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《细讲弟子规》第26集课程复讲 |
常明学长 |
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尊敬的老师、学长,大家好! 末学复讲如下: 1如何让孩子远离不良场所,避免接触不良事物? 孩子交到不好的朋友,遇到不好的环境,最重要的是让孩子懂得是非善恶的标准。从根本上来说就是要从小把孩子的德行的根基打好,自然而然他就不会去接触不好的朋友,远离不良场所。从小就教育起,在没有染上不良习气的时候,家长的教育敏感度越高,就愈能掌握预防,这叫先如为主。 2人的潜力就像冰山,要用哪两把钥匙才能开发? 冰山的一角只占冰山的5%,有95%的冰都在海底下,没有开发。人的潜力就像冰山一样有待开发。打开这个宝库有两把钥匙,第一把是“孝顺”。第二把是“礼貌”、恭敬心。古代的舜王以孝名闻天下,智慧很高,迎得人民的爱戴。蔡老师对卢叔叔非常恭敬有礼貌,从卢叔叔那里学习了很多经验和智慧,把自己的能力开发了起来。 人的能力的开发应该从“孝道”开始,没有年龄的限制,只要有开始就不会太晚。孔夫子说“朝闻道,夕死可矣”。就像盖大楼一样,孝道是第一层。第一层没有盖好。直接盖第三层随时可能坍塌。这两把钥匙也是修身、修行的根基。 3孩子认为什么是好心、坏心?和《弟子规》的哪些经文相应? 好心:一件东西自己想要,但别人想要就让给别人。这是一种礼让的态度。(财物轻 怨何生) 孝顺父母,上课专心,对别人恭敬,是好心。(首孝弟次谨信 泛爱众 而亲仁有余力则学文) 做到《弟子规》的心是好心。(能亲仁 无限好 德日进 过日少) 做到《孝经》第一章到第十八章,然后听老师的话,做到《常礼举要》是好心。 (亲所好力为具亲所恶谨为去) 坏心:不帮助人的心;欺骗别人,浪费的心;侮辱别人;(己有能 勿自私;凡出言 信为先;老易至 惜此时;) 开玩笑开过火;为自己不为别人的心;(事虽小 勿擅为;凡是人 皆需爱) 记仇的心;小气的心、指出别人缺点的心、坚持错误的心是坏心(恩欲报 怨欲忘;见人恶 即内省;有心 非 名为恶;) 没爱心,害别人的心;没慈悲心,知道应做好事还没去做;(不力行 但学文 长浮华 成何人) 对孔子像不恭敬是坏心。 (见人善 即思齐 纵去远 以渐跻) 怨恨别人的心是坏心。(扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作) 别人对他好,他对别人不好,没回报的人忘恩负义。(凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少) 记仇的心是坏心,“恩欲报,怨欲忘”。 小气的心、指出别人缺点的心、坚持错误的心是坏心。“己有能,勿自私”。 没爱心,害别人的心,是坏心。(凡是人 皆须爱 天同覆 地同载) 没慈悲心,知道应做好事还没去做。(无心非 名为错 有心非 名为恶) 对孔子像不恭敬是坏心 “事死者,如事生” 记仇的心是,“恩欲报,怨欲忘”。 怕吃苦的心是坏心。(事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略) 讲到表面做好事,心里做坏事,是坏心。(凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉) 4“将入门 问孰存 将上堂 声必扬”如何正确地应用在日常生活上? “将入门 问孰存”当我们进入别人的房间时要先敲门,否则显得很 没有礼貌,对别人很不恭敬。历史人与人之间最美的距离,在相处当中提前这些关照,人与人之间的关系就更加和谐。 如果是到人家家里做客,也要考虑到他家里有哪些人跟他住在一起,我们在平时相处聊天时要有留心,进一步了解到,他们家人有哪些喜好。比如他妈妈喜欢吃橘子,等时机成熟时,到他们家出时,准备一些橘子带给他妈妈,就有很好的印象。 要爱屋及乌,为朋友的家人解除忧虑。现在都是年轻人和年轻人交往,朋友的父母对我们的名字很熟悉,朋友的父母可能有疑虑对我们不了解,所以我们应该主动去安朋友父母的心。 5易子而教有什么好处? 易子而教,孩子每天和家长在一起,一些道理听得很熟,反而会忽略掉。如果孩子听到朋友或长辈,也是提醒他这个道理,这时孩子会很容易接受,并且印象深刻。所以有了一群良师益友,这样教育小孩就轻松多了。 当孩子和很多老师常常在一起上课、学习或者参加野外活动,大家一群交流。在不知不觉的接受到圣贤教育,他所接触的长辈、同学都是有这样的态度,这样就会形成一个环境的教化,对孩子的成长很有好处。 8“人问谁 对以名 吾与我 不分明”如何应用在打电话礼仪上? 在拨通对方电话时,我们应该主动报出自己的名字,不要让别人感到疑惑。处处为人做想,如果对方正在处理事情,我们在电话里还让对方猜自己的名字。耽误别人的事情,这样很失礼。 9“用人物 须明求 倘不问 即为偷”有什么重要性? 小孩子没有受教,是非善恶观念不是很清晰。如一对姐妹,妹妹拿了姐姐的玩具没有告诉姐姐,受到姐姐的指责。妹妹哭着找妈妈说理。当妹妹和母亲一问一答的背完“用人物 须明求 倘不问 即为偷”,妹妹哭着说不要当小偷。可见,有共同的语言,共通做人标准。就很好和孩子沟通。 谢谢大家!末学复讲就到这里,感恩!
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感恩学长的分享! 注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入,弟子规公益网不作任何润色。
如何从其他学长的分享中受益? 《礼记·学记》曰“相观而善”,善学者是“见人善,即思齐,纵去远,以渐跻,见人恶,即内省,有则改,无加警”,这样才能受益。
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