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《细讲弟子规》第04集课程复讲 |
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许萍学长 |
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1.“学贵力行”的意义是什么？
学贵在力行，能够学一条做一条，光有这种学习的态度就能感染和感动很多人。有人想等学完后再教我们的孩子行不行，等我学完后再帮助别人行不行。学贵在力行，等，什么都等，等到最后可能一事无成。所以学问重在学一条做一条，这样才学的快，而且要做到老实，听话，不要一开始就学灵活，老师教五条你挑三条要来，这样做好不好，我们都把时间放在分别上了，到最后会怎样，聪明反被聪明误。我们只要把学到的学问都落实在生活中，很快就能学有所长了。
2.学习的次序是什么？
《三字经》上有一句话，“为学者，必有初”，“小学终，至四书”。读书它是有次序的，我们先读《小学》，再读四书五经。《小学》是朱熹朱夫子编的童蒙养正的书，离我们比较远，有些术语可能我们都看不懂。后来清朝的李毓秀夫子根据里面重要的内容改编成了《弟子规》，而且还是依据孔老夫子在《论语》里的一句教诲“弟子规，圣人训”，就是提到“首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。就是这七个纲目，编成《弟子规》。而《弟子规》就接近我们的生活，没有哪一条与我们的生活脱节，我们都能够做的到。孝养长辈，尊敬师长，对人对事，日常生活中的洒扫应对之礼的根基打扎实了，再读四书五经，我们就能学有益处，能够把古圣先贤讲的教诲落实在生活中。如果我们不先学习《弟子规》就直接学习四书五经，那么我们学的就是知识，长的都是傲慢，我们会拿着经典里面的教诲去比对别人，而不是要求自己。而“傲慢”是求学问上的一个很大的障碍，如果我们一旦有了这个习气，就很难有成就，所谓傲不可长。林则徐先生在他体悟的人生当中归纳中就提到，“心高气傲，博学无益”，“行止不端，读书无益”。如果他读的书跟他的行为不相应，就不得利益，所以古圣先贤留下来的话我们要特别的珍惜，自己也不要犯，也尽量不要让孩子犯这样的过失。
3.学习的方法讲究“一门深入，长时熏修”，其中的“一门”指什么？
而学问想要踏实讲究什么呢？有什么方法吗？八个字，“一门深入，长时熏修。”这一门指什么？而中国圣哲告诉我们的教诲，用两个字来诠释就是“道德”。而什么是道，什么又是德呢？“认识超越时空的大自然运行法则，此之谓道”；“教导人类如何顺从大自然的法则，不违越地做人，此之谓德。”天地万物都是有他运行的大道，天有天道，人有人道。如果彼此都不尊重这个道，那么人与人之间就会发生冲突，天地间也会出现灾难，五伦关系就是人道。《中庸》里面提到，“君子之道，造端乎夫妇”。所以五伦中夫妇有别就非常重要，只有夫妇之道正了，家里有这股祥和之气，父子会有亲，兄弟就会和睦，君臣有义，朋友有信，这些就都正了。
4.男女相处有哪些应经的过程？
夫妻关系也要“慎于始”，我们在处男女朋友的时候就要冷静，要多观察他对人处事，不能够用现代的电视主流而转，用情歌的标准来判定，觉得自己不爱的死去活来不叫爱，如果幸福都是美好的，那么爱也应该是美好的，我们又为何要爱的死去活来。当然我们处朋友不一定要靠相亲，因为什么，那还要观察，不仅你挑别人，别人还要挑你，最好的方法就是光大自己，让自己发光发亮，做到众星拱月，那样你就可以挑别人了。所以处朋友我们也有一个过程，从相识到相知，相知后相惜，相惜后相爱到结婚，这样一个过程如酒越醇越香，这样就会越走越幸福。
