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《细讲弟子规》第04集力行分享

夏慧容学长

  
    
    圣贤几千年教诲的纲领就两个字——道德。俗话讲伦常大道,五伦关系就是“道”。五伦关系就象星球与星球之间运转一样,假如九大行星中的冥王星说:“我今天不这样转,明天我要改轨道了”。可能它一改轨道就会跟其它星球相撞、冲突、摩擦。万物如是,人亦如是。“父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信”,五伦关系假如能够去遵守,那就会家庭和谐、兄弟和谐、夫妻和谐、工作和谐、朋友和谐。假如不愿意去遵守,家庭、生活、工作乃至为人处事,就会发生矛盾、发生冲突。
   “君子之道,造端于夫妇”,家庭生活有物质生活和精神生活两大主轴组成。古时候男主外、女主内。男主外,把经济问题、生活问题解决;女主内,把精神生活、把孩子教育好。教育,乃一个人立身处事之根本,中国自古以来就有重视家庭教育的优良传统。母亲的教育对孩子的成长尤为重要,历代传颂的孟母三迁、岳飞刺字便是母教的典范。这样的家庭模式,也是五伦关系中最重要的一伦“夫妇有别”,夫妇关系是同室,夫妇关系正,五伦就正。夫妇关系好,孩子在和睦的家庭环境中,自然跟父亲的关系会很亲,就做到了“父子有亲”。夫妻相处好坏给孩子潜移默化的影响很大,夫妇关系处得好、夫妇关系正,兄弟姐妹也自然会和睦,就做到了“长幼有序”。古语“忠臣出于孝子之门”,家庭和谐的孩子心存感恩父母的辛劳付出,走入社会遇到对他提携、栽培的长官,他自然而然会生起效忠他的领导者的态度,就做到了“君臣有义”。孩子在家里兄弟姐妹处得好,互相照顾、互相帮忙,在跟同学、同事相处时这种态度自然而然就会表现出来,所以就能交到好朋友,就做到了五伦关系中的“朋友有认”。
    夫妇有别,夫妇一正“五伦”就正。如何把夫妇关系处好,这是相当重要的学问!夫妇关系要“慎于始”,结婚前就要睁大眼睛选好对象,选对象时就要明辨是不是能够相处一生的伴侣。人与人相处会经历“相识—相知—相惜—相爱—结婚”这五个必经的过程,认识了要互相了解,互相珍惜彼此的因缘后再发展为相爱,最后结婚。夫妻相处之道要经营,假如相处的好,酒会愈陈愈香,老夫老妻之间才看得出那种相爱相惜的味道。有人说“结婚是爱情的坟墓”,也有讲“因为误解而结合,因了解而分开”。细细品味,其实这些结果都是没有“慎于始”,“坟墓、分开”是结果,“判断错误、了解不够”是原因,这种“因”“果”可能就是一个人一生幸福与否的关键。
反思自己:或许是看琼瑶小说过多的原因,当初自己的择偶观是浪漫。这种心念真的就“感召”到了浪漫的姻缘。未婚前的丈夫,每周都遣花店送一束花和卡片到单位,然而自己素昧谋面,单位的姐妹也都在揣测送花的神秘人是谁。后来丈夫露面了,经了解才知道他比我小几个月,我也很坦言对他讲:我理想中的“爱人”应该大我五、六岁,要有担当,要懂得关心关爱人,且要选择父母很和敬的那种家庭(因闺中好友父母离异,家庭条件很好的她,却很羡慕我家生活虽然很清苦、但家庭很温馨的那种氛围)。我家是“农转非”,刚搬迁到县上时,父亲一个人挣钱养我们三姐妹和母亲,日子过得很清苦,一周包一次“抄手”算是改善生活了,但我们都觉得很幸福。未婚前的丈夫对此婉拒并未弃垒,自我介绍说:“他就在我家街对面搞修建(是学徒),因好友经常在楼下叫我而认识,对我非常有好感并生起爱慕之心,后来又打听到我工作的地方。至于他自己,说他虽然比我小几个月,但他还是很有耐心的一个人,经常陪自己的姐姐到成都等,又说自己的父母也很和睦。总之一副不折不饶的样子……后来我们开始恋爱,觉得他也挺有上进心的,且他父母真的是相敬如宾的那种夫妻。也很喜欢他们家的家庭氛围,父母慈爱、兄妹和敬……我们就这样开始了交往,父母坚决不同意我和他的恋爱,只因他家在农村。我没有听父母的话,觉得父母好势利,毅然选择了自己的决定。后来在交往中也发现他的不足之处:如在农忙时,他本来手上没有工作,却和师兄们一起打牌、玩耍,没有顾及父母在田间收割的辛劳。记得有次我都生气了(当时还未结婚),他才陪着我回他父母家帮忙劳作,为这事现在“婆婆”都还在“表扬”我,说他心太粗了。
