谏不入。悦复谏。号泣随。挞无怨。

【注】

谏不入。悦复谏。号泣随。挞无怨。

谏不入：规劝不被接纳。
谏：规劝在上者。
不：不。
入：进入，接纳，采纳。

悦复谏：高兴时再规劝。
悦：高兴，喜悦，愉快。
复：又，再。
谏：规劝在上者。

号泣随：接着大声哭泣。
号：大声哭，放声大哭。
泣：小声而有泪地哭。
随：跟随，随着，接着，随即。
　

挞无怨：给(父母)打也不埋怨。

挞：用鞭、棍打。
无：没有，不。
怨：埋怨，抱怨。

【解】

　　我们劝谏父母亲，即使“谏不入”，不能够听从我们的劝谏，可以暂时止住不说。等到父母喜悦的时候，再重新去以好言劝谏他们，去诱导他们，让他们在欢喜心当中接受劝告。倘若父母仍不接受，如果这个事情是关系重大，劝谏不可能等待，那怎么办？“号泣随，挞无怨”，痛哭流涕去力谏父母，力图让父母感动。就是父母发怒要责打我们，心里也不能对父母有丝毫怨恨之心。

　　“父母有过，谏而不逆”，父母有了过失劝谏，但是劝的时候决定不会让父母火冒三丈，气坏了身体，言语还是很柔和，“逆”就是不忤逆。《论语》曰“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨”。事奉父母几谏，这个几跟机会的机通，就是见先机，父母有小的过失，他马上能看得到去劝导，父母就不至于造成大的过失。所以子女护念父母的道德，也是非常柔软、细腻的，几谏。见父母的心志，当下不是很能接受，“见志不从”，不会太强迫父母，甚至言语太大声不会的，还是一样恭敬又敬，这一次劝不能接受，不急。《弟子规》上说的“谏不入，悦复谏”，父母比较欢喜的时候再劝。欲速则不达，劝到最后父母恼羞成怒，或者气坏身体就不好，有耐性同样恭敬。不违，违是止，不违是不停止，就是不停止这一颗劝谏父母、护念父母的心。因为初心就是为父母好，希望父母改掉这个不对，这一颗心不管遇到任何的困难，甚至父母的不谅解，他都又敬不违，他都不会退了这颗成就父母德行的心。我们有时候劝父母、劝兄弟朋友，劝个两次：算了、算了，你不接受算了，费我这么大气力。讲这种话就是这个心还不是真心，真心不会变。所以其实我们还是耐心不足，自我太重，念念为对方，一定尽一切的方法来帮助对方。虽然辛劳，这个劳还有忧思，虽然常常要担心，但是绝对没有任何的怨恨。这是劝谏，劝谏也是为人子的本分。