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《细讲弟子规》第03集课程复讲 |
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陈新练学长 |
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第三讲“孝是德行根本，教育首重孝道
蔡老师说，事实上，世界、社会、家庭的安定并不是没有办法达成，关键就在每个人的那一念心念。假如自私，就会发生冲突；假如时时可以为人着想，家庭、社会就会圆满安康。蔡老师说，昨天也提到，一个孩子假如从小就能设身处地为人着想，从小他的起心动念就开始培植自己的福分，所以他从小就知道培福、积福。因为有这分存心，他知道读书志在圣贤，要把学的道德学问好好地去奉献这个社会。所以，他一入社会就知道替社会造福，他的福分就愈来愈大，到了老年福报现前，就可以安想晚年。
蔡老师说，诸位朋友，当你为人父母，为人长辈，你到底让你的孩子经营出什么样的人生格局，这个很重要!你是希望他能垂范后世？还是希望他不要饿死就好了？我们的思想观念直接影响后代子孙。诸位朋友，做人要有志气，当我们知道中国中国文化解决这个社会跟世界的问题，我们应该责无旁贷，要勇敢走出来。诸位朋友，勇敢走出来也不用抛头颅，也不用洒热血，只要从哪里开始？从自己的修身开始做起，很多的大事都是从小地方一步一步做出来。《大学》里面有一句非常重要的教诲，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，意思就是说，不管他是国家领导人还是贩夫走卒，他要把国治好，要把家治好，下手处在哪？修养自己的道德、学问。当你有道德、学问，就能齐家、治国、平天下。所以很复杂的事，你把它抽丝剥茧，其实很简单。
我们已经了解到，有仁慈之心，念念有仁慈，人人都有仁慈，社会就能够往大同世界发展。我们进一步要思考，一个人的仁慈之心从哪里开始培养？从哪里下手才能够长养他的仁慈之心？我们总要把第一步找出来，这第一步在哪？好，我们常常把思考一直往根本去思维的时候，真理就出现了。一个人对父母都不孝敬，他会去对其他的人孝敬，你会信吗？所以，《孝经》里面有一句话说到，“不爱其亲，而爱他人者,谓之悖德”这是违背一个人的德行，这是不可能出现的。
现在呈现社会治安的不好是个结果，原因在那？家庭没有稳定，再来，人从小没有学孝道，没有学圣贤的教诲。今天婚姻不好，根源在哪？根源在从小没有学孝道。我们了解到这点，就要更重视孝道的教诲跟圣贤的教诲。与其我们常常在那里抱怨社会治安不好，不如现在从自己做起，教孝。再来，看到别人的孩子也要同时教育他孝顺父母，我们要尽心尽力去推广这个重要正确的观念。孔老夫子在《孝经》里有一段重要的开示，叫“夫教，德之本也，教之所由生也”，“孝是德行的根本，教育要从这里开始。没有从孝道入手，一个人的德行是长养不起来的，所以教育首重孝道。根本找到了，路就不远了，所为君子务本，本立仁道就生了，老夫子在《论语》里面就有讲到，“孝弟也者，其为仁之本与”。所以我们一定要从“孝”开始教起。
我们这一次的题是“细讲《弟子规》”,而《弟子规》就是从“孝悌”扎根，所以“入则孝，出则弟”。在我们开始讲《弟子规》之前，我们要先确立一些正确的学习态度。当我们开始有正确的学习态度，你的学习效果就会很好，俗语讲，好的开始是成功的一半。学习首重立志，所谓“学贵立志”。我们在海口办教师课程，第一节课我们跟所有的老师共同立了一个志向，叫“为往圣继绝学，为万世开太平”。我们常常在祈求世界和平，世界和平是个结果，要先种什么因？要先种每个人有仁爱的思想、观念的因，而仁爱的思想、观念要透过学习、透过教育，也就是要教导圣贤的智慧。所以“开太平”是结果，“继绝学”是种因;“为往圣继绝学”，才能承先启后，要承先就要自己学好。
我们有一位老师，他教的是五年级，他有这样的使命，所以一天除了教书以外，还安排三个小时深入圣贤经典。而且每天早上他是很早就到学校去，然后自己打开《弟子规》、打开《孝经》来读诵。他的学生一进门，本来还拎着早餐准备怎么样？准备再那里慢慢地吃。看到老师已经正襟危坐在读经，小孩马上走到自己的坐位，坐下来把经书拿起来跟着念。所以诸位朋友，教育最重要的是什么？以身作则。由于他的用心，所以他们班成绩还有礼貌都有很大的成长。他的教长看了以后，就问他，他说“你们班是怎么教的，怎么会教得这么好”？这位老师跟教长说，因为我请了数百个古圣先贤来教我的孩子。
我们中国有一套书叫《德育故事》，里面有七百多个圣哲人的故事，它分成八个单元来编排，这八个单元就是“八德”，依据“孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻”这八德编出来。他每天跟学生讲两三个德育故事，这些孩子看了以后懂得见贤思齐。然后又以《弟子规》为他们的班规，学生犯错不等老师讲自己就会知道错在哪句。比方说在教室里面跑，结果去撞到椅子，学生会说什么？“宽转弯，勿触棱”、“事勿忙，忙多错”。当孩子有不好的行为出现，孩子会想到“无心非，名为错，有心非，名为恶；过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”。所以孩子懂得勇于认错，勇于改过，不会推诿，不会掩饰，也会想到“德有伤，贻亲羞”。
好，学习除了立志以外，还有另一个重要的态度，叫“学贵力行”。我们学习一句经教，一定要做一句，所谓解行相应，我们的道德、学问才能够提升起来。在唐朝时候，有位高僧叫鸟巢禅师，唐朝的诗人白居易，晚年好佛学，他希望能够去亲近这样的大德，能够提升自己的学问。当他遇到鸟巢禅师，他就开始请教他，他说怎么学佛？“佛”是印度话，它本来的意思，本来的话“佛陀耶”，中国人喜欢简单，把它直接翻成一个“佛”字，这个在中国造字叫形声字。“佛”；这个字以中国话来解释，就是感觉悟的人，有智慧的人，再讲白一点，叫明白的人，明白道理的人。所以，学佛就是要去学当一个明白人。
鸟巢禅师就对白居易说，学佛就要“诸恶莫作，众善奉行”，八个字。白居易听完之后哈哈大笑，他说三岁小孩都知道。诸位朋友，你三岁的时候知不知道？以前教导善恶、教导做人，在哪里教？不是到学校，在家里，家教就教了。所以确实白居易说的没错，三岁小孩都知道。鸟巢禅师回答他，八十老翁做不到。所以道德学问的枢纽、关键，不在你念了多少，而在你做到多少。这个态度，我们自己学跟引导孩子学圣贤，一定要确立这个正确的态度。
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注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
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