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读书会分享(二十八)

作者:网络学院  

时间:2008-3-8  

摘自  
 

     说明:研讨内容,蔡礼旭老师主讲的「幸福人生讲座」第二十八集(蔡礼旭老师2004.11讲于海口市孝廉国学启蒙中心),听完讲课后,请诸位老师将自己的心得、经验、感言等以文章方式分享于下,此书面的读书会希望有助于个人修学、亲子互动,有利于培养自己和下一代正确的幸福人生观。

研讨内容重点如下
1.如何分辨好心和坏心?
2.如何明辨因果?请由从果推因,及从因推果二方面来看。
3.现代父母要给孩子种下什么样的因,才能成就孩子一生的善果?
4.一般人说谗言的目的为何?对别人有何伤害?该如何应对?
5.何谓谗言?何谓规劝的言语?该如何分辨?
6.一本好书有什么样的特色?

分享文章   08.02.22
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尊敬的各位老师,各位学长大家好!

  在这一集里蔡老师讲到,《弟子规》里的每一句都是种孩子最重要的因,成就他一生的善果。我在去年一年当中陆续的学习了蔡老师的《细讲弟子规》我刚听前几集的时候就感触很深,我想这么好的教育,怎么在学校里就没有教呢,后来我在网上找到了弟子规的全文,我读了一遍以后,感觉这本《弟子规》不但可以教育孩子,也很教育自己,蔡老师在《细讲弟子规》里还提到,要以身做责,以身教来教育孩子。于是我发心要把《弟子规》落实在我的生活当中,我跟孩子一起学习一起做。

  我听《弟子规》的第一个印像就是捡垃圾,我跟女儿两个一起捡,别人看我们捡垃圾说什么的都有(第一次捡垃圾的路比较长),后来我说只要把我们这一条街的垃圾捡好就行了(因为我还有自己有工作和家事),我要坚持三年的时候捡垃圾,捡垃圾可以去掉我的傲慢心,也可以教育我的孩子不能随便丢垃圾,长修女儿爱清洁的好习惯,就这样我们坚持了很长时间,女儿有很大改变,孩子在想丢垃圾的时候,她的第一个反应是,妈妈我们不能随便丢垃圾,然后把垃圾放到垃圾箱里。看见爸爸到处丢垃圾,她会对爸爸说:“爸爸你不可以随便丢垃圾”。她爸一听也不好意思丢了,只能把垃圾捡起来。后来我每天结合自己听蔡老师讲的《弟子规》内容,和听蔡老师讲的德育故事,每天女儿放学的时候我都会多少的给孩子讲一些,然后让她去做《弟子规》里所讲的内容,女儿很多都能接受,以前我都是以打的方式来管孩子,后来我试着用《弟子规》的内容来说服孩子。就这样孩子的变化很大,她爸爸也是很高兴。以前我女儿跟她爸很好,她做错事我不理她,她也不会在意。现在是我一不理她,她马上就知道自己做错事了,妈妈不理我了,就会器着说:“妈妈我错了,下回在也不这样了”。

  更让我心慰的是今年过年的时候我们回东北老家,家里有我女儿的奶奶、大姑、吴彤姐姐,回家以后我让女儿背《弟子规》给家人,大家听了都说好,吴彤也很喜欢听,看到她们很高兴,于是我就教她们两个,[或饮食 或坐走 长者先 幼者后] 我把这句话的内容讲给孩子听,她们马上行动,合到好吃的就给长辈送去。

  有一天,她表姑两口人来家里窜门,我先告诉女孩家里要来人了,等姑姑和姑父进门的时候要问好,鞠躬,不一会客人来了,女儿看到客人来了,就问了好鞠了躬,我把水果拿到桌上,女儿随走拿了一个橘子,自己扒开给姑姑送去,然后又拿一个扒开给姑父送去。客人都表扬了女儿,直下来女孩看到我在倒饮料,女儿拿起杯子看了看,要自己喝,我说姑娘饮料要给谁喝,于是又给客人送了过去。在这一个过程当中,所有的行动都让傍边的吴彤姐姐看到了,当场我们大家都表扬了女儿。到了晚上吴彤妈妈回来的时候,吴彤马上跟她妈妈说:“妈妈,今天咱们家来客人了,小妹还给客人扒橘子了,还给客人饮料喝了,大家都夸她了”。她妈也说:“好呀,真乖,那你干什么了”?她说:“我啥也没做”。同时用着羡慕的眼光看着小妹妹。