    事实也确如蔡老师所讲:“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,抱持这样的态度,回来的、活过来的没有多少人。人到了二、三十岁,很多的习惯、性格已经比较固着,除非他自己愿意改变,不然别人很难去扭转他。所以要随缘、不要去强求,要找到志同道合的伴侣,婚姻才不会走得很辛苦。
    我和丈夫的相识到结合,确实有很多不理智的地方:一是不听父母的劝告,老人的经验毕竟要丰富一些,他们反对一定有反对的理由;二是我确实抱持着丈夫喜欢我,他会为我而改变的。然而事以愿违,结婚后的他没有了结婚前的体贴、关爱,甚至经常和陪客户打牌至深夜。我对此也并未有太多的怨言,觉得丈夫在工作,应该理解他。走亲访友、逢年过节也总是一个人带着孩子,心底很是渴望丈夫能多关爱家庭一些。对此也作过一些沟通,但沟通无效后也就放弃了此奢侈的想法。后来,在儿子六岁时。在儿子最需要家庭教育和关爱的时候,我放弃了“女主内”的本位,为家庭增收去开了一家“卡拉OK吧”。继而遇到恶缘,确实也如蔡老师所讲:“假如一个男生刚认识,马上跟你说:我好爱你。这一定是骗你的,这个不符合自然,这是错误的。然后遇到你就告诉你‘我这一生非你不娶’,也要赶快清醒过来。他又不知道你是什么人,他也不知道你对人、对事的态度,然后他就说他很喜欢你,这叫做花言巧语。”然而我却没有能抗拒这种花言巧语,在他酒后“要找丈夫决斗”、“他配不上你”、“他要带我笑傲江湖”、“你和我生活后,就融入我的圈子”。慢慢的,我被他侵蚀、被他所吸引,觉得他很有男人魅力,觉得他来OK吧总有一帮子人围着很威风。真的应了“祸福无门,惟人自如,善恶之报,如影随行”的警诫,我就此一步一步迈向痛苦的深渊,一折八年。不仅毁了自己,也毁了孩子,伤了丈夫,更辜负了双方的父母。
    又试想,如以自己血淋淋的事例讲给孩子们或有缘人听,他们会以此为“戒”吗?他们会“信”吗?
    《史记》载:魏文侯曾问扁鹊说:“你们三兄弟中谁最善于当医生?”扁鹊回答说:“长兄医术最好,中兄次之,自己最差。”文侯说:“可以说出来听一听吗?”扁鹊说:“长兄治病,是治于病情未发作之前,由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去。中兄治病,是治于病情初起之时,一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及于乡里。而我是治于病情严重之时,在经脉上穿针管来放血,在皮肤上敷药,所以都以为我的医术最高明,名气因此响遍天下。”这则为后人津津乐道的“扁鹊三兄弟的故事”,也为我们很直观的证明,在生活工作、家庭教育中出现的问题。事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制。“防患于未然”,在坏思想、坏事或错误刚冒头时就加以防止、杜绝,不让其发展下去,这是听从扁鹊大哥建议一类人—智者的做法;“亡羊补牢”,发现小问题及时处理,把隐患消灭在萌芽状态之际,这是听从扁鹊二哥建议一类人—聪明人的做法;等出了大问题再处理,请高超的技术专家,耗高昂的费用,彰显领导之才能,专家之技能,还不一定能得到理想的效果,这是请扁鹊深度治疗一类人—愚昧人的做法。
    愿天下有缘人都以我为“镜”、以我为“戒”,做一个听从扁鹊大哥劝诫的人——趋吉避凶、防患于未然,继而家庭幸福、事业顺心!不管在工作或家庭生活中,时时事事都用自己心去感受他人的需要、用自己正直的爱、无私的爱、成全的爱,来关爱身边的每一个有缘人。相信,那时的天、那时的感受一定会快乐无比的、幸福自在的。 
    感恩老师!感恩传统文化的教育!感恩所有为之付出的人!

 
 
感恩学长的分享!
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入,弟子规公益网不作任何润色。

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