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弟子规学习系列演讲-承先启后 继往开来

第五十五集

蔡礼旭老师主讲  2007年12月8日

 
  尊敬的诸位长辈,诸位朋友,大家下午好。我们上次谈到,仁义礼智信五常是做人的常道,能把这五常五种德行把它演出来,这是真正不愧为天地人三才。所以人是万物之灵,能把天地的仁慈、无私,透过自己进德修业把它力行出来,不枉我们当人,能够把人真正的味道把它演出来。孟夫子也说到,仁义礼智是人之四端,就好像人有四肢一样,缺了这些德行,缺了仁义礼智的德行,就不是个完整的人。很可能我们缺了这些德行,我们的行为就可能慢慢朝着跟禽兽就没有两样。我们一定要坚守做人的常道,不只自己力行,还要把这些德行能承先启后,继往开来的承传下去。
  我们谈到仁爱的心,其实以前读书人他在生活当中,都是时时提醒、时时反思自己有没有这样的心境。像北宋五大儒,邵庸先生他曾经写到一首诗,他说「每天清晨一炷香,谢天谢地谢君王,但求处处田禾熟,唯愿人人寿命长,国有贤臣安社稷,家无逆子恼爹娘,四方宁静干戈息,我若贫时也无妨」。我们看到这段祈愿,邵庸先生每天点一炷清香这么样祈求,最后一句话,我纵使穷困一点,能看到家庭社会安定,我也是非常的喜乐。读到圣贤这些句子内心非常的惭愧,我们求学十多年的岁月,我们的心里面有没有时时想着国有贤臣安社稷?有没有时时希望处处田禾熟,每个人长寿?反而在求学的过程当中,自我愈来愈重,读了大学只想着出来能不能多赚些钱,自己好享受。同样是读书,同样称为知识分子,但是比起这些圣哲人,我们心境、心态差太多了。
  今天读书人假如都为了自己,那谁为这个社会国家去付出、去奋斗?现在整个社会其实有太多事情需要做。家庭现在家家有本难念的经,而这些好的家风、好的家训,只要有人在小区里面去宣讲,相信很多家庭可以转苦为乐。透过我们读的书,透过我们人生的历炼,要给予他人一些提醒、一些启发其实并不难,是我们愿不愿意发这分愿心、爱心而已。还是我们让岁月在不知不觉当中,一天一天东摸西摸,甚至看着无意义的电视,就这样子晃过去了。其实人只要有心愿、有爱心,能力的提升是很快的,这也是牵扯到我们要对自己有自信。因为社会风气再不好好去努力,等到已经严重到无法挽回,这个时候我们可能会非常的感叹,我们不希望到那个时候才来感叹。
  我们台湾社会淳朴的人心,根基是扎得很牢的,只要大家都有这分承担,能以国家兴亡、以社会安定为自己的己任,让这些圣贤的教诲在每个小区能够开始发芽茁壮,也不枉费跟几百上千的人能够住在一起成为邻居的因缘。俗话说的「远亲不如近邻,近邻不如对门」,这么好的因缘,我们应该把《弟子规》、把这些圣贤祖宗的教诲,很用心的从我们做起,然后正己化人,去把经教、把这些好的家训传递开来。每个人都有这样的心,整个社会风气的扭转就很快。所以,面对社会的情况我们不抱怨,社会愈乱我们愈应该要站出来,没有难不难做的事,只有该不该做的事。
我们念到这首诗的时候,希不希望自己的孩子跟邵庸先生一样,有这样宽广的心胸?大家希不希望?真的吗?因为我父母一些朋友,也非常关心我,了解到我到大陆去推展传统文化,推展《弟子规》,这些亲朋好友也替我很高兴。就跟我父母讲,「你儿子做这个挺好的,挺有意义的。」我爸爸就对他们说,「很好吗?那叫你儿子也来做。」然后他们说,你儿子比较适合,我儿子不适合。因为做这个可能没什么收入,他们一想,还是你儿子做吧!