  初四这天吴彤让她爸爸接走了,去亲亲家里吃席,跟孩子一桌的人都是她的长辈,这时服务员端上了一盘大虾,别人都是自己挟来吃,有的长辈也给吴彤挟了几个,吴彤把大虾扒好,一个一个地分给了在坐的长辈,大家都夸吴彤,说:“这孩子真乖,今天怎么这么懂事呀”。平时孩子见到亲人的时候很少说话,更别提给长辈吃的了,今天的表现,大家都表示不可思意。有一个亲亲明显的感觉到有点奇怪,在年前吃席的时候还没有这个表现的孩子,怎么忽然这么懂事起来了呢,到了晚上,吴彤的爸爸把她送回我家来,她爸爸也特别高兴的说,今天吴彤表现的特别好,不但见到人说话了,还给她大姑等长辈扒虾呢,谁看都都夸她。

  初七我们窜门回来,我把糖炒栗子拿出来,大家一起吃,两个孩都先给爷爷,奶奶,姥爷,姥姥送去,更好的表现是,吴彤不但把栗子送给老人,接着又给两位老人送去水喝。我看到这里,心里无比的高兴,这让我看到了,圣贤的教悔对一个孩的影响有多大。我只教了孩子一点点,孩子就有这么大的改变,如果孩子把《弟子规》里的全部内容都做到了,那该有多大的影响。正如蔡老师所讲的《弟子规》是非常完整的,做人的钢领,句句都铿锵有力。

