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《细讲弟子规》第21集课程复讲 |
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梁淑莉学长 |
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谨言慎行，一言兴邦，一言可以丧邦。而言行的根本在一个人的念头。所以真正会修身的人，在哪里谨慎？在起心动念中谨慎。当念头都能谨慎，言语行为就不会有太大的偏颇。比方说我们「谨」这个部分，就是常常要谨慎，不可以浪费时间，不可以糟蹋食物，这种奢的念头、贪的念头、懒的念头、不敬的念头一起来，马上就要把它调伏下去。
「谨」这个部分的教诲，可以训练一个人三方面的能力：第一个自制力，第二个独立生活的能力，第三个做事的能力。
「谨」这个部分，现在的孩子自制力不够，所以「谨」一开始「朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时」。就是一个人能够生活有规律，绝对不要常常睡懒觉，这也是一个自制力。「对饮食，勿拣则；食适可，勿过则」，所以在饮食方面他也懂得节制，都是在训练一个孩子的自制能力。第二个方面独立生活的能力，「置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽」。虽然只是讲了两个东西，衣服、帽子要放好，我们能不能只教衣服跟帽子放好？应该教什么？一切物品，甚至于一切时间都应该让它有所规律，所谓「动物归原」，动的东西应该再放回原处。这一些生活的能力，他才懂得如何不把生活搞得乱七八糟。
第三个能力是做事的能力。所以「事勿忙，忙多错；勿畏难，勿轻略；事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错」，这都是做事的能力。所以「谨」这个部分，有这几方面可以提升孩子这些能力。
我们知不知道孩子在想什么？知不知道孩子每天在做什么、说什么？知不知道？当我们都不知道他在想什么，那怎么教？所以确实教育需要用心、需要耐心，我们要多花点时间去了解孩子，去关怀他，才能慢慢让他循规蹈矩。为什么一个七岁的孩子会想谋害父母？这就是父子无亲。父子有亲有没有可能这样？为什么现在父子无亲？原因在哪？父母很努力赚钱，都没有时间陪他，他跟谁比较亲？跟补习班老师亲，跟佣人比较亲。妈妈呢？父母有时候为了虚荣、为了面子，又把他送去补一大堆东西，他愈学愈厌烦。而这样的心境、这样的情绪，父母有没有察觉？可能没有察觉。所以，我们真正要花一点心去了解孩子的心情，孩子的想法、看法才行。我们一定要把原因找出来，才容易进一步教导孩子。
【朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时。晨必盥。兼漱口。便溺回。辄净手。】
提到这个时间，中国圣哲是最重视光阴的，最熟悉的话，「一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴」。一个人为什么这么珍惜时间？我们看看很多古代留名青史的这些读书人，对时间都非常的珍惜。比方说司马光，司马光用了十九年的时间完成了一部非常重要的典籍，叫《资治通监》。他为了怕自己睡太多，所以用木头做了一个圆形的枕头。圆形的枕头睡起来只要稍微翻一下，可能就滑下来。所以他只要醒过来了，已经稍微休息了，他就马上再继续工作。就是有这样的态度精神，所以他全心全意完成这一部鉅作。什么样的动力让他宁可少睡觉也要多做事？为国家的动力，为往后子孙造福的动力。因为历史就像一面镜子一样，只要他们肯熟读这一本《资治通监》，相信人生会减少很多不必要的过失，所谓监往能知来。所以就是他有这一分使命，才能推动他这样的积极精进把这一本书做好。
王阳明先生曾经提到一个人「志不立，无以成事」。一个人没有立志，这一生能不能把事做好？不可能。所以要能珍惜时间，首先还要先立定人生的志向。人生很短暂，我们运用这个短暂的生命，要对得起父母的养育之恩，要对得起兄弟姊妹的照顾，要对得起成长过程中非常多长者的提携，要对得起我们国家对我们的诸多照顾。所以，当一个人念念会念着这些恩德，他将尽心尽力孝顺父母，友爱兄弟，进一步奉献社会。所以一个人他要能珍惜时间，还要从对人的恭敬开始。当他对父母、对关怀他的人都能恭敬，他就不愿意糟蹋自己，而让这些关爱他的人伤心难过。所以当一个人他懂得去完成他人生的本分、使命，没有人去推他，他也会快步向前。
而人常常会忽略光阴，就是对时间一去不复返的敏感度不够。所以有一位智慧者曾经说过，他说一个人从生下来只有一件事没有停过，哪一件事？就是从生下来就一直往死亡的大路迈进，从没有停过。明代有一个画家叫文嘉，他就曾经写到一首诗，也是给我们期许、提醒，他写到「明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎」。假如我们常常想着还有明天、还有明年，这个光阴可能就会在不知不觉当中就流失掉，这样就太可惜了。