  之前我们听到一位母亲带着孩子去购买东西,在超级市场外面遇到一位朋友。这个朋友出来跟她们相见以后,看到她带着自己的三岁女儿,这位朋友就说,「小朋友,你怎么不去念书?」孩子好奇的问母亲,「妈妈,为什么要念书?」这位朋友等不及就把话接过来,「小朋友,念书可以赚大钱。」念书为了什么?我们从小是怎么引导学生?怎么引导我们的孩子?念书的目的在哪?假如念书的目的是赚大钱,那医生要赚大钱,谁遭殃?你们好像都很无奈的样子。老师要赚大钱,谁遭殃?律师要赚大钱,谁遭殃了?可能夫妻才有点冲突去找他,铁定离婚,他在旁边煽风点火,跟他拼了。这个目的根本错了,各个行业都见利忘义,不得了。
  当各个行业都见利忘义的时候,我们要去找人服务心里都很不安,都觉得他会不会是要占我的便宜。当每个人都怕别人占便宜,每个人都想去谋自己的私利,这个社会还有安全感吗?生活会快乐吗?甚至于我们跳上去坐出租车,我从高雄来桃园,都深怕桃园出租车司机会不会看我讲话是南部腔,给他绕两圈!那到哪都不安心,玩得不快乐。甚至于我们到一些风景区,都很怕他们一开价多少钱,我们在那里杀价杀到一折了,还在那里想他会不会还是卖我很贵?
  我们在汤池做和谐示范镇,后来庆云县,县算是比镇高一级,他们的政府也非常支持,希望我们派些老师过去,进一步做和谐示范县。汤池是镇,透过智慧的光明照耀,祖宗的智慧光明一照,池水会往上蒸发。大家学过物理!一蒸发变成什么?变成云,接下来我们就到「庆云」去做和谐示范县。因为汤池已经有基础了,我们现在每个月都会办课程,庆云县现在也积极在筹划,甚至于已经找了两个村先做示点。我们听到庆云县有出租车司机他也来听课,听了课以后,他的心境不一样了。家里婆媳关系本来是处得不好,他常常夹在中间很难受,后来他都找他太太一起来看「幸福人生讲座」。可能就看到媳妇孝顺婆婆,子孙会有很好的福报,夫妻一起看,这个太太边看边点头:对对对,应该是这么做。然后他也主动去帮太太的忙,去关怀他的母亲。其实人容易发牢骚是因为被关爱的不够,假如常常受到关心,内心都是很喜乐的,抱怨自然就减少,家里比较安定下来。
  他去做生意,以前看到穿得西装笔挺的人,他就非常客气、恭敬,招呼他上车。看到衣着比较朴实,一看收入不怎么样的,他就比较轻慢他们。因为《弟子规》说「勿谄富,勿骄贫」,他学了以后就觉得我这个心态傲慢,谄媚有钱人,不对,他就开始调整自己。这些很朴实的老人、农民坐他的车,他也是毕恭毕敬给他们问好,他们到的时候就很热心的帮他们拿行李。他突然感觉愈做愈快乐,他说当我用这种平等的心、恭敬的心对待这些老百姓的时候,反而深刻感觉他们非常的淳朴,对人非常的友善。心念一转,他每天工作快乐就愈来愈多!
  还有一次,他刚好开过一个大医院门口,看到有个老先生九十多岁了,因为身体比较脏,刚从医院出来。他招了一些出租车,这些出租车司机看到他就开走了,都不愿意载他。他从远方看到这个情景,他缓缓开过来,就主动停下来,因为他想到的哪一句《弟子规》?考试!「事诸父,如事父」,「凡是人,皆须爱」。他一停下来,赶快跟着老先生的家人慢慢、缓缓的把老先生扶上车。而一路上他都时时体恤这个老人,他就开得很缓慢,深怕太颠簸,老人难受。后来开到他们家门口,他也赶快下来扶,看那老人笑得很欢喜,「来,给孩子端杯茶」。他听老人说给孩子端杯茶,他更乐了,他说你看这老人还把我当他的孩子看。他把老人送走,自己开车一边开边想,说这种事干再多都不累,真的是感受到那种为善最乐的心境。那一阵子他常常都会这样去替人设身处地,回到家里,他太太跟他说,你最近笑容怎么愈来愈多?这句话要会听,代表太太在吐露心声,以前的脸怎么样?所以我们要了解到别人苦衷,不能让别人再过这个苦日子。