分享文章   08.02.24
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尊敬的老师、学长:您们好!
      末学在此有礼了:向您们90度三鞠躬!
      下面是末学学习第二十八集的心得,请各位老师、学长指教。
      蔡老师在本集主要讲解了如何分辨好心和坏心,明辨因果,分辨谗言和规劝,进而教育孩子种善因得善果。
      一、建立孩子分辨好坏能力。我们家长要想让孩子从小就建立明辨是非、好坏的能力,就要首先扎好他德行的根,从母亲怀孕的时候就进行胎教,母亲读圣贤经典,非礼勿视,非礼勿言,非礼勿听,非礼勿动,终归自在,宽宏大量,不急燥、不发火,长养自己的德性,孩子一生下来他就会听、会看、会感受、接受父母的言传身教,如果我们做父母的,在生活中做到了《弟子规》,并经常地读诵经典,孩子就会受到良好环境的熏染,父母的言行举止和经典内容就会内化成孩子的行为规范,那么在孩子的成长过程中,父母身教给孩子了什么是好,他就会自然地分辨坏;教给孩子什么是善,他就会自然地分辨恶;教给孩子什么事可以做的,他就会自然地分辨哪些事不可以做。三岁之前扎好他德行的根,到孩子进幼儿园接触各种各样的小朋友时,他就能常聚善友,分辨好坏。
      二、明辨因果。2004年,末学上高一的孩子,在第一个学期辍学之后,末学心里非常地担心孩子怎么会夜里外出上网不回学校,最后干脆就不进学校学习,但是只是想让孩子尽快离开哪些上网的朋友,就张罗为孩子选择了封闭式学校,接二连三换了四所学校,他每进一个学校之前信誓旦旦要好好学习,不到一个月的时间就又老毛病重犯,旷课较多。
     (一)不辨因果。末学夫妇二人非常着急,面对孩子真正是无可奈何,末学带着孩子看心理医生,寻找全国有名的戒网专家美籍华人陶宏开教授,咨询一些电视等媒体报到的一些教育专家,到省府参加省团委、省电视台宣传部门组织的爱心夏令营活动,与省团委组织的爱心帮扶人员结成了互助对子,孩子依然没有太大的变化。
     (二)从果找因。通过学习传统的圣贤文化末学才明白:孩子在外上网不能进入学校学习这是个果,我们父母没有找到形成孩子这种状况的因;通过圣贤教育的学习也才明白,我们做父母的没有扎好孩子德行的根,也是因为父母没有以身作则才使孩子不分善恶,不分好坏随波逐流,才使孩子的行为产生偏颇。找到原因之后,末学从2006年7月份开始学习《弟子规》,并发心落实在生活中,承蒙老祖宗恩德庇荫后代的加被,末学的孩子2006年8月中旬进入学校学习,尽管孩子在前两年断断续续的辍学中,形成了许多不良的习惯,但是每次看到孩子的进步,不由得内心升起感恩老祖宗智能的念头,并流下忏悔的泪水,因为末学没有德行才使一家人走了这么多的弯路,这几年孩子辍学,在我们一家人的辛苦求索当中,不知道得到了多少众多爱心人士的帮助,也不知道伤害了多少家亲眷属、新朋好友的心,尤其是耽误了孩子的大好时光,没有为学校输送一个遵纪守法的学生,给学校带来了麻烦,末学愧对父母、孩子、祖先。
     (三)从因看果。2007年国庆日孩子假期过后要返回学校,买了夜里22点半的火车票,孩子晚上10左右就去车站了,但是23点半左右却突然又回到家,说上车的人太多,自己没有上去火车,火车票还在自己的手里,因为父母也没有去火车站送他,不明真象,就非常地害怕孩子又有辍学的念头了,末学四点钟早早到火车站,到售票口一问节日期间的火车票早就售完了,只有三天以后的火车票。末学想这下可不好办了,怎么让孩子尽快返校哪?末学无精打采地来到退票口,正好一位大学生模样的男孩举着一张末学要购买的票,而且是当天上午7点的,末学高兴地买下火车票,急急忙忙回到家叫上孩子迅速赶回火车站,总算将孩子送上火车。后来孩子再次回家返校的时候,末学就嘱咐孩子:不要象你那次一样再上不去火车,进去检票口,就挤上火车。孩子说:妈妈,你还成天说让我行善,如果前面有小孩子,我宁愿不上车也不去挤着人家的小孩,国庆日那次就是因为我前面有个小孩,走的很慢,我还未上去车火车就开了。末学的先生说:如果是这样的话你做的对,也要尽可能的上去火车。孩子有这么一个小小的善念是个果,这个因就是我们父母以身施教,落实圣贤教育,才使孩子有点滴的认识和改变,末学还认为:也是孩子的善念能使他按时返回学校。我们父母要百分之百地去落实《弟子规》,才能使孩子有大的改变,才能不断地长养孩子德行,持续地潜移默化感化孩子,逐步为青春期的孩子扎下圣贤教诲的根。
      三、现在的父母要落实《弟子规》,才能成就孩子一生的善果。《弟子规》就是我们做人的一个根本标准。
