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《细讲弟子规》第21集课程复讲 |
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谢红伟学长 |
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细讲弟子规第二十一集复讲
在接待的礼仪当中，还有一个礼仪也不容忽视，就是接电话的礼仪。所以孩子他假如连接电话都不会，除了没有恭敬心之外，把家里的脸都丢出去了。所以，接电话的礼仪我们也必须教导小孩。要实际让他来操练。接起电话来说：你好，我叫XXX。把名字报出来。请问您找哪一位？假如说：你爸爸在吗？假如爸爸在，他就说：请您等一下，我去叫我爸爸。放下来，去叫父亲来听。假如父亲不在，这个时候孩子要懂得如何去应对，然后可以请教对方：不好意思，我爸爸不在。请问您是哪一位？有什么事需要我转告给父亲吗？就是可以询问，毕竟人家打电话来有事情，所以我们要问清楚，让人家不会白费打这一通电话。也可以问对方说：请问您有急事吗？假如是急事，就可以把父亲的行动电话告诉对方知道。所以孩子从小假如懂得如何去应对，他做事的圆熟度就会愈来愈高。打电话还有最后一个动作，跟长辈打完电话，一定等长辈先挂了电话，我们才挂电话。因为可能长辈或许还有些话，我们马上就挂，他可能话还没讲，已经电话断了。所以这一个动作也是处处体现对于长者的恭敬之心。
「谨」，就是要谨言慎行，一言兴邦，一言可以丧邦。所以生活能谨慎，就可以免掉很多的错误，甚至是灾难都有可能。我们一个人对于讲出去的话也应该三思后行，也应该提高敏感度，我们出去的话会不会伤害到对方，要有这样的谨慎度。所以俗话也讲「面对失意人不可说得意之事」，这都是在言语当中处处流露为人设想。所以言行要谨慎。
而言行的根本在一个人的念头。所以真正会修身的人，在起心动念中谨慎。当念头都能谨慎，言语行为就不会有太大的偏颇。「谨」，就是常常要谨慎，不可以浪费时间，不可以糟蹋食物，这种奢的念头、贪的念头、懒的念头、不敬的念头一起来，马上就要把它调伏下去。
「谨」这的教诲，可以训练一个人三方面的能力：第一个自制力，第二个独立生活的能力，第三个做事的能力。现在小孩缺这三种能力，所以一定是有教才会。中国圣贤的教诲已经断了一、二代了，很多的孩子行为偏颇我们先不要责怪他，长辈要先反省，到底我们有没有教？而这个教又不是嘴上教，而是有没有以身作则才是。
我们都不知道他在想什么，在做什么，我们真正要花一点心去了解孩子的心情，孩子的想法、看法才行。我们一定要把原因找出来，才容易进一步教导孩子。所以确实教育需要用心、需要耐心，我们要多花点时间去了解孩子，去关怀他，才能慢慢让他循规蹈矩。
现在的孩子自制力不够，所以「谨」一开始「朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时」。就是一个人能够生活有规律，绝对不要常常睡懒觉，这也是一个自制力。「对饮食，勿拣则；食适可，勿过则」，所以在饮食方面他也懂得节制，都是在训练一个孩子的自制能力。第二个方面独立生活的能力，「置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽」。虽然只是讲了两个东西，衣服、帽子要放好，我们能不能只教衣服跟帽子放好？应该教一切物品，甚至于一切时间都应该让它有所规律，所谓「动物归原」，动的东西应该再放回原处。这一些生活的能力，他才懂得如何不把生活搞得乱七八糟。我们应把孩子应该做的工作、应该尽的本分回归给他，他的人生才会过得充实，才会过得问心无愧，这样才会圆满。「事勿忙，忙多错；勿畏难，勿轻略；事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错」，这都是做事的能力。所以「谨」这个部分，有这三方面可以提升孩子这些能力。
【朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时。晨必盥。兼漱口。便溺回。辄净手。】
提到这个时间，中国圣哲是最重视光阴的，最熟悉的话，「一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴」。说是这样说，我们有这个感觉吗？可能有。但是，我们去问问孩子们，他有没有这个感觉？很困难。所以一个人为什么这么珍惜时间？我们看看很多古代留名青史的这些读书人，对时间都非常的珍惜。司马光，司马光用了十九年的时间完成了一部非常重要的典籍，叫《资治通监》。他全心全意完成这一部鉅作。为国家的动力，为往后子孙造福的动力，让他宁可少睡觉也要多做事。因为历史就像一面镜子一样，只要他们肯熟读这一本《资治通监》，相信人生会减少很多不必要的过失，所谓监往能知来。所以就是他有这一分使命，才能推动他这样的积极精进把这一本书做好。