老师在海口有一个很深的体会，人生有一个遗憾，就是当你觉得很多事很重要必须做，一定要去做，但是你却没有能力去做，那个时候你会非常懊悔、非常痛苦。所以当我们有机会可以推广中国文化，可以利益众人的时候，回过头来一看，自己往后的人生没有好好利用，能力又不足，又帮不上忙，这个时候就怎么样？很难受。就好像明明看到一个人快溺死了，你却怎么样？不会游泳，无法救他。所以当我们看到我们的孩子必须要好好教导，而这个时候我们却没有学问、没有智慧，那将是人生很大的遗憾。所以我们不要让人生有这样的遗憾产生，就要赶快积极努力提升自己的智慧。因为只要有智慧，人生的问题绝对可以迎刃而解。
所以现在人生第一要事不是赚钱，而是什么？开智慧，增长智慧。没有智慧，你人生就会下错很多抉择。你光是收拾这些错误的抉择，就可以耗掉你大半的人生。所以生涯规划第一要事是要学习，要成长，要长智慧。其实，人生很多的本事是出了社会才是真正要学习历练的时候，可是我们的态度却是停止学习，难怪人生愈走愈沉重。为什么这么多事都不如我想象，然后又不知道怎么解决，每天藉酒消愁愁更愁，醒过来还是要解决。所以人生要有所取舍，要赶快拿更多的时间来好好跟圣贤人学习。
我们先有珍惜时间的态度，进一步也要教导孩子珍惜时间。如八十公尺的人生，一个妈妈因孩子磨蹭迟到和老师的配合。
一个人如何珍惜时间？要先立志，再来也要有所计划、有所规划如何把孩子教好，个人事业也有短期、中期、长期的目标，这样才会知道这一步一步如何跨过去，如何运用。接着，我们也要少讲一些无关紧要的话。所以言语「话说多，不如少」，因为可以拿这些时间再好好学习。而且，假如话说得太多，这些话又传出去，又有一大堆是是非非，人就烦死了。
另外，也要少打烦恼。有一个实验研究的结果，是百分之五十的烦恼是烦恼未来，百分之四十的烦恼是烦恼过去，只有百分之十是用在当下。他们就做了一个实验，就叫所有的人把他现在在烦恼的事写下来，然后就放在抽屉。一个礼拜以后，他们又来上课。说：来，你们现在把上个礼拜在烦恼的事拿出来。一看，百分之九十都是不需要烦恼的。他说：好，再放回去。又过了两个礼拜（总共三个礼拜）再拿出来，一看，统统怎么样？不需要烦恼。所以中国话有一句成语叫什么？杞人忧天。就耗掉我们很多的时间跟金钱。
所以应该要努力的是增长智慧，下对抉择，人生才会少走冤枉路。所以投入学习的时间绝对不能减少。这里是提到整个我们对于珍惜时间的一些观念。
『晨必盥，兼漱口；便溺回，辄净手』，这是提到一个人的整洁习惯。俗话说的整洁为强身之本。你要爱干净，身体才不会有一些病毒或者一些细菌，造成身体的损伤。而当一个人真正爱惜身体，其实也在力行孝道，「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也」，《弟子规》也说「身有伤，贻亲忧」。所以「谨」，看经文好像都是自己的事，事实上自己跟别人是互相关联的，息息相关。所以当我们自己身体搞不好，一定会让这些至亲替我们担忧。
所谓「自重而后人重」，当你自己重视整洁，穿衣服也穿得很整齐，人家就会敬你三分。当我们自己蓬头垢面，身上又脏脏的，他人还没跟你相交往，已经对你怎么样？有所轻视，有所轻慢。所以当别人瞧不起我们，我们首先不要责怪别人，要先怎么样？先反观自照，看看自己是不是在这些礼节当中有所缺失。
「晨必盥，兼漱口」，这是把我们的口气能够保持清洁。因为人与人每天在言语当中的交谈很多，所以这一定要注意。假如孩子不刷牙，那口气很不好，到学校去，他的人际关系会大受影响。当孩子从小人际关系不好，对他的自信心也是一种伤害。
『冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切』，这是提到一个人的仪容要端庄。古代的人很注重仪容，他们时时提醒自己要「三正」：第一个帽带要正，第二个裤带要正，第三个鞋带要正。所以时时都会检查一下，帽子有没有戴歪；然后裤子有没有扎好，不然掉下去就麻烦；然后鞋子也要绑好，不要松松垮垮的，走起路来发出声音，人家看了就会轻慢我们。
在春秋时代有一个大臣叫赵宣子，他是晋国的大臣。刚好那时候晋灵公在位，晋灵公年纪不大，还小，很不听话，都不知道好好爱护人民。赵宣子他很忠诚，就常常直言不讳劝他的君主。结果晋灵公居然起了歹念，派杀手鉏麑（一个很有力气的人），就要去把赵宣子刺杀。刚好早朝都是很早的时间，所以鉏麑是抓在早朝以前的时间就到了赵宣子的家里。结果一看，因为赵宣子起得太早，所以他已经把整个朝服穿得整整齐齐，正襟危坐，在闭目养神。而他这种仪容、威仪，鉏麑一看非常的感动，他说：这个赵宣子在无人见到的地方都如此恭敬，想必在有人的时候也都一定是非常的认真办理国事，对人一定都非常的谦逊、恭敬才是。所以他说这样的人绝对是国家的栋梁、是人民的主人，我不能杀他。杀了他，我就不忠了。可是因为是晋灵公，是国君交代他的事，假如他没有做，他就不信（没守信用），所以鉏麑当场就对着那棵槐树就撞头自尽。所以从这个故事我们可以体会到，当一个人仪容端庄，就能赢得他人对他的尊敬。也由于这样的恭敬态度救了自己一条身命。
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注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
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