    (一)孩子的自私自利。末学的孩子寒假在家与父母沟通很少,非常地懒惰,自己锁上门成天沉迷于网络游戏之中,父母感觉他不正常,就想与他沟通,但是两句话说不了,他就离开了。一次末学在与孩子交谈时说:孩子,你放假回到家就是玩游戏,你为父母做了什么?孩子说:我在校时就想着回到家爸爸妈妈给做好吃的,给买新衣服,可不用自己操心了,可要轻松一下了。你看孩子自私自利,以自我为中心,因在那里?我们要时时处处追根究底把原因找到,才能找到解决的办法,末学考虑了几天,试着几次与孩子谈心,但是都没有说服他。
    (二)一封家书。眼看开学的日期到了,末学很着急,就想出给孩子手写一封信,称自己感冒让孩子帮忙打出来,在这封信里,末学以圣贤教诲为指导思想,回忆孩子小时个别的事例,分享孩子与父母的依恋和爱,这个爱要一生延续下去才是伦常大道,并告诉孩子父子有亲就是自然之道,说明孝的种种表现,家就是尽责任的地方、是感恩的地方(末学已发在网上,题目是《给寒假即将返校学生的一封信》)。正月十五日,全家人一起吃团圆饭时,孩子说:妈妈写给我的信非常有道理,就是这样,妈妈还真有智能,我还真该为爸爸、妈妈着想了,毕竟爸爸、妈妈都人至中年,也不再年轻。末学说:哪里是我的智能,都是学习老祖宗的智能呀,你要好好去做呀。这个事例说明我们父母在生活中,就要处处以圣贤的教诲,指导自己的行为,把《弟子规》真正做到了,表演给孩子,孩子才能去学习、去效法,才能感动他,才能成就孩子一生的善果。如果只说不做达不到教育孩子的效果,孩子还以为大人处处骗孩子。
    (三)末学反省自己落实《弟子规》还不够。才使孩子改变很小,还是父母身教没有触动孩子的心灵。这次末学将孩子送到火车站,利用等火车的时间与孩子交谈,告诉孩子,如果一个人对父母的话就不好好去听,没有恭敬心,那么这个人到学校也不会恭敬老师,恭敬其它的人,那这个人就会处处碰壁,圣贤教育是做人的根本,正在整个中国大地上复苏,你不要落后,妈妈给你写的信放在你的提包里,还有一本书你要反复地看,等到暑假回家时,我们母子比一比看谁进步大。
      四、面对谗言。语音是人与人交往过程中使用频率最高的互动,我们要学会说话,也要学会听,分辨人讲话的动机,切勿听信毁谤他人的话,勿听谗言,来说是非者,便是是非人。一个人尽谗言目的就是因为:嫉妒、诽谤、控制,毁人名声,使人威信下降。
     (一)面对谗言要用一分为二的观点看人。末学的主管上级是个心口直快,说话办事容易改变注意的人,有时费尽心机根据他的要求策划出一个方案,后天可能他又说不用了,他为人直爽,很容易得罪人,在他调离我们部门的时候,很多的同事都说,这下你们部门的人员可解放了、可轻松了。末学听后便说:这位领导对工作非常地认真,头脑灵活,对企业忠心耿耿,只是他的心情急躁,突然一个灵感来了马上就去策划,过后会感到不妥终止,他没有什么不好呀,相反他却为企业出了许多的好注意,不论是那个领导主管我们部门,我们都一样要为企业付出,听到末学的话,别人也不再说什么。
    (二)要多找人的优点。现在人与人之间的信用度低,尔虞我诈,为了一个官职而对别人谗言,末学在未学习圣贤教诲之前,也是人云亦云,不知道自己在造口业,所以我们面对谗言,就要敢于寻找被谗言人的优点,多看人的优点,别人知道了,就会象《弟子规》说的哪样“道人善,即是善,人知之,愈思勉。”同时,我们也要通过圣贤教诲的学习分清谗言和规劝,凡是规劝别人改过自新的,一定要把握时机,规劝于密室,不要到处宣扬,凡是别人规劝我们的话,我们一定要虚心接受,改正自己的缺点,就像《弟子规》里说的那样“闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却,闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲”,才能成就我们的德行。
      五、一本好书会让人爱不释手。书本也是我们的老师,末学自从2006年得到《幸福人生讲座-如何做一个真正如法的好人》(蔡礼旭老师2004年讲于海口),如获至宝,一直在工作之余一遍一遍地学习,也使末学得到了好的果报。一是改变了末学的人生轨迹,认识到用圣贤教育,用《弟子规》指导自己的行为,改变自己错误的思想观念、做法、说法,提升了自己的道德学问;二是末学也找到孩子教育失败的原因,进而改变自己的教育方法,不断地改正孩子的偏颇行为;三是末学的家庭从即将破裂逐渐向和谐的道路上迈进;四是末学待人处事,对工作的态度也发生了改变,为别人、为集体的利益想的多了。其实这本书语言、文字、事例非常的浅显易懂,就像是活生生的生活一样,马上就能使用,在教育孩子的过程中,有些问题不知道如何解决时,末学就再有真对性地去学习某一个章节,其问题就迎刃而解了。感恩蔡老师念念利于和成就别人的存心。
末学pc00417敬上

