学习指南
当前位置:首页 - 文摘分享
 
 

既老又新的教材《弟子规》

 梁祖义

 

    说它老是因为它传承了五千年中国文化,它里面有孔孟先贤经典语句,成为待人、接物、处事的准则。说它新是因为许多人不知道世上有《弟子规》一书。《弟子规》是由清朝李毓秀夫子根据古圣先贤的教诲编写而成,概括简练,三字一句,读起来朗朗上口,它能解决来源于生活中的种种困惑。《弟子规》是孔孟学说的根、干,四书五经、十三经是孔孟学说的枝叶花果,《弟子规》易读易学,深受后人崇尚。但是五四运动提出了打倒“孔家店”,特别是在“文革”中进行全民批孔,把孔孟之道批得体无完肤,传统文化受到极大冲击,使得现在六七十岁人仅知道很少传统文化,五十岁以下的人不知道传统文化,青少年们更是如同天马行空,没有约束,在德行方面没有规矩,动不动就争吵、动粗。受点批评或委屈就跳楼,满足不了自己欲望就杀人。家庭、社会乱象丛生,动荡不安,这就是因为中国的传统文化断了两、三代之久,中国的有识之士紧急呼吁,并通过公益活动宣传传统文化,使家庭和社会有次序的运行。

    由中央党校资深教授任登第等人合著的“大家都学弟子规”中写道,市场经济的长处在于能够最大限度地调动人们生存发展的积极性,带来物质财富的巨大增长。它的短处在于最大限度地刺激人们的自私自利性,导致两极分化、分配不公、苦乐不均,引发包括经济危机在内的各种危机。市场经济来源于西方,西方文化的基因是以物为本,以斗为贵,其核心价值观是竞争→斗争→战争→毁灭。西方国家的精英一直在寻找克服市场经济弊病的良方,在这种文化基因制约下,不可能找到解决办法,只好向中国文化求方。从而出现在1988年70多位诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会,探讨人类社会发展问题,会议在宣言中指出:“人类要在21世纪生存下去,必须到2500年前孔子那里去找智慧。”中国传统文化的基因是以人为本、以和为贵,其核心价值观是仁爱→友爱→互助→大同。中国共产党审时度势在十七大发出了“弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园”的号召,提出了“育人为本、德育为先”的教育方针。近百年来我们的教育不是以育人为本,而是以培养技术工人和科技人才为本;不是德育为先,而是以智育为先。这又是一次大的拨乱反正。

    《弟子规》是怎样一本书,在它开场总叙就说明白了,“弟子规、圣人训,首孝弟、次谨言,泛爱众、而亲仁,有余力、则学文。”意思是《弟子规》来源于古圣先贤的教诲,把尊长孝道放在首位,兄弟友爱就是对父母的孝道“兄弟睦、孝在中”。现在犯罪率增加、少年犯罪年龄下降等现象,无疑与夫妻关系失调、家庭崩溃、子女出走、学校教育不当有关。现在独生子女由6个大人带,娇生惯养,宛如一个小皇帝,要什么就得买什么,脾气很大,很霸道,媒体对少年上网成瘾,没钱就偷抢,还杀自己亲父母的播报不少。这些怪相问题就出在孩子的家长,从小没有进行德行教育,把孩子宠坏了。学校这方抓分数、抓升学率,以提高学校名声,抓收入,也没有把德行教育纳入主课,灌输的是“学好数理化,走遍天下都不怕”。再加上影视剧、广告及商业策划,使得青少年误入歧途。有人说提倡孝道是把人教育成“小绵羊”,逆来顺受,不能有自己主张。这是对《弟子规》的误解,“亲有过、谏使更,怡吾色、柔吾声”它的意思是说父母有过错时,应和颜悦色的规劝,不是现代人常用的挖苦讥讽做法。如果规劝也不行怎么办,《弟子规》接着说“谏不入、悦复谏,号泣随、打无怨”反复相劝,以哭述形式不要让父母醸成大错,即使遭父母打也无所谓,这哪里是小绵羊,现在正是反过来,儿女是狼,父母才是羊呢。

    在家孝顺父母,在外尊敬师长和领导,如果只尊敬师长和领导,而不孝顺父母,那尊敬师长和领导是假的,是别有企图和用心的。常言道:忠臣出自孝子。古时上峰选拔官吏,首先看你对父母是否孝顺。家庭是社会一个细胞,家庭和顺了,社会也和谐了。中国的传统文化教育是让受教育者用真诚的心对待别人,帮助别人,没有私心杂念。西方教育从私利出发,我帮助别人自己应得什么荣誉、奖励。这是人的价值观不同。

    《弟子规》不仅仅是对儿童的启蒙教育,夫妻间共同学习《弟子规》,可以化解许多矛盾,例如“亲有疾、药先嚐,昼夜侍、不离床”哪有不感动对方的!夫妻拌嘴、吵架升级、出走,往往从小事开始,“人有短、切莫揭”、“言语忍、忿自泯”多说对方优点,少说对方缺点,即使说也要选择对方心情好的时候,和蔼幽默的说,小事要糊涂,不要争输赢。夫妻对老人的孝敬不光是按月寄生活费就行了的,不仅要“养父母之身”,更要有“养父母之心”,对双方老人一视同仁。作为父母的知道子女工作忙,但不能成为子女不尽孝道的借口,春节是传统文化节日,回家看看,给老人洗个脚,一切矛盾都可化解。现在大人学习《弟子规》是补课,是补所欠两、三代的账,况且大人力行《弟子规》也是给孩子做榜样。儿女给公婆洗脚,孩子长大了才可能给父母洗脚。大人不能在麻将桌旁喊子女去学《弟子规》。

    中国传统文化主干部分是儒释道三学,孔孟之学是仁爱之学,以仁爱为本,关爱一切人;佛学教育人普渡众生,存好心、说好话、行好事、做好人;道学中的《道德经》是专门写给执政者的教科书,教育领导人应执政为民。这三大学说,集中到一点,都是教育人克服自私自利之心,做一个真善美的人。

    我们国家一些先行者已在青岛、唐山、石家庄等十多个城市举办过传统文化《弟子规》论坛,参加人有中央党校多名教授、中央电视台多名主持人和编导、影视剧明星、企业家,还有改过自新的释放人员、走向法律边缘青少年,还有地方政府教育局长、宣传部长等。许多发言人以真实事例说明通过学习《弟子规》,挽救一个人、一个家庭、一个企业。大家一致赞扬论坛举办得好,收获大。各地方争着排队要求举办相类似的论坛会议。2005年以来,在我们国家陆续出现一些和谐社区和单位。安徽省庐江县汤池镇领导重视传统文化,人们有礼貌,处处和谐,现在已经成为全国人民学习观摩传统文化的圣地。

    我们贵州一些热心人士也搞弘扬传统文化的公益活动,给儿童、给成人、给单位办传统文化的学习班,收效良好,人们有礼貌了,家庭和谐了、企业领导与员工关系融恰了。相信不久将来“礼仪之帮”又会回到我们身边。(作者系原九三学社贵州省委委员)

 
感恩九三学社http://www.93.gov.cn/review/lxjc/cyzs/51519585688964945966.shtml

感恩老师!

 
 
       
 
   

深圳弟子规公益网   关于弟子规公益网站