我们看最后一段，在《论语》当中，“子张问行”。子张，他姓颛孙，名师，是陈国的人，小孔子四十八岁。我们注意到，孔子身边很有成就的这些弟子，都小孔子四十几岁的好多。曾子小孔子四十六岁，子张也是七十二贤之一，子夏小孔子四十四岁，当时候他们跟著孔子才二十出头，就这么有成就。我们现在想到这些贤人，二十几岁学问就这么好，不好意思，汗颜，我们要赶紧加油。子张这个问题问得很好，夫子，人要怎么样才能达得到，这个行是什么？处处行得通，四海之内皆兄弟也。结果，“子曰”，孔子回答到，“言忠信，行笃敬”。一个人言语非常忠诚，守信用，行为非常的笃实，恭敬，这个笃实就是很朴实、很实在。他有言忠信行笃敬的德行，“虽蛮貊之邦行矣”，虽然他在远方，这些其他的民族，都能够跟人相处得很好。这个行，就是没有任何跟人家相处的阻碍，很快的就取得人家的信任。
在周朝的时候，泰伯、仲庸，他们离开自己的国家，到了现在江苏一代，那个时候也是还没有开化的民族，其他民族，他去接触了，居然这个民族推他为君王。你就看那是真的不是假的，人有德行，到所有的异族都佩服他，推他为君王，听他的领导。“言不忠信，行不笃敬”，这个人反过来，没有德行，“虽州里行乎哉”，纵使是在自己的家乡，最近的这些地方，能够走得通吗？这个“乎哉”就是带著感叹怀疑的语气，能行得通吗？而这些君子，他言忠信行笃敬的态度，就好像“立”，他站著的时候，就见到了这个教诲，“言忠信，行笃敬”。“则见其”，这个其就是指言忠信行笃敬，“参于前也”，就好像立在他的面前一样，他时时不敢忘。“在舆”，就是他们坐在车上，这个舆就是车上，就好像又看到这个教诲，“见其倚于衡也”，这个衡是指车子的横木，好像那个字就印在那里。所以古人修养德行非常的慎重，不敢懈怠，不敢松懈，这也是不断的往“不可须臾离也”的境界在迈进。
接著夫子讲，“夫然后行”，一个人对“言忠信，行笃敬”能时刻不忘去力行，如此，这个夫就是指如此这样的意思，他假如能做到如此、做到这样，然后行，他一定走到哪都行得通，都受人欢迎。现在很多父母都担心，我以后孩子能不能跟人相处，会不会受人欢迎？起这个念头，叫杞人忧天，应该怎么样？真正让自己的孩子“言忠信，行笃敬”就对了，你以后就不操他的心。子张听完老师的教诲，“书诸绅”，这个书就是书写，就把这段话写，这个诸是之于的意思，这个之什么？就是指“言忠信，行笃敬”，于就是在，就把这个教诲记在，绅是指他衣服的衣带，就把它写在衣带上，时时怕忘了，赶紧再拿起来看。所以子张的学习态度也不简单。
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