5.何谓真正的爱？
真爱是恒久的，是不会因为客观因素而发生变化的。很多人都说一见钟情，彼此都不了解，光凭一面之缘谈爱，这个爱真不真实？如果到了七十岁，老爷爷还能牵着老奶奶的手一起去庙里烧香祝子孙后代福泽绵延，能够执子之手，与子偕老。这才是一种爱，平淡却恒久。真爱是用心去感受的，随时感受对方的需要，只要为了对方好，尽管话不好听，但是也会说，所以爱的言语一定是正直的。他需要的，不用开口，都会尽力去做到，因为爱的心地是无私的。爱他会爱一切他爱的人，事，物，并处好和他们的关系，不让他有一点的难做，所以爱的行为是成全的。所以我们都可以根据这个四个方面去考察是不是真爱，这都是古圣先贤留下来的智慧，如果我们从小都读圣贤书就能懂得这些道理，面对这些事情就有正确的态度。
6.现代的夫妻都将教育孩子的责任留给谁？有何弊端？
现在的家庭把第一要事列为赚钱，孩子的教育问题很少得到重视，尽管他拼命的花钱送孩子去补习，请保姆，买各种营养品，就觉得这是对这个家庭是付出了。很多人不知道，人生“至要莫如教子” ，不把孩子教育好，你在这边赚钱很辛苦，他在那里花钱很爽快啊。我们看看我们花了收入大部分的金钱都把孩子交给谁了，他们都受到怎样的教育了：
补习班：人一生的时间是很有限的，但是我们却拿许多时间浪费在一些无谓的事情上，许多父母认为学习不好，就安排补习，可是补习都带孩子什么了，真的是长学问了吗？还是只要是长分数了就行。报补习班的孩子只是更加的依赖补习，把白天应该学习的时间都浪费了，把做学问真实的本领都放下了，等着补习老师勾画的重点，用几天的时间背诵，考完后彻底的放下，这都是学了给谁用的，现在的孩子都在给老师学习吗，还是在给父母学习？所以我们要清楚这中间的利害。
佣人：很多的佣人都是普通话也说不标准，只要觉得能把孩子养的白白胖胖，孩子不哭不闹，你看我把这孩子养的多好啊，要孩子不哭不闹都怎么办，要什么给什么，给电视他看，什么都伺候的好好的，那么孩子有自立自强的能力吗？
隔代教养：很多人教育自己的子女都很有智慧，很有原则，但是一到孙子吧，觉得这好不容易有个孙子，高兴啊，这个孙子真可爱，这孙子真有意思，宠啊爱啊，他爱什么给什么，要什么顺什么，到最后都无法无天，等你想管的时候你已经管不了了。
电视跟电脑：现在的电视跟电脑都播放些什么内容，如果全部都放德育故事，都放传统文化，这个当然是好，但是这个却是凤毛鳞角，大都是学的贪嗔痴慢，杀盗淫妄，这样这个孩子真全部吸引，大家都在传播这个，他以为是对的，他也变成那样，各位父母你想你的孩子也变成这样吗？
7.家庭生活有哪二大主轴？现代家庭较偏重经济层面，容易发生何种问题？该如何解决?
“夫妇有别”，夫妇是道，有别是德。男主外，女主内，因为家庭有两大主轴，第一个是物质生活，第二个是精神生活。男主外，把经济问题、生活问题解决；女主内，把精神生活、把孩子教育好。现在的家庭都重视经济层面，认为要两个人要一起出去赚钱才够用，一个人哪里养的活一家人，觉得压力非常的大，所以孩子的教育就被忽略，就会出现诸多问题，孩子一旦走斜了，还能重来一次不？试想下我们祖父辈的，一个家庭都是五、六个小孩，他们是怎样长大的，他们有没有饿死掉，所以治家的核心态度是勤俭。所谓“俭为治家根”，如果我们有非常勤俭的习惯，从小就扎孩子勤俭的根，这样就已经让孩子立于不败，不会成为物质的奴隶了。
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
如何从其他学长的分享中受益？
《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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