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《细讲弟子规》第14集课程复讲 |
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夏慧容学长 |
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1.在夫妇关系中何时才是劝谏对方及家人的好时机？有何巧妙的方法？
劝诫别人有个先决条件：一定要先赢得对方的信任。假如信任不足，可能在劝诫对方时，对方会误解“你是不是看我不顺眼？是不是在毁谤他？”所以，劝诫他人要先有信任。
如何能够赢得亲友的信任？
信任绝对不是凭空而来，必须透过我们真心的关怀、付出，才会建立信任。也有朋友很热心，喜欢帮助别人，但别人看见他会觉得很烦人、很啰嗦。这种人做得要死，却给人家嫌得要死。因为他的付出跟关怀没有针对别人的需要。所以，要善于观察他人的需要，然后去付出，自然而然能够赢得信任，然后在适当的时机劝诫，别人就能够接受。如：父子关系中，父亲可能有几个儿子，父亲特别相信某一个人话，应该就是最让他放心、最孝顺他的孩子。因为常常在父亲最需要的时候，他都会尽心尽力的去尽为人子的本分。所以，已经在日常生活中赢得了父亲的信任。又如：在君臣关系中，上司最需要的是帮他承担一些工作的下属。为之下属者在日常工作中都能够默默的做，而且每次都能够让上司放心。这也是针对上司的需要去付出，上司就会很信任这样的下属。又如：在夫妇关系中，为之太太的在家里把家事都整理好，然后把孩子教育好，让先生没有后顾之忧。所以，先生自然而然很信任这个太太，那太太所讲的话自然就有分理。
在夫妇关系中，何时才是劝谏对方及家人的好时机？
媳妇嫁到夫家去，假如一过去就指指点点，这里要改进，那里要改进，结果一定会让夫家的人很排斥。因为才嫁过去，还没有建立深厚的信任。所以，要随顺人情，要善体别人的感受。到新的环境一定要多看：看别人的需要在哪，去付出；多听：听出别人的需要，听出别人的忌讳，别人不愿意提到的，就先避开；少讲：少出自己的意见；多做：做得多说得少，就会赢得别人的信赖，到时候你的意见就会得到他人的重视。同样的道理，到一个新公司，也应该多看、多听、少讲、多做，这些道理都是相通的，都是适用的。
劝诫有何巧妙的方法？
俗话说“吃亏是福”，首先要舍得吃亏，就会赢得他人的尊重，他人的佩服。其次，当信任已经达到某种程度，开口就会很有份量。所以，要厚积薄发，不要太躁动，有时候是欲速则不达。第三，给他人建议，不要本来都没有建议，一建议就建议五、六条，这样也不好。要偶尔建议一条，结果对方虽然没有做，但后来都如你建议中印证了“你讲得很准”！慢慢那个信任就愈来愈高。
所以，父子关系、君臣关系、夫妇关系都需要建立在信任、在付出当中。兄弟亦复如是，愈照顾兄弟，兄弟就愈信任你。最后是朋友，朋友是没有血缘关系的，这都是要通过长期的相处，所谓日久见人心，才能真正赢得朋友的信任，进而朋友会重视给他的规劝。
2.在父子关系中，父亲规劝孩子或孩子规劝父亲如何运用智慧来处理？
孩子规劝父亲：隋唐之际，唐太宗李世明随父亲李渊南征北讨。有一次李渊决定了行军路线，李世民一看这个线路很可能会遇到敌军的埋伏，而致全军覆没。所以，李世民就劝父亲不可以走这条路，但他的父亲都不听。第二天军队即将出发，李渊听到帐外有人放声大哭。这时，李世民对出来探望的李渊说“父亲，这样去铁定会让全军覆没”，他愈说哭得愈大声。《弟子规》说“号泣随，挞无怨”，这个“号泣随”就是唐太宗李世民的表演。他父亲一看，这个儿子还真难得，坚持要劝诫他，后来真的就改了路线，军队不至于造成危难。这是一个孩子的孝心拯救了一个军队，差之毫百，失之千里。假如这个军队没有拯救，那中国历史都可能会改写。所以，人要时时谨慎，还要时时感恩。因为在人生的过程中，也有非常多的亲友给予我们很重要的提醒、引导、规劝。细细回想一下人生的几十年，假如在某一个关键抉择错了，就没有福分在这里没有后顾之忧的听闻圣贤教诲了。