分享文章   08.02.26
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尊敬的老师们、学长们:大家好!
      如何明辨因果?請由从果推因,及从因推果二方面來看。
      人们都说:家丑不可外扬。我确实不想透落自己的家庭「隐私」,但大家学习的就是讨论怎样教育好子女。我只有把自己的家庭情况挑开,我们大家才能根据问题分析问题、解决问题,否则空说如同空中楼阁,纸上谈兵。我坚信:只要我的动机纯、存心善、对今后的流弊也是出于一片善意,自丑落出来,被人指责,自己加以改正,并能引他人为诫,还是值得的。
      本人今年(2008年)四十四周岁,二十三岁结婚,二十四岁生了一个儿子,儿子小名叫龙龙。婚姻持续五年后离婚,孩子判为男方抚养。过了两年之后,我再次结婚,对方带来一位八岁小男孩,小名叫虎子。从此,我们组成了一个新的家庭至今。前夫也再次组成了新家。我看龙龙的方式是在学校,儿子大些后多是跟他「空中对话」:即用手机短信、电脑网路QQ联系。
      自从我三十三岁开始学佛后,才逐步找到了真正的心灵依靠,真正体会到了:因果循环不空,种何因,得何果,丝毫不差。即种善因,得善果;种恶因,遭恶报。明辨了因果。我如同溺水中将死的人遇到了一条救生绳,拼命抓住绳子(学佛)不放。2005年初,我加入了「佛陀教育网路学院」学习。开始正式恭听 净空老恩师的讲座。边学边做(功课)作业,写心得报告等。在这里,我由最初级基础班:「认识佛教」开始,由浅一步步往高极班学习。2007年初,学院又另开设了「弟子规圣贤教育研习读书会」,在里面恭听 蔡礼旭老师的讲座。出于加强管理好家庭出发,出于能学到我国传统的文化知识,因此,我又加入了「弟子规圣贤教育研习读书会」,边学边写心得及后来又加的练讲。于是,上班、照顾家、学佛课、学儒课,做功课等等等,天天非常忙碌。先生开始对我学佛、学儒大加不解,我为此用尽了脑筋使他至少不干涉我学……。菩萨保佑,他已不再干涉了,我们家现在过得非常和睦。……
      果推因:我经常自愧对不起儿子龙龙,因为是我给他那幼小的心灵埋下了难以磨灭的伤痕,是我给他造成了他应得到而没得到的正常的母爱,给他造成的痛苦是难以估量的。推及到大:给双方亲朋造成身心不安,身心创伤;推及到社会:给社会造成不稳定影响,很有可能使社会多加一个犯罪份子。若孩子这样了,我将是千古罪人。受佛陀教育、圣贤教育后,我才真正明白这些。我后怕至及,因此我多次真诚、诚恳的向儿子道歉,用尽心思使儿子对我的不满降到最低点,时刻观察儿子的一举一行,尽一切机会灌输他孝敬父母、友爱兄弟朋友、亲近有道德之人、学习一技之长,以养家、服务社会等等。不管结果如何,我尽我最大努力教化他。
      因推果:此月二十八号晚上「弟子规读书会」将进行「第二十八集网上练讲」。而我还没写出练讲心得。多次欲写,多次为自己没演好母亲这一角色而自责、收笔。忏悔……
       得知二十岁的龙龙开始交女朋友了,我更是放心不下,于是(2008年二月二十六早晨)我给他发了手机短信:(摘录如下):
     (母问):你好!你交了(获得)女朋友了,再以后呢?再以后呢?你有何打算?
     (子答):不管获得不获得,父母当然是第一位。要好好孝顺父母,更是一个男人应有的责任。
     (母):一百分。回答得很好。怎样才叫孝父母?
     (子):两百分。要她也要孝顺父母才行。
     (母):一百分。(我知道)你在努力使她也做到。很好。怎样才叫孝父母?
     (子):我还做得不好,孝也向敬佛一样尊敬父母,这定义太大。我不是很会说话。我想用实际行动才能表现对父母的关心和爱。
     (母):一百分。你比我强,向你学习。今后有何打算?
     (子):先学习呀还是。
     (母):学什么?
     (子):先学习做人。人做不好,学什么都白搭
     (母):学习、好好做人。很好。再以后,怎做?
     (子):毕业后学习呀。再打工。
     (母):好!学什么科目?我也可以帮你找事业伙伴。
     (子):人力什么呢。主要相对对外的工作。
     (母):好,若有这样的伙伴(男的),我介绍给你,愿你们这一代能成为社会之栋梁,谢谢你,好儿子。
      我放心许多了,我还能再要求儿子什么呢?我又做得怎么样呢?儿子,才二十芳龄竟能不谓自身所经受的人间之痛苦、磨难,原谅母亲从前所做过的一切过错。提出孝父母是第一。身为母亲的我,怎不被之感动?
      社会在飞速发展,人也在随着社会不断改变,对于我们一分一秒都在经受着社会考验。内心能不能永保纯净纯善?明辨因果极为重要。善有善报,恶有恶报;不是不报,时辰未到;时辰一到,必定得报。亲爱的朋友们:切记啊!

