夫子在《论语﹒学而第一》，就给我们非常宝贵的教诲。里面提到一个人追求他的道德、学问，他整个学习的重点，学习的次第，在这段话都点出来。“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力则以学文。”所以《弟子规》的编撰，就是以夫子这段话为基础。夫子讲到了这七个，一个人德行最重要的七个重点，还是从孝悌开始扎根。而我们清朝的李毓秀李夫子，他再针对这七个纲领，然后对照整个生活、工作、处事待人的情境，把它编成了《弟子规》。所以每一句都跟生活、跟处世分不开，这个叫实学，学了马上能受用，学了马上能去实践，这才是实学。只要我们照著《弟子规》去修学，这整个古圣先贤五千年的智慧，我们就抓到了纲领，抓到了下手处。《弟子规》教“孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、余力学文”，这些都对治我们现在家庭，还有团体、工作单位，以至于人与人的父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友关系。所有这些问题，《弟子规》里的教诲都能够化解，都能够解决掉。
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