  因为上次有位女士她去上课,上到一半她的先生给她发个短讯过来,说「太太,你现在在做什么?」这个太太说「我现在在洗心革面,学习传统文化,重新做人。」当她把这个短讯发过去的时候,其实她已经想到她先生要发什么回来。果不其然如她的预测,她先生发回来是说,「那是不是表示以后不打人、不骂人了?」这个太太明明知道先生会回这句话,为什么以前就不改一改?为什么要让另外一半活在水深火热之中?所以仁爱心真的不可以须臾离也。这个太太看了先生回这句话,也很惭愧,她说「很对不起,很抱歉,以前做很多不好的事情。」给先生道完歉以后,又把这个短讯发过去,这次她心里没底了,她不知道先生会回什么。结果一看先生说,「上完课早点回家,我带你去买衣服。」好日子为什么不过?心念一转都是反省自己,为对方着想,爱人者人恒爱,敬人者人恒敬,天堂跟地狱的生活,在自己的一念之间。
  又有一次这个司机他载到一个客人,客人的车钱是六块一毛钱。客人就很生气,「我之前坐这条路,明明就是五块五毛钱,你这个人干什么的还骗我,我要去哪里告你」,就一直骂他。他给他解释说,因为今天在一个地方停留,那个停留也要算钱的。结果讲半天,那个人还是非常的恼怒,居然是放了五块钱就走了,还不给他五块五毛。他当下这个火也快憋不住了,说这个人太恶劣了,突然看到后座还留着钥匙,是那个客人掉的,还留了一些随手的东西。他一看那钥匙马上:好!刚刚那把火没处发,把这个钥匙扔掉。突然这个念头起,幸好觉照来了,「不怕念起,只怕觉迟」。说实在话,今天把他的钥匙给扔了,解决了吗?痛快了吗?可能扔了那个钥匙,以后做生意常常都在看,不要遇到那个人,那还做啥生意?常常心里都有这个挂碍,提心吊胆,这生意会好吗?反而每天笑脸迎人坦坦荡荡,一股正气,人家看到我们都很放心让我们服务。
  他提起反思,突然又想到《弟子规》说的「恩欲报,怨欲忘」,算了,不要跟他计较。他马上把钥匙拿回去他下车的那栋大楼,结果找不上那个人。他就在管理室留了数据,说这个失主来的时候请你打电话给我,他那天还去了两趟都没找到人。后来那个客人主动打电话来,非常紧张,他就赶快拿去交给他。那个人非常感动,「我听管理员说,你已经来过两次,真抱歉。」他说没关系,应该的。后来这个客人要坐出租车都会打电话给他,都会欢欢喜喜请他来载他。而且我相信不只是这个人会信任他,以至于他会去告诉他的亲朋好友,你们以后搭出租车就找他。所以一个人要有福分,要有更多的财富,最重要的要从道义当中取财,所谓「君子爱财,取之有道」。而从道义、从服务人的爱心当中去经营事业,那是长长久久,口碑会愈来愈多,你都不需要花广告费去拉生意,真的。一个人做生意做了三年五年,还得靠广告,那需要心态调整一下。我们看到的是,各行各业应该是以服务为目的,而不是以赚钱为目的。
之前我们曾经读过一些句子,其实这些句子对我们的生命都很有启发,但是我们都没有用上,因为这些句子只在考试的时候出现。我们的学习跟生活、跟工作脱节开来,难怪做起来没有乐趣,没有那种内在的喜悦、踏实。我们曾经读过「社会国家者,互助之体也」,每个行业都应该是去服务、去帮助他人。
  这位母亲她看着她的朋友,接着蹲下身来告诉她的女儿,因为她的朋友说读书为了赚大钱,这个观念误导。她马上跟她女儿说,「女儿,读书是为了学本事,以后你才能去服务大众。」当一个孩子他从小的心境就是我读书就是学本事,去服务人,他会非常有动力,因为当他在服务人的时候,他会觉得他自己的生命很有价值。我们想到范仲淹先生,他那么小的年纪遇到算命先生,他问算命先生是,你看我以后能不能当宰相?我们感受到的是范公在读书的过程,他是想到以后要利益人民大众。他在读这些经书的时候,不是强记下来的,是用心把它领受在心底,那个一辈子都不会忘。
