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信,则民任焉;未信,则以为厉己也

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
  【信。则民任焉。】

  守信,言而有信,人民信任。在团体里面,领导者守信,底下的人就信任。尤其身为一个领导者,最好常常有个小本子记事,讲出来了,答应了,先把它写下来,不然很容易忘。尤其现在生活步调太快,你不写下来,二十分钟以后,我刚刚讲什么忘了,在那里想半天,脑细胞衰弱,想不起来。这个时候得靠工具,不然常常忘了,自己心又不安,身心耗损很厉害,用工具记下来。大家有没有准备好明年的schedule,行事历,每天都有一页,这样来管理。一答应人家的,一个月以后的,马上写上去,你都不会忘。因为一般好的shcedule,一个月前面有一张就是整个月的,接著才是每天一页、每天一页,你就先记上去,常常翻,你就不会忘记,不会失信于人。而且因为你常常有记录,你的心是定的,你不怕忘,不会担忧一大堆事。所以一个人心要定得下来,有时候还要多靠一些方法、工具。比方说,《弟子规》讲的“置官服,有定位”,那就是一个很重要的习惯,你动了要把它放回去,不然到时候找不到,心慌意乱。不只自己心慌,还骂人,家里的人还被台风给扫到。所以:

  【故君子信而后劳其民。未信。则以为厉己也。】

  这也是《论语》里面的教诲。这个君子,可以指国君,也可以指一个单位的领导者,要跟人民建立信任,才能够去指派他们做一些劳动的工作。假如还没有信任这些领导者,然后就派给他们一大堆工作,他们就会觉得,这是『厉』就是虐待自己。比方说,一个员工刚来,跟公司领导都还不是很熟悉信任,你一下子终于来一个人,所有的工作都把他压下去,这个人不被压死才怪,不被吓跑才怪。他就觉得你们把我当什么?但是假如建立信任,知道你要多接受这些磨炼,你可以积累很多能力,他信任你,他也了解你要栽培他,你再派给他很多工作,他是欢喜感恩,这样就不一样。
 

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恭摘自 55-028-0044
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