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《细讲弟子规》第17集课程复讲

陈兴华学长

  
    尊敬的老师和学长们好!
    我整理课程提纲复讲如下:
    明朝读书人郑濂,七代同堂一千多人口的大家族,明太祖送他两颗大水梨,想知道郑濂怎样来处理。郑濂用两个大水缸,每个放一颗梨,梨汁渗到水里,每个人都能喝到一碗,人心都很平的,郑濂值得家族人的尊敬。
    郑濂的“不听妇言”,实际是在家庭当中不能斤斤计较,不听自私自利的建议,否则比较容易造成纷争,维持近千人的家族,必须有凝聚力,体现公平和尊重,不能有纷争发生。
    “财物轻,怨何生”。
    孔融让梨给哥哥,体现的是长幼尊卑,孔融对哥哥的尊重,懂得把“物”舍出去,哥哥接受弟弟的大水梨,对弟弟更加爱护,兄弟有爱。
    现在孩子难教,我们要细细去研究,为什么以前几百人都可以循规蹈矩,方法就在《弟子规》,要真做到,才能得到利益。
    五代时候的读书人张士选,父亲去世早,叔叔带大他,当叔叔把祖宗的家产分配的时候,主动将叔叔的七个孩子纳进来,分成八份。真正做到让出自己的德行。
    “命里有时终须有,命里无时莫强求”。不要患得患失。
    了解命运的真相,去读《了凡四训》。袁了凡先生小时候遇到很会算命的孔先生,孔先生是中国邵子《皇极数正传》的传人,算的很准。
    人的命运被算出来了,代表没有建树,这一生没有好好利用。一个人的善恶业,呈现在这一生当中才会被算出来。
    大善大恶的人算不准。命运有加、减、乘、除。
    我们了解到,纵使这个人用不法的手段去抢夺了财物,抢到了两百万,这也是他命中本该就有的,其实亏损掉了八百万。“君子乐得怍君子,小人冤枉怍小人”。
    现在人不明白这些道理,功利主义,铤而走险的太多了。
    对这种人我们应该抱有惋惜怜悯之心,因为“先人不善,不识道德,无有语者,殊无怪也”。
    了解命运,理得心安,就可以“财物轻,怨何生”,家庭充满祥和之气。
    遇到学生在争的时候,蔡老师举例吃西瓜:开始学生是兵荒马乱似的争抢西瓜吃,老师观察到了不急着纠正,也不言语,到第二节课时一点点的将问题引出来让同学们解答并从中反省,从中明白其中的道理。老师没有给学生下结论,只是让学生们讨论。隔天再吃西瓜状况就不一样,学生有秩序了都拿最小的,互相礼让。肯相让的孩子会赢得长辈的照顾。从小就扎下德行的根基。
    “言语忍,忿自泯”。
    人与人相处当中,冲突最多的情况就是在言语。言语起了冲突,脾气就上来了,“一念嗔心起”,百万的障门就开了。
    “君子九思,忿思难”。“利刃割体痕易合,恶语伤人恨难消”,找到对治忿怒的方法,练到“忍”字的程度。
    忍得功夫不明白不为大局着想,爆发出来就会前功尽弃。
    “冰冻三尺,非一日之寒”,知道改变不是一蹴可几,要安住心,别人对不对是别人的事,我自己尽好本分,做得心安理得,包容对方,让身教做到水到渠成。习惯的养成必然有一个循序渐进的过程,我们要道法自然去做,忍得为大局着想。
    蔡老师举例北京上课时的一位女士和妹妹和好的故事,一个道歉整个嫌隙就化开了,姐妹两人和好父母也高兴了。
    愤怒要懂得收敛、懂得制止。
    “慈悲、怜悯”就是拓宽心量,怒气不消除就会障碍整个身心状态。
    不能打电话哭诉,等于是把垃圾丢给别人了,要提高境界,当焚化炉,将垃圾烧掉。这个就要透过德行、用慈悲、仁爱的心胸。
    中国造字的智慧,怒是会意字,上面一个奴,下面一个心,代表当一个人愤怒的时候,就是他的心当奴隶了,被这些坏习惯牵着鼻子走。
    蔡老师举例父子俩的故事:父亲告诉爱发脾气的儿子,发一次脾气就在后院的木柱上钉一个铁钉,结果钉了几天,儿子吓坏了,密密麻麻的,知道自己的脾气坏透了,并开始收敛。父亲告诉他只要那天不发脾气就拔一颗下来,儿子照做了,直到有一天钉子全拔完了。父亲带着他来到木柱前,告诉他铁钉拔光了,留下的坑洞回不到原来的样子了。“利刃割体痕易合,恶语伤人恨难消”。
    我们了解到了就要更谨慎,要发脾气,马上“言语忍,忿自泯”。
    早晚服用一遍《弟子规》。
    人生要有志气,绝对要当自己人生的主人,不要让这些坏习惯主宰我们的命运。从怒转为恕,恕字也是会意字,上面一个如字,下面一个心字,代表设身处地从他的心、他的角度去看事,你的怒气就可能消一半了,当下从怒变恕,从怒火遍慈悲。
    蔡老师帮助失足的孩子犯错的时候,帮助给予关爱、引导他,并让之反省,知道控制坏习惯的主宰,找到“百过格”的好方法。
    我们要做到有耐性的去包容,就可以从怒转成宽恕的心胸。
    “或饮食,或坐走。长者先,幼者后,长呼人,即代叫,人不在,己即到。”
    当孩子知道要先尊重长辈,这一份恭敬心就会落实在生活当中。第一个吃东西,先给长辈吃,德行就在夹菜中提升。
    真正家庭教育有很好的进展,必须从家长开始提升,“教儿教女先教已”,上行下效。
    蔡老师举例:学习圣贤教育的小孩,吃到好吃的饼干,送给蔡老师吃,他不只先让长者吃,还会判断应该先给谁吃。
    学礼的孩子绝对不呆,学礼的孩子知道处处尊重别人,替人着想,脑筋灵活。真正的活泼是思想活跃,是处处能替人着想。
    “或饮食,或坐走。长者先,幼者后”的习惯影响孩子的恭敬心,有可能影响孩子往后事业的发展。当一个孩子处处有进退之礼,办事情会让人很放心。
 
 
感恩学长的分享!
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入,弟子规公益网不作任何润色。

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   《礼记·学记》曰“相观而善”,善学者是“见人善,即思齐,纵去远,以渐跻,见人恶,即内省,有则改,无加警”,这样才能受益。
   

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