  真正有爱心的人念书,跟只为了自己谋利的人念书,绝对念出来的格局、念出来的成绩会不一样。大家相不相信,我现在去念书,博士应该也是拿得下来。你们怎么没有什么表示?你们今天好像被人强迫,有点无奈。真的,人的潜力是很大的,人的爱心起来了,能力会不断的像泉水一样涌出来。像大家看我就是最好的例子,我程度这么差的人,高中月考还可以考倒数第二名,这么不简单的成绩都考出来。但是就是因为透过学习自己祖宗圣贤教诲,感觉到祖宗对我们的慈爱、恩泽,我们很惭愧,我们身为炎黄子孙,应该要承先启后。有了这分使命,有了对社会的责任,我们的私心慢慢淡了,不贪心,脾气也不大了。就是这些贪心、脾气,才把我们的智慧、能力给障碍住,慢慢的智慧、能力一点一滴在恢复当中。而且这不是某个人做得到,是每个人都做得到。所以颜子、孟子告诉我们人生的真相,「舜何人也,予何人也,有为者亦若是」。大舜是圣人,只要我们一心向学,一心为大众,我们也能达到那样的德行跟学问。
  这位母亲蹲下身来跟女儿说到:「女儿,读书是为了学本事,以后去服务人群。」不只给她正确的引导,这个母亲还很懂得机会教育。刚好跟女儿才买完馒头,她跟女儿说到,就好像刚刚我们跟这个叔叔买馒头,因为叔叔有去学习,他就有做馒头的本事。你看我们吃得这么欢喜,都不挨饿了,我们非常感谢叔叔的本事对我们的服务。我们很感谢叔叔,希望能表达我们的心意,能不能把你的玩具熊送给叔叔?小孩想一想,好像没看过叔叔玩玩具熊。对,我们不知道叔叔需要什么,我们又想表达心意,那我们就拿钱给叔叔,他就能去买他需要的东西。这样的引导让孩子觉得社会就是互相帮忙,而不是只有利益而已。人与人都只有利益,相处起来可累人,一点温情都没有。
  我们提到的这颗仁慈之心,我们看到邵庸先生这段话,告诉我们,其实爱人的心,以至于感恩的心应该是时时保持。像在五四运动以前,我们整个民族只要是吃饭的时候,都一定先感谢祖宗,父母已经去世的,感谢父母。接着是感谢农夫的这些付出,把「一粥一饭当思来处不易」都落实在这些生活的细节。其实学如逆水行舟,当今天孩子在那里吃饭,就是最好教育他爱惜物力、要节俭的时候,这个时候不教什么时候教?这个时候不念这种感恩词,那他的感恩心是在提升,还是在退步?这要有高度敏感。不然我们连自己都提升不上去,更遑论要能够去提升自己的下一代。五四运动以后,因为传统文化被毁谤、被污蔑、被破坏,这种时时感恩的存心现在慢慢的愈来愈不足。我们一位老师就提到,他从小看到自己的奶奶,不管拿到什么东西,尤其是可以吃的东西,绝对是先走到大厅面对祖宗的牌位,先供养祖宗,自己才安心吃下去。这些孙子看在眼里,潜移默化很感动,这是感恩的心。
  包含我们看这些读书人,一清早起来就是时时提醒自己,心要胸怀天下才是。所以「每天清晨一炷香,谢天谢地谢君王」,这个谢当中,一来是感谢天地无私的化育,万物才得以生长。再来也是提醒自己、期许自己,能够像天地效法学习,心量也要宽广,也要用无私的心来生活、来爱护人民。而谢君王代表读书人时时都以尽忠职守自我期许,今天受领导、君王一日的俸禄,他一定尽一天的责任;今天责任没有尽,这个饭他吃不安心。所以范仲淹先生在每天睡觉前,他会反思自己今天所做的事情,假如今天做的事情不够尽心,他当晚就不睡觉。等到天亮了,先去再把事情做得更好,做到满意了,他才心里比较宽慰。所以,这些读书人尽忠、克己的功夫非常的好。
