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《细讲弟子规》第21集课程复讲

张强学长

  
  1.谨言慎行要从哪里做起? 
  谨言慎行要从起心动念做起,因为言行的根本在一个人的念头,真正会修身的人,在起心动念中谨慎,当念头都能谨慎,言语行为就不会有太大的偏颇。 
  2.弟子规中的“谨”可以训练一个人的哪些能力?
  谨的教诲可以训练一个人三方面的能力:第一个自制力,现在的孩子自制力不够,生活要有规律,绝对不要常常睡懒觉,要做到“朝起早,夜眠迟;老易至,惜此时”。同时饮食方面也要懂得节制,“对饮食,勿拣则;食适可,勿过则”,都是在训练孩子的自制能力。第二个独立生活的能力,包括“置冠服,有定位;勿乱顿,致污秽”。现在很多学生在生活能力方面真的比较差,当他自己都照顾不了自己,他以后在事业、在家业当中就没有办法承担。所以,我们把孩子应该做的工作、应该尽的本分回归给他,他的人生才会过得充实,才会过得问心无愧,这样才会圆满。第三个做事的能力,像“事勿忙,忙多错;勿畏难,勿轻略;事非宜,勿轻诺;茍轻诺,进退错”。
  3.为什么现在父子无亲? 
  因为父母很努力赚钱,都没有时间陪他,他就跟补习班老师亲,跟佣人比较亲。很多父母有时候为了虚荣、为了面子,把孩子送去补一大堆东西,他愈学愈厌烦。而这样的心境、这样的情绪,父母有没有察觉。我们真正要花一点心去了解孩子的心情,孩子的想法、看法才行。所以我们一定要把原因找出来,才容易进一步教导孩子。 
  4.“朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时”在日常生活中要如何做到?历史上有什么例子? 
  中国圣哲是最重视光阴的,“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”。所以这句经文是告诉我们要做到早上早点起床,晚上可以晚睡一会儿。古代很多留名青史读书人,对时间都非常的珍惜,比方说司马光用十九年的时间完成了一部非常重要的典籍《资治通鉴》,他为了怕自己睡太多,所以用木头做了一个圆形的枕头,只要稍微翻一下,可能就滑下来,所以他只要醒过来了,已经稍微休息了,就马上再继续工作。王阳明先生曾经提到一个人“志不立,无以成事”,一个人没有立志,这一生就不能把事做好。
  5.如何引导孩子学会珍惜时间的好习惯?
  首先,我们先有珍惜时间的态度,再来进一步也要教导孩子珍惜时间。蔡老师在这一集当中举到一个例子,有位家长用一条八寸长的木棍来形容人生。另外一个例子,有位母亲有教育敏感度,故意不去制止孩子磨磨蹭蹭的行为,结果上学孩子迟到。这位家长主动要求老师批评教训孩子,从此养成了个好习惯,就不会迟到,也不会赖床。蔡老师就告诫我们,教育孩子也要时时掌握一些重要的时机点。 
  再来,要让孩子珍惜时间,要先帮助他立志,当他立定志向,有使命感之后,就会有所奋斗,也就不会浪费很多的时间了。
  6.为什么说爱惜身体也是力行孝道? 
  《孝经》里面讲到:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”,《弟子规》也说“身有伤,贻亲忧”。孔夫子在《论语》里面提到一句教诲,说道“父母唯其疾之忧”,父母最担忧的就是孩子的疾病,“疾”字我们可以广义来解释,就是在身体健康、在为人处世当中,都不要犯不好的过失,以致于让父母担忧了。所以,爱惜身体也是力行孝道。
  7.为什么要养成整洁的习惯?如何养成? 
  因为整洁为强身之本,爱整洁身体才不会受伤,而且身体好了也是力行孝道。当一个人很爱惜身体、很爱整洁,也是对别人的尊重。所谓“自重而后人重”,当自己重视整洁,穿衣服也穿得很整齐,人家就会敬你三分。当别人瞧不起我们,我们首先不要责怪别人,要先反观自照,看看自己是不是在这些礼节当中有所缺失。可以从“晨必盥,兼漱口”做起,这是把我们的口气能够保持清洁。人与人每天在言语当中的交谈很多,所以这一定要注意。再来就是要少吃宵夜,因为夜宵确实对身体有不好的坏处,吃宵夜的人口臭的比例很高。 
   另外就是“便溺回,辄净手”也是很重要的一条,意思是上完厕所,要先把手洗一洗,时时注意到手上的清洁。因为吃东西都要用手去拿,如果不注意手的卫生,就会造成对身体的伤害。数钞票时用嘴去舔手指头也是一个不良习惯,需要去纠正。所以,要养成整洁的习惯要从日常生活当中的点点滴滴做起。 
    8.为什么仪容要端庄?   
    当一个人仪容端庄,就能赢得他人对他的尊敬。蔡老师也讲到,如果连衣服都穿不好,老师就没资格在讲台上给大家上课。古人也重视仪容的端庄,鉏麑触槐的故事就是我们学习的很好榜样,讲到晋灵公派鉏麑去刺杀赵宣子,鉏麑被赵宣子的仪容、威仪所感动,认定赵宣子绝对是国家的栋梁、是人民的主人,不能杀他,因为是国君交代他的事,假如他没有做,他就没守信用,所以鉏麑当场就对着那棵槐树就撞头自尽。也由于这样的恭敬态度救了自己一条身命。另外,一个人的仪容端庄也会影响内心的状态,不同的场合需要穿不同的衣服。 
    好,末学的复讲就到这里,感恩大家!     
 
 
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注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入,弟子规公益网不作任何润色。

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   《礼记·学记》曰“相观而善”,善学者是“见人善,即思齐,纵去远,以渐跻,见人恶,即内省,有则改,无加警”,这样才能受益。
   

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