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《细讲弟子规》第25集课程复讲 |
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吴欣谕学长 |
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第二十五集责任的承担是成长的开始。
1、甘之如饴。
很多朋友问蔡老师累不累？蔡老师说：“人不怕身累就怕心累”。身累，躺下去七个小时以后又是生龙活虎。但是心累，很多事知道很重要，应该去做，可是却没有能力去做，那时候的心是很辛苦、很煎熬。所以，当我们能够尽心尽力去做重要的事情，事实上内心是很宽慰的。
孟子的一篇文章里面提到“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，为什么？“所以动心忍性，增益其所不能”。蔡老师真正去弘扬中国文化，突然对这一句教诲有不同的感受。批了一个横批叫“甘之如饴”。因为当我们知道这个事情太重要了，心里面怕的是自己能力不足，所以当考验来的时候，都会很欢喜接受，这样就可以提升能力。责任的承担是成长的开始。修身、齐家、治国、平天下，这四件事其实是一件事。只要你真心发出来，自己不断砥砺，自己不断超越，自然而然我们的影响、我们的奉献就会水到渠成，所以要“勿畏难”。
2、勿畏难，分两方面。
①、让孩子去磨练。
当应该给孩子承担的事都被父母做了，这是剥夺了孩子学习、历练的机会。二十岁的人对自己完全没有责任心，这是结果，原因在哪？他很少为他自己做的事负全责。
当我们帮孩子收拾他的过失，他就会觉得往后都会有人帮他的忙。所以他以后要娶太太，你要帮他筹钱；他要买房子，你也要帮他张罗。你要帮他张罗到什么时候？这样的人生会累死。
深圳有一对父母发表文章的故事。希望透过他切身的痛苦，能够劝告更多的父母绝对不要宠爱孩子、溺爱了孩子。
前美国总统里根小时候的故事，当你让孩子去磨练，增长了他正确的态度、责任心，又增长了他做事的能力。所以养小孩要用理智，不可以只用情感、用溺爱，这就相当重要。“勿畏难”，当为人父母面对很多事情都能够很有勇气，你这样的态度一定会影响你的小孩。
②、面对人生、面对婚姻当中的挫折，我们也要勇于去克服。
“家家有本难念的经”，你们念通了没有？婚姻走向离婚，对自己还有对小孩可能都是一个伤害。所以面对人生、面对婚姻当中的挫折，我们也要勇于去克服。
在人生出现状况的时候，绝对不可能都是别人的错，只有我对。“行有不得，反求诸己”。当夫妻面临问题，我们头一个念头要先想到“我错在哪里”。只要我们不转到这个念头来，你的心绝对平息不下来。当我们处处只想着对方哪里不对、对方哪里又错，一定是情绪翻腾，很有可能会意气用事，会把事情搞得愈来愈糟。
第一个重要态度，“行有不得，反求诸己”。比方说对方错七、八分，我们错一、二分，也要静下来先想我这一、二分错在哪，进而把它改过来。第二个重要态度，家火不烧，野火不起。家火是什么火？冲突、不宽容、不包容。家里不先出状况，外面的火烧不进来。一定是我们自己先有过失，不要再把情绪又气到另外一个人身上去。第三个重要态度，当先生对的时候，你要把他当父亲看，平常要把他当朋友看；先生错的时候要把他当儿子看。
所有的障碍烦恼不在外，在哪？在自己。苦都是自找的，因为我们的心不够宽容，没有从对方的角度看，都是用好恶，在解决事情。自己所好的什么都可以，自己不高兴的就都不行，所以就造成自己很多心理上烦恼障碍。
身体大、年龄长不代表智慧长。夫妇相处对人生重不重要？重要！五伦只要夫妇伦正了，
其他伦自正。我们的教育什么都教了，就缺一个东西，缺德，最缺如何与人相处。“人非圣贤，孰能无过”。
一位女士真心包容、宽容丈夫，唤醒丈夫的惭愧之心的故事。第三者绝对不可能是一个好女人，好的女人绝对不可能破坏别人的家庭。要化解人生的挫折、人生的困境，要用诚心、德行才可以做得到。不管人生面临什么样的挑战，我们一定要生起“勿畏难”，也要生起孟子说的“天将降大任于斯人也”，也要生起责任的承担是成长的开始。在挑战当中、在逆境当中进步得特别快，所以我们要感谢挑战、感谢逆境。
3、勿轻略。
“轻”是指轻视，“略”是指忽略。当我们对某些事情很轻视、忽略，心已经失去了恭敬、已经失去了谨慎。我们在哪一些事情当中容易忽略、容易轻视？
今天纵使我们布施，我们施予，也不要忘失我们的恭敬、我们的谨慎，其实是对方在让我们种福田、让我们积阴德，我们要感谢他们。讲课的人、讲经的人也要处处感谢、处处谦卑。有这么多人给我们机会，我们才得以成长。这样纵使我们是施予，也不忘守好我们这一颗心。不然当心不恭敬，贡高我慢了，道业也就毁了。
蔡老师送朋友汽车的故事。送别人东西要有诚意，一定要让人家接得欢欢喜喜。朋友到家里作客，我们也要“勿轻略”。当我们处处能替朋友设想，让他宾至如归，相信你们这一段情谊会愈陈愈香。
在教育孩子方面“勿轻略”，当孩子第一次答应你做事，他是用应付、敷衍的态度做的，而你没有把它修正过来，他往后可能都是什么？敷衍塞责。所以孩子做事有没有负责任、有没有谨慎，这也要透过家长的耐性去追踪。让孩子对一切人、对一切事、对一切物都懂得恭敬谨慎。
杨老师、卢叔叔恭敬对待一切人。
4、斗闹场。绝勿近。邪僻事。绝勿问。
“斗闹场”是指比较复杂、比较奢华的地方，孩子为什么会进去这样的地方？心里空虚，没有人生目标。还有一个很重要的根本问题，他没有判断能力，他不知道交什么样的人，近什么样的环境，做什么样的事，才是对的，才是对他的人生有所帮助。这个判断力从什么时候养成？我们要思考怎么样才能建立孩子的判断力。遇到问题把责任推得一干二净，这样对不对？圣贤人教导我们“行有不得，反求诸己”。假如我们没有这个态度，你人生犯了多少过失你完全不清楚，这个人生就真是活得太不值得。
《易经》里面有提到“方以类聚，物以群分”，当我们的孩子非常善良、非常重德行，自然而然招感来的朋友就是好的。所以最重要的一点要先长孩子的善心。当你教孩子什么是善，他知不知道什么是恶？教孩子孝是善，他会知道不孝是恶；教孩子友爱兄弟、尊敬长辈是善，他会知道不敬、不悌是恶；教孩子爱人是善，他会知道伤害人、狠人是恶。孩子善恶分明，他会有所取舍、有所抉择。
万法因缘生，一个人会交到不好的朋友，原因是什么？ 善恶不明。缘是什么？缘才是恶友出现，才会结恶的果。人往往只重这个缘，没找真正原因。几千年的历史当中，多少的圣哲所处的都是乱世，但是他们都能屹立不摇，因为他们心中那把做人的尺清清楚楚、明明白白。您假如让孩子善恶的根基扎稳了，你的中晚年才能够高枕无忧，所以我们的人生规划要能够深谋远虑。
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
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《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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