  「但求处处田禾熟,唯愿人人寿命长」,其实整个天地、整个地球是个磁场,磁场好万物生长就好,这里的磁场不好,万物生长就很困难。哪些地方物产最丰富?我们假如有机会去研究,往往是人心善良的地方,风调雨顺,人心险恶的地方,灾难甚至于战争比较多。所以风调雨顺莫向外求,都还是要从我们的善念去做起。当所有的人每天清晨都是发这样的心愿,那整个社会的氛围、气氛一定很祥和。诸位长辈、朋友,我们今天走到庙里、走到佛寺去,拿起香我们有没有念着,「但求处处田禾熟,唯愿人人寿命长」。还是我们在那里「但求我吃得很饱,唯愿我生命很长」,那都是想自己,枉费我们读圣贤书。而且当我们拿起这炷香,我们有没有反观自己,我每天的生活,有没有让这个家,有没有让这个学校,甚至我所工作的单位,愈来愈温馨、愈来愈芬芳?香也是提醒我们,我们有没有走到哪里,自己的风范就像德风吹出去,让人内心非常的喜乐,觉得跟我们相处如沐春风。
  我们有没有时时祈求着「国有贤臣安社稷」?其实我们当老师的人,真正用心把忠孝教给孩子,那是真正帮助社会国家举贤良之才。而且当我们教育孩子,都是时时期许他以后能够成为社会的栋梁,国家的贤臣。每个为人父母者都有这样的心胸、格局,我们这个社会国家怎么可能会没有贤臣?但是假如我们为人父母的告诉孩子,你以后不管干什么事都好,只要能赚钱就好。那出不了贤臣,可能会出很多自私自利的人,在各行各业之中捣乱。
「家无逆子恼爹娘」,当我们看到家家有本难念的经,其实人是可以教得好的。孩子他不是天生就是逆反、就是脾气大,他还是有那分善良的心。我们看到在襁褓当中的孩子,以至于一两岁的小孩,对父母的依偎之情天性的流露。甚至于父母,他犯错了处罚他,他还是紧紧抱住他的父母,有没有起个念头责怪父母,甚至于是抱怨父母?没有,纯是一颗爱父母的心。但为什么现在会变成叛逆?最重要的,「苟不教,性乃迁」,没有人教他!
  我们到了庆云,有一所学校,那个地区全部都是信奉伊斯兰教的回民。因为回民很团结,我们汉人假如没有放下自己的本位、自己的自私,其实种族之间要融合不那么容易。但是只要很真诚、很无私,任何民族都能融合,就像魏征先生说的「竭诚则胡越为一体」,真诚心,不同种族都能融成一体。所以对这个村也是很头痛,希望能跟这些回民更融合一点,因为也曾经发生几次比较严重的冲突。后来这个村里面有位校长,他带着两个学校的干部,三个人到了庐江汤池跟我们交流了四天的课程。四天以后,这个校长觉得《弟子规》孝道、圣贤的这些教诲非常好。他回去以后,跟学校这些老师们开完会,希望我们派几个老师去跟他们一起教学。我们的老师都比较年轻,去了以后非常感动,那些孩子都排在门口迎接。上课的时候,这些长辈、这些老师教学都比我们时间长很多,但是他们非常虚心,都坐在后面看我们的老师示范教学。所以这些老师的态度,也让我们这些同仁非常的感动。
  其中有位老师就说到,他们一个孩子因为很好动,自己从二楼跳下来。因为孩子的脑子里面没有概念说从二楼跳下来会怎么样,所以这个也要教。他从二楼要跳的时候,他心里想自己能够跳到那个麦梗,那里堆了一堆麦梗,他想说跳下去没事。结果一跳跳得不够远,没跳到麦梗,直接脚就落地,腿就摔断了。后来我们的老师们在那里讲这些《德育故事》,这个孩子很想听,本来在家里休养,就叫他母亲「妈,你背我去上课」。这个孩子已经摔成这样,但是他其实是很想学好的。他们的老师就说,你们诸位老师假如早点到我们村里面来,这个孩子的腿就不会断。所以推展《弟子规》要快,假如太慢,很多人腿就会断。「身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞」,他学了他就不会这样。而且这些孩子常常打架,后来学了以后,不愿意这样伤害自己,让父母担心。
