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《细讲弟子规》第39集课程复讲 |
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郑世勇学长 |
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一、如何判断仁者
“仁”是会意字，代表两个人，一个代表自己，一个代表他人。表示想到自己的同时也能想到他人。当我们到一个新的团体中，也要能够分辨出仁者，要多向这些人学习，因为他们将会是我们的良师益友。而仁者会具备三个特质。
１）心存仁厚之心
仁者，他们的存心都十分仁厚，时时都会为他人着想。杨老师曾经连夜坐车，还没休息就到培训班看望学生，杨老师非常关心学生们的生活起居，并且还跟同学们说，如果课程中有不满意的地方一定要告诉我们，如果吃得不好，睡得不好也一定要告诉我们，否则可能会照顾不周。杨老师还怕学生上课太累，还嘱咐同学们要多多休息。
杨老师曾经和蔡老师在海口的马路上碰到了一个卖香蕉的老婆婆，原本杨老师没打算买水果，但是看到老婆婆非常辛苦，而且香蕉再没有人买就坏了，所以杨老师就买了一些快要烂的香蕉。蔡老师就问杨老师为什么要买烂的。杨老师就说，我们买回去可以马上吃，但是如果没人买，香蕉肯定就会烂掉了，这也表现出杨老师时刻为他人着想，而且非常珍惜食物。
２）谦卑
真正有学问的人，都是非常平易近人的，非常谦卑。蔡老师在遇到卢叔叔的时候，卢叔叔非常谦和，后来蔡老师才知道卢叔叔是一位非常有德行的长者。因为蔡老师主动跟卢叔叔鞠躬问好，才有机会亲近这样一位仁德之人，也让蔡老师的道德学问提升的特别快。
孔老夫子被中国人尊称为“至圣先师”，而孔夫子还是非常谦卑，他说他所说的这些都是尧舜禹汤，文武周公传下来的。即便孔老夫子已经有如此高的道德修养，还是非常的谦卑。
３）以身作则
仁德之人，他们说到一定会做到，甚至于是还没有说就已经做到了。所以，做到以后再说是圣人，说了以后能做到是贤人，说了以后做不到，那是骗人。不管我们做圣做贤，就是不要做骗人就对了，要”勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致“。李炳南老师九十七岁才往生，那个时候，李老师上台讲课都需要学生扛着老师上去才行。学生心疼老师，就想让老师休息，他们来帮老师讲课。李老师就说，众人让他讲一天，他就讲一天课。李老师给学生们做了一个非常好的榜样。李老师的学生释净空教授也是以师志如己志，虽然已经八十多岁，依旧在为了宗教融合，世界和平而奔波。曾经师长在一次讲课中也说道，希望年轻人能够多发心出来做一些利益社会，利益世界的事情，如果有哪个年轻人愿意出来，我老人家愿意给他磕头。这让我们这些学生非常惭愧，蔡老师也起了一个念头，就是一定要多为师长做一些事情，虽然现在能力还不足，但也要努力的依教奉行。
而李老师惜物的精神也是在给学生们做榜样。老师穿了几十年的衣服还非常整洁朴素，而内衣则补了又补。当学生们给老师送衣服时，老师就会把这些衣服送给需要的人。 李炳南老师曾经写过一首诗“未改心肠热，全怜暗路人；但能光照远，不惜自焚身”，李老师全是一片仁慈之心，怜悯那些在人生中找不到出路的人，智慧无法开显的人，只要能够利益他人，不惜牺牲自己。老师也演出了奉献自己利益他人的精神。
二、传统文化浓缩后的心法是什么
我们传统文化浓缩后就是三个字“君，亲，师”。我们只要时时将“君，亲，师”放在心上，就能够在圣道之上。在古代，最尊贵的就是“天，地，君，亲，师”，很多祠堂都供养着这个排位。而“君，亲，师”又有更深一层的含义。
１）君代表以身作则
现在很多领导说下属不好带，老师说学生不好教，父母说孩子不好管。其实都是“君”没有做好，没有做到以身作则。曾经在一个地方有一个风俗，就是当老人老了，就把他背到山上去，让他自生自灭，有一个男子，他就准备把父亲背上山，他的孩子就劝父亲不要丢下爷爷，但是父亲不听，孩子就只好跟着父亲一起上山。等要下山的时候，孩子就主动把背筐捡回来了，父亲就说，你还捡它干什么。孩子就说，等你老了，我可以再用它背你上来。这个孩子很有智慧，用这样的善巧唤起了父亲的孝心，这时候父亲一定想，我如果不孝顺我父亲，以后孩子肯定也不会孝顺我。所以我们要时时以身作则，这样下属，学生，孩子才会信服。
２）亲代表关心他人
而亲则表示我们要时时关心他人。但这个“亲”并不代表宠爱和溺爱。在闽南话中有一句俚语，如果你宠猪，它就可能把你的灶台都掀掉，你看现在的狗，跳到你床上不下来，你骂它，它还会跟你摇尾巴，连狗都会探你的底线，更何况人了。
儿子也不能宠，因为宠儿子就会不孝。曾经有一对老两口，养了六个儿子，帮他们娶了媳妇还买了房子，后来没有一个儿子愿意来赡养老人，后来大儿子还有点良心，在猪舍旁边盖了一个小房子给父母住，所以早知今日，何必当初。
女儿也不能宠，因为女儿将来要为人妇，为人母，不能因为没有教育好女儿，以后她去把别人家搞得鸡犬不宁，鸡飞狗跳。而有些父母还跟女儿说，如果受委屈了，就回娘家来，爸妈给你撑腰，其实这种态度都错了，这样女儿就不会有责任心，也不会成长，如果都不在境界中磨练自己，那就不会成长了。
妻子也不能宠，因为宠了妻子，她可能会一哭二闹三上吊，搞得你家庭事业都非常乱。当你工作时，妻子可能又打来电话，你可能都会一个哆嗦。所以娶妻要娶贤才行。
先生也不能宠，因为你把先生宠坏了，他可能在外面都流连忘返，你就得在家里孤枕难眠了。
３）师代表给予他人教导
而师则是言教的部分。我们也要有敏感度，抓住机会教育点来导正孩子的错误，如果我们总是放任，那这种错误会对孩子有非常不好的影响。而为什么现在老师不好教，就是因为“君，亲，师”没有做到位，我们对待学生要以身作则，对待他们要像对待自己的孩子一样，当他有错误的时候，也要给予纠正。
以上就是学生本次学习的复讲报告，如有不足之处也请各位老师学长多多批评指正。感恩大家。
学生 郑世勇敬上
2017年3月6日
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
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《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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