父亲劝儿子：父亲劝儿子大部分是在儿子已经成年了，也不方便对他大吼大叫。在孩子小时候，为人父母可以义正词严的教诫孩子。大了都爱面子，为人父母当场在别人面前骂他，他可能不接受还会怨恨在心。有位16岁的年轻人开着车和父亲到一个游乐的地方，然后跟父亲相约下午四点在这里碰头，他就开着车到加油站去加油。去了加油站他觉得时间还有几个小时，就到旁边电影院去看电影。结果一看忘了时间，回过神来已经耽搁一个多小时了。他赶快到加油站，把车开到要跟父亲会合的地方。
想到父亲一定会骂他，就想了一个理由，跟父亲讲是因为车子抛锚去修理。他以为他很聪明，结果他父亲说：“你为什么要欺骗我？”他还不放弃，对父亲说讲的都是实话。他父亲接着说：我已经打电话到加油站问过了，你的车子一直都停在那里。结果他的谎马上就被揭穿了。
他父亲接着说：我很生气，不是生你的气。我是生我自己的气。我教了十六年的儿子，居然会为了怕我的责备而欺骗我。我这是教子无方，所以，我应该好好检讨我自己。这一段旅途我自己走回去。离他们家十八英里，一个小时差不多才走四、五英里，他父亲真的就这样一步一步走回去。这个儿子开着车在后面跟着老爸，这个儿子说这是他一生走过最煎熬的路，但也是他这一生上过最好的一课。这位孩子说：他从那时候开始到现在，从来就没有再撒谎。
所以，这个父亲是用他的德行、用他的惭愧心唤醒了孩子的惭愧心。所以，我们劝，除了要有一颗真心、存心、善心之外，也要有很巧妙的方法。
3.唐朝的贞观之治为历史上一段佳话，魏征与唐太宗君臣间互动的智慧有哪些值得学习之处？
在君臣关系中，当臣子的有责任劝诫他的君主。提到劝诫，唐朝的魏征很有语言艺术，他刚开始辅佐唐太宗都把话讲在前头。他跟唐太宗说：皇上，我不要做忠臣，我要做良臣。唐太宗听了很纳闷：为什么不做忠臣要做良臣？魏征接着说：因为做忠臣都要被砍头，做良臣才不会没命。唐太宗一听哈哈大笑，其实唐太宗是个聪明人，他笑过会想：忠臣都是被暴君杀的，假如我把他杀了，那我不就变成历史上的暴君了！所以，魏征这段话其实已经让他自己的这个命可以先保住了。
魏征在唐太宗有过失的时候，都对他直言不讳。他常常提醒唐太宗：“水可以载舟，亦可以覆舟”，人民可以拥护你，成就你的功业，当你不爱惜人民，人民同样可以把你推翻。所以，唐太宗治理国家也是时时战战兢兢。
有次魏征进谏很激烈，唐太宗气冲冲回到寝宫，边走边喊“气死我了，我一定要杀了他”。皇后看到心想只有魏征可以办到，马上去换了非常端庄、很正式的衣服，跑在唐太宗面前说：恭喜皇上！贺喜皇上！唐太宗本来气得半死，对皇后的举动莫名其妙。皇后说：皇上，一定有明主圣主出现，才有臣子敢这样直言不讳。唐太宗一听转怒为喜：那我是明主！所以，一个太太对先生可有很大影响，假如皇后这时进几句魏征的谗言，那“贞观之治”可能就改写了。
所以，一个家的兴旺，一个朝代的兴旺，绝对都是非常多人的付出与参与才可以做得到。明白这一点，在人生当中成就一些事，一定要把功劳回馈给所有的人，一定是众志才可以成城。如唐太宗不止有魏征，还有身旁的皇后这么多贤德之人的辅助。
魏征去世时唐太宗哭得很伤心说：我有三面镜子，“以铜为镜，可以正衣冠”，以铜为镜，可以把他的衣服、帽子戴好；“以史为镜，可以知兴替”，用历史来观照自己的施政，可以从中观照到怎么做才可以让朝代兴，怎么做会让朝代败；“以人为镜，可以明得失”，用到一个贤良的大臣来劝诫他，可以了解到他所有的政策的得跟失，进而去修正。唐太宗说他有三面镜子，而现在已经坏了一面，就是魏征死了。从这里可以看出，一个贤明的君主一定是非常惜才、爱才，他才能够赢得这些大臣对他的信任。