pc00087敬上

分享文章   08.02.27
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顶礼学院老师:
      蔡老师在这集讲座中谈到的是学习第四个关键「明辨」。我们要对善能够明辨,我们要对世间的价值观要能明辨。世间价值观包含什麽是成功,什麽是美,还有很多这些想法、看法,你都要能明辨它真实的部分而不是外在虚幻的东西。所以我们要看得懂真假,才能经营出真实的人生。
      一,明辩什么上好心和坏心。
      接受经典教育六岁的孩子,他是怎麽去看好跟坏。一个小朋友说:一件东西自己想要,但别人想要的话就让给别人,这是好心。能够让,能够舍。诸位朋友,舍得、舍得,得的因在哪?在舍,在布施,有因才有果,舍的人才能得,大舍大得。下一个说:对佛恭敬,做到《弟子规》的心是好心。可能家里父母有引导他学佛,他还说做到《弟子规》的心是好心。下一个孩子说:做到《孝经》第一章到第十八章,听老师的话,做到《常礼举要》的心是好心。因为他的课程里面有《孝经》,有《弟子规》,有《常礼举要》。所以你看孩子他的好心有没有飘在空中?都在生活点滴,他学的学问是实的不是虚的。
      另外孩子说什麽是坏心?下一个孩子说侮辱别人是坏心。「奸巧语,秽污词;市井气,切戒之」。别人指出缺点,但是坚持错误不改,是坏心。因为他们知道《弟子规》说的「闻过怒,闻誉乐;损友来,益友却」。别人批评你,你就生气;别人说你好,你就洋洋得意,这样好朋友都走了,趋炎附势的人统统都来了,所以损友来,益友都走。「闻过欣」,闻到别人指出我们的缺点,我们很高兴,马上跟他说,谢谢你指出我的缺点。「直谅士,渐相亲」。真正正直,真正能体谅,能够规劝你的朋友,渐渐走到你的身旁来。  下一个说怕吃苦的心是坏心。因为他们的老师写了一句话给他们,「不怕吃苦,吃一阵子苦;怕吃苦,吃一辈子苦」。一位理化老师,教物理化学的老师,不是教我语文,他告诉我这句话,我一辈子都不会忘。每当我们遇到挫折的时候,这句话提起来「人不可以没有骨气,不可以有傲气」。
      二,明辩因果。
      在明辨当中我们还要明辨因果。这一件事现在已经呈现结果了,我们就要去把不对的原因找出来。当一个人能不断从自己所发生的事去检讨原因的时候,你的理智,你的智慧会提升得特别快。人往往就是在结果停留,只会患得患失、自怨自艾,对人生没帮助。所以当你有这种态度,当你教孩子也能够这样引导,那你的孩子会非常勇於面对事情,面对挑战。所以我们会问孩子,这一位同学成绩能够这麽好,能够受到这麽多同学的欢迎是结果,请问原因在哪里?孩子开始思考,开始建立判断能力。本来他只会羡慕别人,本来他可能只会嫉妒别人,这麽一引导,他开始知道原来是他处处替人着想,原来是他用功认真,上课专心。他开始不是只有在那里嫉妒羡慕,他开始找到因,从自己种下正确的因开始努力起。而孩子这样的时候,也是一步一步踏上理智智慧的人生。 
      有智慧的人可以从因看到往後的结果。诸位朋友,举一个例子,在《左传》里面,有一次在春秋时代,秦国的军队经过天子管辖的地方,按照礼仪任何军队经过天子管辖的地方,都必须要把帽子脱下来,本来坐在车上都必须要下车。结果秦国的军队,有的没把帽子脱下来,有的跳下来一下,还没有经过天子的地方马上又跳上去。这个读书人一看就说,秦国这一战铁定打败仗。你看才看到他一个动作,就可以断言他们这一场仗必败。所以古代人智慧很高,我们比不上。这一位读书人就分析,他连对天子都这麽傲慢,都这麽轻率,小地方都轻率,面对大事的时候就马上变得恭恭敬敬吗?那是不可能。所以秦国那一次军队因为轻率,几乎全军覆没。
      三。谗言的弊端。
      言语是人与人相交往频率最高的互动,就是言语。所以我们听话会不会听?能不能分辨话的正确与否?能不能分辨讲话人的动机是什麽?这就很重要。当我们不会听话,很可能遇到一些搬弄是非的人,就可能毁了你的家庭,毁了你的事业。诸位朋友说:老师,你有没有讲得太夸张?不夸张,为人君的,我们说君臣关系,君听进谗言,臣子就要掉脑袋,多少忠臣死在哪?死在谗言之下;死在为人君、为人领导的人不辨是非,不会判断这个话是对是错。 。《朱子治家格言》里面有说「听妇言,乖骨肉」。以前因为不止娶一个老婆,娶小老婆,小老婆讲大老婆孩子的坏话,结果父亲就听进去了,可能到时候父子都会起冲突。「朋友听之别」,听信谗言,朋友听之别,疏远;「夫妻听之离」,夫妻假如听别人谗言,可能最後离婚。所以中国有一句话非常有哲理,叫「来说是非者,便是是非人」。
      进谗言,你要去了解他的目的在哪?他的目的是嫉妒别人,他的目的是要控制你。所以我们可以听到,他假如进别人的谗言,他的居心何在?当然你不要他在跟你进谗言的时候,你就马上跟他说你在干什麽?你怎麽这麽没德行?他以後可能会找你麻烦。我们听了不动声色。听了之後,就了解这个人的存心。再来,假如你实在听不下去了,他在讲给别人听,你不希望你在那里做一份子,在那里还怕到时候人家传出去说,他在讲某某人坏话的时候他也在。你要避嫌,你可以马上站起来,对不起,我想上个厕所。人要时时掌握进退的时机,不然你可能会惹祸上身,马上赶快溜之大吉,这就是你懂得进退。
      四,一本好书也是好老师。
      除了人是老师之外,书本,好书也是老师。「书中自有黄金屋,书中自有颜如玉」,这一句话绝对不是只有背的感受,蔡老师讲他对对这一句话体会很深,因为我他现在连读书的时间都很少。没事翻起书来都觉得很珍惜,能十分钟,二十分钟,都其乐无穷。而这个书要怎麽选?你选对一本书,就得到一个名师指导。选书不是你看完之後,觉得说这个写书的人学问真是深厚,看完之後,你连一条都用不上。你也不知道从哪里下手,让家庭更好,让自己学问提升;也不知道怎麽样去利益自己的公司,只觉得太厉害了,高深莫测。 道绝不高深莫测,道在生活的点点滴滴当中。
      孝心是道,真诚心是道,恭敬心是道,仁慈之心是道,既然道就在这一些存心当中,哪有什麽高深莫测?哪有什麽不能马上做?所以真正好的书,你看完之後非常欢喜,而且明白下一步应该从哪里下手,因为写书的人处处为了成就你,他怎麽会讲一些你听不懂的话?所以选书要从写书人的存心去选。所以孔夫子说「道不远人,人之为道而远人,不可以为道」。
pc00072 敬上