  之前还会骂老师,还会诅咒老师,但是说实在的,当学生骂老师的时候,我们也不要太生气,我们可以看到的是这个学生有够坦白的,凡事都有它的优点可以欣赏。你看最怕的是很阴险,记在心里,君子报仇,三年不晚,那个才恐怖;骂出来都是比较直爽的。反而这个时候我们不去跟学生计较,用一片真诚的心,这个关系一定会扭转。透过我们同仁跟孩子们上课,说到老师们都很辛苦,应该要感恩老师,而且「恩欲报,怨欲忘」,不应该记恨老师,讲着讲着这些孩子头都低下来,惭愧心起来了。结果下一节课科任老师来了,这个孩子马上站起来,走到老师的面前给他鞠九十度躬,说「老师,对不起,我以前曾经骂过你。」孩子好教,听懂道理,他没有虚荣、面子,他马上去改过。从这些点滴当中,我们真的是觉得,人生最怕的是没有遇到好的教诲、好的因缘。
  这次有位大学生,英国留学三年,有长辈安排他来参加四天的课。这个留学生上到第三天的时候,说到「我读了这三年的书,比不上这三天学到做人做事的道理」,而且他已经花了五十七万人民币。诸位长辈、朋友,花多钱不见得学得到东西。现在都有个错觉,花多钱就会有好收获,尤其在追求真实道德、学问上,值得商榷。因为真有道德、学问的人,他的心里非常清楚,一个人的智慧不是我们给他的,是他本有的,「大学之道,在明明德」。而读古书的人都觉得「在亲民」,我应该去亲爱人民,应该去帮助人民,这是我做人应尽的本分。他怎么可能拿着古圣先贤的这些教诲,然后去大赚特赚他的钱?他绝对不会用道德、学问谋取他太多的利润。
  所以真正好的课程,它不可能收费高得吓死人的,大家这个迷思要谨慎。我为什么这么清楚?因为我也是这么过来,我曾经去上过三天五万块钱的课。我已经这么凄惨,你们就不要重蹈我的覆辙,人有时候念头转不过来,真是走了很大的弯。我们的祖宗留下来的是全世界唯一承传五千年的智能,其它民族都没有的。这么好的智慧,一毛钱都不跟我们拿,现在这些好的经书典籍都请得到,我们反而忽略了。甚至于瞧不起,还想把它毁掉,丢垃圾桶去,真的是大福在面前,当面错过了。
  所以当我们看到家家有本难念的经,但是我们深信人是可以教得好。而我们能在小区讲《弟子规》,我体会多少我就讲多少。我们透过像「大方广」有网站,甚至于是有很多之前的前辈有很多参考书,《弟子规易解》、《弟子规解说》,还有我们也曾经细讲《弟子规》。这些内容再加上我们自己去力行、体会,或者是人生的一些宝贵经验,都可以用心的跟我们的这些邻居们交流。很可能他的父母懂了,他的孩子懂了,每个家慢慢的就愈来愈懂得孝顺,愈来愈和谐。
  最后「四方宁静干戈息」,确实现在致力于和平工作的志士仁人愈来愈多。像前不久有几位大使,因为我们去年在联合国教科文组织,有把这一年做和谐示范镇的一些成果,跟一百多个国家地区的朋友们做交流。他们听完觉得和谐是可以实现的,他们很想来互相交流一下。这次几位大使来了,我们非常感动的地方在于他们不远千里,我看有的还不止千里,有的从澳洲过来的。而且澳洲的这位朋友,他就是现任澳洲总理的哥哥,澳洲总理陆克文他的哥哥,我们称呼他比较亲切,叫他陆哥哥。他们兄弟非常有道德学问,他的弟弟那时候,因为是上个月,还没选上,他来参加。他的哥哥说,我弟弟选上以后希望净空老法师,老教授,能到我们澳洲来做和谐社会。欢迎老人家去,他先来考察。
  结果他的弟弟顺利选上,而且他的弟弟会讲中文,还是在台湾学的。因为他读古书,非常有仁慈心,他选上总理以后有件大事要先办,就是要签「京都议定书」。这个「京都议定书」是所有开发国家一起正视温室效应的严重性,限制二氧化碳的排放量。只有两个国家不愿意签,美国跟澳洲。现在新总理上来,他马上觉得这是我一个地球人应尽的本分,马上也要跟进。我们看到这么多世界有影响力的人都重视伦理道德,这个世界是愈来愈有希望的,所以大家笑一个!这节课先到这里,谢谢大家。
 
 
 
 
   
   

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