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《弟子规》教“闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却;闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲”

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
  《弟子规》又说到,“闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却”,一个人闻过就怒了,谁敢相信他?事情交给他,都不知道会出什么状况。“闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲”。我们从这些地方去体会信字,义理就更宽广了。但更重要的是,每一个道理,首先问问我们自己做到多少?我们没做到,就不要再谈去帮人或者是去劝人,因为人家也不服,“你五十步还笑我百步”,你就劝不了。这个智,仁义理智信这个智当中,刚刚还想到一点,就是人要兼听则明,方方面面了解状况,不可以只听片面之辞或者一个人的话而已,叫“兼听则明,偏信则暗”,这个都是我们在面对事情当中应有的理智。提到这个智,智慧在哪里看到?在处事待人接物当中,我们看到他正确的心态、正确的应对、正确的分寸,这个人就是有智慧了。比方我们刚刚跟大家讲到的,“随顺圣贤教诲,不随顺自己的烦恼习气”,这是有智慧的人。随顺烦恼习气,就变成习气的奴隶了,怎么会有智慧?包含“掌握情绪才能掌握未来”,这是有智慧的人。他知道一发脾气了,事情更糟糕。他能时时看到真相,不看幻相,他自始至终相信“人之初,性本善”,这是理智。我们还没学传统文化,“他那个人就是怎样怎样,他的德行我太清楚了”,讲起来好像很厉害,事实上都没看到人家真正的本性,看到的是他虚妄、刹那变化的习气,这个叫认假为真、认真为假。你说“他能好,太阳都打西边出来”,人家的真心都看不到,你认真为假,就没有智慧了。包含先后,都是智慧。别人对不对不是最重要的,首先我们自己要做对,这就是理智。“正己而不求 于人,则无怨”,我们所遇到的事情会让人家怨我们,那还是我们没智慧,没有正己化人,没有知所先后。

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恭摘自 第二届中华传统文化进修班55-053-0021
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