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《细讲弟子规》第13集课程复讲

陈兴华学长

  
    尊敬的老师和学长们好!
    我整理课程提纲复讲如下:
    “亲所好,力为具。亲所恶,谨为去”:人要避免坏习惯的养成,骄、奢、淫、逸四个习气不能长。
    要让孩子从小养成勤劳的态度和做家事的习惯。益处在于:1、感恩。习劳知感恩。2、勤。养成勤劳态度,做事能力慢慢积累。3、锻炼孩子的意志力。4、孩子的人际关系会特别好。
    蔡老师举例:教的学生中有的孩子就能做到帮助老师干些力所能及的事情,让老师心生欢喜、多加照顾,这样的孩子也容易得到长辈的提携、关怀和爱护,在与平辈的相处中,也容易融入团队,人缘好。
    有不好习气的、不好习惯的人,与人相处能力差,不但自己参与不到团队中,反而添乱,团队影响力差。
    勤劳的习惯对于人际关系直接相关。
    大学生退学原因生活自理能力差,与人相处能力差,需要妈妈喂饭的大学生是“专业的高材生,生活的低能儿”,让父母操心。
    无规则不能成方圆,孩子人生顺利就要养成良好的生活习惯,坏习惯是生活中无形的很大阻力。
    家长要以身作则,当孩子的榜样。
    “人在江湖,身不由己”是借口,所有的成功取代不了家庭的失败。只要有心可以把事情做好。
    不让时间耗在应酬上学习拒绝的能力:两大法宝会使一般朋友不容易为难你。一是父母。答应父母回家了,一般朋友应该不勉强,也许触动他的孝心也想起要回家看望父母。二是妻儿。答应为孩子讲德育故事,学习《弟子规》。如果两张王牌拿出来,朋友还是坚持硬拉你出去应酬玩耍,这样的朋友应敬而远之。
    晨昏定省,我们要常常回家看望父母,尽孝心体恤父母,帮助做家务,不能因为回家而加重父母的家务,让父母操劳、增加父母的负担。
    “身有伤,贻亲忧。德有伤,贻亲羞”
    身体不好会让父母担心,注意自己的饮食,生活细节处照顾好自己的身体,让父母放心。
    春秋气温变化大不注意添加衣服容易感冒,需要父母照顾,让父母忙碌、不安心。
    有的青少年抱怨父母管的多是因为孩子的行为,不会照顾自己而让父母不放心。生活要有规律,不要熬夜,注意饮食,让自己的身体有很好的调养。
    接受《弟子规》教诲的小孩子感冒后感悟,知道是不孝,让父母操心。具备有面对事物的观照能力、自我反省能力,与一般孩子不同。
    《孝经》“身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也”。一个人的孝道从爱护自己的身体落实。
    “德有伤,贻亲羞”:汉朝末年的董卓使自己九十多岁的母亲受牵连,使家族蒙羞,遭受灭九族之灾。
    人生要诚信,稳扎稳打,不可好高骛远。造成错误,连累父母和家族。
    道德提升,可以造福社会和国家,可以做到《孝经》“立身行道扬名于后世”,以显父母,也是孝之终也。
    年轻就该好好奉献社会,父母会引以为荣。
    孟子教诲:“事孰为大?事亲为大。”“守孰为大?守身为大。”
    当我们的行为不符合道德,令父母、家人蒙羞,甚至下一代也可能蒙羞。
    避免让人生遗憾的事情,自己要谨言慎行,不可以自取其辱。
    人犯过失的原因:男士纵欲,从小无志向,只以享乐挥霍,女士爱慕虚荣,喜欢听好话,让存心不良的人欺骗而踏出错误的一步。
    孩子从小就不要爱虚荣,从小立人生志向,生活充实道德提升。
    避免“一失足千古恨”的错误发生。
    “亲爱我,孝何难。亲憎我,孝方贤。”与父母相处,尽力奉养父母,就算父母脾气不好,也要包容宽恕。因为每个人情绪都有起伏。父母情绪不好,身旁亲友脾气不好,态度对我们纵然不对,我们也要用对的态度面对,不然我们也是跟他一般见识,根本没有资格说别人错,这是理智的态度。
    与人相处原则:“不管别人对不对,自己一定要做对。”
    这样的人生态度,中国古代的圣哲都能在“亲憎我”情况下,保持至诚的孝心,并能够扭转家庭气氛,使家庭和气。
    周朝孝子闵子骞“母在一子寒,母去三子单”,令人感动落泪。他那宽恕、包容、至诚的孝心是德行深厚。
    孝子王祥的故事,冰天雪地为后母捕鱼,感动弟弟王览,最终感动后母。
    面对事情绝不可以意气用事,“精诚所至,金石为开”。
    感动感化一个人不容易,要有耐心。
   《易经》:“积善之家必有余庆”。
    “亲有过,谏使更”:有责任去规劝,劝诫亲人是本分。注意四点:1、存心。2、时机。3、态度方法。4、耐性。
    劝一个人不容易,要有修养。
    颜渊做到“不贰过”。
    存心:劝诫亲友要观察到自己的存心,念念为对方好的存心,而不是控制强势的态度,会出现反效果。学习过《弟子规》“闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲”,互相之间容易接受劝谏。当孩子懂得去规劝别人,也懂得接受别人的规劝,这样的态度对他的人生有很大的助力。
    时机:俗语“扬善于公堂,规过于私室”,《弟子规》“见人善,即思齐”,注意对方的面子。能体谅顾虑别人的面子,对方也会觉得为他着想。
    一个人道德学问要成就首先要把“面子”卖出去。《论语》讲“可与言而不与言”,这是失人,失职,失去了子女、朋友之职。“不可与言而与之言”,时机未到,太急躁了,这是失语,善心行恶事。
态度方法和耐性:劝诫注意五伦本分。父子、君臣、夫妻、兄弟、朋友,提高自己劝诫别人的智慧,透过言语对亲朋的人生有所助力。
    《弟子规》“谏不入,悦复谏”, 悦就是在对方高兴的时候,察言观色,复指一而再,再而三,有耐性才行。“怡吾色,柔吾声”,柔表示态度要平心静气,抓住时机。
    耐性从哪里发出来?从孝心、友爱心、尽职尽守之心,一定要持续去做。
    规劝没有效果,不在对方而在自己。让对方感受不到真诚。
    不听劝的原因:“德未修,感未止”。
    前置作业--《论语》讲“君子信而后谨,未信则以为谤已也”。前提是对方很信任他才劝诫,假如对方还不够信任,就规劝会以为有意中伤他,要规劝别人需要获得对方很深的信任。
    如何赢得别人的信任?信任绝对不是求来的。
 
 
感恩学长的分享!
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入,弟子规公益网不作任何润色。

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   《礼记·学记》曰“相观而善”,善学者是“见人善,即思齐,纵去远,以渐跻,见人恶,即内省,有则改,无加警”,这样才能受益。
   

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