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《细讲弟子规》第36集课程复讲

张海燕学长

  
   “爱”是个会意字,就是用心体会别人的感受,用心感受别人的需要。落实《弟子规》,做到“己有能,勿自私”,才能得到“人和”。孟子说“得道者多助,失道者寡助”,“道”即指仁慈之心。当一个人处处为他人着想,他就处于仁道之中,才能得到人心。周文王曾经对着一堆挖出来的白骨诚惶诚恐,并进行了隆重的祭祀。因为这份仁慈之心,最后赢得民心,很快统一了天下,周朝一直绵延八百多年。
       【己有能。勿自私。】
     范仲淹是榜样。他小时曾经算命,问能否当宰相或良医,说“唯有宰相和良医才能救人”。有了这片仁慈之心和远大志向,他读书非常刻苦,后来果然做了宰相。他买义田,照顾亲族;慷慨解囊,救济亲朋;兴义学,培养人才。他真正做到了“己有能,勿自私”。
      【人所能。勿轻訾。】
    当看到别人有能力而嫉妒批评,就会在团体中造成不好的气氛,可能会障碍好事,甚至障碍一大群人。所以我们要拓宽心量,随喜他的才华,一起把事办好。因为这个年头做好事不容易。
      【勿谄富。勿骄贫。】
  人有仁慈之心,就不会谄媚或轻慢他人。
  “不谄富”反面例子:一次招商会上,上海人谄富骄贫,对经济地位不同的省份区别对待,结果得罪了别人,自己也没有好的生意。
   正面例子:伊尹不为财物所动,商汤后来用了真诚和道义才请他出山,打败无道之夏桀,救天下苍生于水火之中。
    “勿骄贫”,对于贫穷的人不能骄傲、轻视,不能落井下石,否则就是背道而行,“失道者寡助,寡助之至,亲戚叛之”。不只勿骄贫,我们还要主动协助、主动帮忙。
     【勿厌故。勿喜新。】
     不要“喜新厌旧”。念旧的人存心厚道。汉代宋弘说“贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂”,这其中的恩义、道义、情义,古人看得生命还重。
    汉朝荀巨伯宁愿被强盗杀死,也要陪伴病重的朋友,结果感动了强盗。所以一个人的道义,一个人的真心,就可以唤醒他人的道义之心。荀巨伯一个人的道义挽救了很多人的劫难、生命。所以对于朋友、对于妻子我们都应该「勿厌故,勿喜新」现在的人不讲道义情义,人与人之间的关系变成了利害。当对方年轻美貌有利可图时,就百般追求,到了手之后又始乱终弃,造成离婚率的高居不下。所以,选择对象要有智慧,不管他对你多好,都要用心体察对方的人品。
  【人不闲。勿事搅。人不安。勿话扰。】
    仁慈之心体现在时时处处。比如,好心不要过度,不能给对方带来压力;打电话要先问对方方不方便等。当然也要有善巧方便,如果对方情绪很很差,甚至想要结束生命,我们也要默默地关怀他。
   【人有短,切莫揭;人有私,切莫说】。
   这个仁慈之心还要落实在言谈之中,纵使见到别人不好的地方,我们也应该拿来反省自己。见人的恶不要放在心上,要念念想着如何当好榜样去影响他们;更不可以把人家的过失到处宣扬,这样很不好。处处见人的恶都当作是自己的恶、自己的本分。
   所以别人错也是对的,自己对也是错的。别人错为什么对?当然对,他就是没有读《弟子规》,所以才会做错事,「人不学,不知道」。所以别人演出了社会的需要给我们看,我们要赶快尽心尽力去帮助、去当榜样。为什么我们对也是错的?你常常在那边说:我对,你错。在制造什么?对立,制造高下。所以自己对也是错。
   与人相处应该理直气和,以和为贵,这样才正确。当人能够心气和平,就能够去感染别人,他也会觉得跟着你一起相处、一起学习,感觉很好。所以“人有短,切莫揭;人有私,切莫说”。

 
 
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注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入,弟子规公益网不作任何润色。

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