王阳明先生曾经提到一个人「志不立，无以成事」。一个人没有立志，这一生能不能把事做好是不可能的。所以要能珍惜时间，首先还要先立定人生的志向。人生很短暂，我们运用这个短暂的生命，要对得起父母的养育之恩，要对得起兄弟姊妹的照顾，要对得起成长过程中非常多长者的提携，要对得起我们国家对我们的诸多照顾。所以，当一个人念念会念着这些恩德，他将尽心尽力孝顺父母，友爱兄弟，进一步奉献社会。所以一个人他要能珍惜时间，还要从对人的恭敬开始。当他对父母、对关怀他的人都能恭敬，他就不愿意糟蹋自己，而让这些关爱他的人伤心难过。所以当一个人他懂得去完成他人生的本分、使命，没有人去推他，他也会快步向前。而人常常会忽略光阴，就是对时间一去不复返的敏感度不够。所以有一位智慧者曾经说过，他说一个人从生下来只有一件事从生下来就一直往死亡的大路迈进，从没有停过。明代有一个画家叫文嘉，他就曾经写到一首诗，也是给我们期许、提醒，他写到「明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎」。假如我们常常想着还有明天、还有明年，这个光阴可能就会在不知不觉当中就流失掉，这样就太可惜了。
现在人生第一要事不是赚钱，而是开智慧，增长智慧。没有智慧，你人生就会下错很多抉择。你光是收拾这些错误的抉择，就可以耗掉你大半的人生。所以生涯规划第一要事是要学习，要成长，要长智慧。所以人生要有所取舍，要赶快拿更多的时间来好好跟圣贤人学习。
我们先有珍惜时间的态度，进一步也要教导孩子珍惜时间，引导孩子要有正确的观念，也需要我们为人家长用许多的善巧方便，因为现在孩子不喜欢听大人说教，所以这些时间点我们也要好好去掌握。所以教育孩子我们也要时时掌握这些重要的时机点。
一个人如何珍惜时间？要先立志，再来也要有所计划、有所规划如何把孩子教好，我的事业也有短期、中期、长期的目标，这样你才会知道这一步一步如何跨过去，如何运用。我们也要少讲一些无关紧要的话。时间很快就流失过去。所以言语「话说多，不如少」，因为可以拿这些时间再好好学习。而且，假如话说得太多，这些话又传出去，又有一大堆是是非非，你人就烦死了。另外，也要少打烦恼。所以应该要努力的是增长智慧，下对抉择，人生才会少走冤枉路。所以投入学习的时间绝对不能减少。这里是提到整个我们对于珍惜时间的一些观念。
『晨必盥，兼漱口；便溺回，辄净手』，这是提到一个人的整洁习惯。俗话说的整洁为强身之本。你要爱干净，身体才不会有一些病毒或者一些细菌，造成身体的损伤。而当一个人真正爱惜身体，其实也在力行孝道，「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也」，《弟子规》也说「身有伤，贻亲忧」。所以「谨」，看经文好像都是自己的事，事实上自己跟别人是互相关联的，息息相关。所以当我们自己身体搞不好，一定会让这些至亲替我们担忧。
孔夫子在《论语》里面有提到一句教诲，说道「父母唯其疾之忧」。父母最担忧的就是孩子的疾病，这个「疾」可以当作生病看，也可以当作坏习惯、坏毛病看。所以，爱整洁才不会身体受伤，然后生活有规律，这也是身体健康的重要因素。当做事谨慎，就不容易犯很多过失，这也是让父母能够安心、放心。所以这个「疾」字可以广义来解释，就是在身体健康、在为人处世当中，都不要犯不好的过失，以致于让父母担忧了。而一个人很爱惜身体、很爱整洁，也是对别人的尊重。所谓「自重而后人重」，当你自己重视整洁，穿衣服也穿得很整齐，人家就会敬你三分。当我们自己蓬头垢面，身上又脏脏的，他人还没跟你相交往，已经对你有所轻视，有所轻慢。所以当别人瞧不起我们，我们首先不要责怪别人，要先怎么样？先反观自照，看看自己是不是在这些礼节当中有所缺失。
『冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切』，这是提到一个人的仪容要端庄。所以我们处处要谨慎仪容，才不会出现这些糗事。在春秋时代有一个大臣叫赵宣子， 他在无人见到的地方都恭敬，想必在有人的时候也都一定是非常的认真办理国事，对人一定都非常的谦逊、恭敬才是。所以他这样的人绝对是国家的栋梁、是人民的主人。从这个故事我们可以体会到，当一个人仪容端庄，就能赢得他人对他的尊敬。也由于这样的恭敬态度他自己救了自己一条身命。所以这一些生活的细节我们也不可不慎。
感恩《弟子规》读书会的各位老师及为此辛勤付出的所有人！
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注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
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