4.《中庸》里提到哪些企业管理的学问？
《四书》里的管理学问都非常精辟，都是纲举目张。《中庸》里提到：“凡为天下国家有九经”，有九个治理天下的好方法。“修身也、尊贤也、亲亲也、敬大臣也、体群臣也、子庶民也、来百工也、柔远人也、怀诸侯也”。现在企业很强调管理学问，用这九个方法，绝对可以让企业蓬勃发展。“修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父兄弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之”。
第一个“修身”，自己真有德行才能赢得真正好的人跟你一起共事，只要有人就不怕不能把事情做好，所以《大学》里面也提醒“有德此有人”。现在暴发户很多，但他要请人都请不到优秀的人。所谓“物以类聚，人以群分”，但是只要自己有德行，自然而然德行就会感召有志之士相助，所以根本还在修身。
第二个“尊贤”，尊敬贤能的人，自然而然就有更多的贤哲来投靠，因为真正贤能的人不是用钱可以请得到的。用真诚心、恭敬心，还有一个要有为人民服务的心，才能请得出这些人。唐太宗珍惜魏征，让更多读书人愿意来效忠他，这是尊贤。假如今天当老板的不尊贤，还会嫉妒很多很有工作能力的部属，甚至还好女色，纵使他现在如日中天，迟早会衰败下来。所以一个人尊贤就能够“去谗远色”，去谗言，远离女色。
第三个，“亲亲也”，“亲”是指他的父母、亲人。当一个领导者他首先把孝道做出来，一定可以以德感化他的员工、感化他的人民。在中国有个企业，它本来已经亏损了人民币七、八亿，亏了那么多，很多企业可能都爬不起来，但是它还是坚持继续努力。在这个努力过程，他们这个企业的家风很好，每到重要的节日，董事长一定带着他自己的孩子、孙子一起拜他的妈妈，所以这个家里有孝道之风。然后他对于他的员工训练也很用心，这就是把员工当亲人看待，他们用《弟子规》来训练员工，一般的企业、商业，训练员工怎么把东西卖出去，但是他却是用《弟子规》来训练员工，代表希望员工在他这里能够成长，能真正学到做人做事。改天纵使离开了，他也觉得对得起这个员工。有他的这一分孝道，也有这一分对下属的一种关怀、栽培之意，所以他现在已经从亏损了七、八亿人民币，到现在企业发展得很快速，也很成功。所以确确实实我们老祖宗讲的这些道理，绝对不会因为时空而改变。而很多的企业为什么不能长久？因为他都没有回归到根本的做人态度，很多人是倒下来了，还不知道自己为什么会倒下来。
5.什么是善学？
学习了唐太宗懂得接纳部属、接纳臣民对他的进谏，这是尊贤的代表。我们要从一个圣主的言行举止，能够学到他为什么能这么成功！听完唐太宗、魏征的故事，要学习把这些态度活以致用。人生这场戏主角是自己！所以听故事的过程要想到“我就是唐太宗”，要有去学习他优点的这个态度，不然听了，闵子骞是闵子骞，子路是子路，那就白听了！有位老师成长特别快，有一天他跟其它老师说：我觉得蔡老师讲课，每句话都在骂我。但他这句话就已经点出来，他为什么进步的特别快？因为他时时看到好的就提醒自己要效法，听到不好的马上“见人恶，即内省”，就好像觉得每个都好像在说我一样，这个叫善学。所以，同样听课听那么多，每个人学到的都不一样，善于学习很重要。
感恩传统文化，感恩老师，感恩所有为之付出的人！
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
如何从其他学长的分享中受益？
《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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