分享文章   08.02.28
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尊敬的老师及各位学长:大家好!
      在本集讲习当中蔡老师继续为我们提到求学的第四个关键「明辨」,告诉我们要对善明辨,如何分辨好心和坏心,如何明辨因果,如何分辨谗言以及在生活当中很多地方都需要明辨,提升自己的理智要时时明辨,什么因造成什么结果,从果再把原因找出来。当我们都能处处从这一些方面去分别、分辨,就可以提升我们的判断力,提升我们的理智。
      一,如何明辨因果
      在明辨当中我们还要明辨因果。在第二十四集心得报告中末学讲述家父的遭遇,虽然是医生的医术有问题直接夺去家父的生命,但是通过学习佛法让末学深刻懂得因果循环相续不空,所谓的因果报应丝毫不爽!家父生前是一位业余的屠夫,我们农村在过年时几十户人家都找家父,心地善良的家父只因选错了行业,却背上了很严重的因果,最终家父还是没有逃脱因果的报应!在死后为了查明死因,对家父进行解刨,跟杀猪的情形一模一样,那时末学没有遇到圣贤教诲只是对家父遭遇的果报,对医生、对亲人的不满产生很多怨恨!直到家父遇难多年后遇到佛法才恍然大捂!种什幺因,得什幺果!一切不善的果都由自己不善的因所造的!
     (1)从果推因,通过学习圣贤教诲末学才深刻明白,从小到大家里发生的很多不幸的事连连不断是果。比如末学的二哥在十岁那年发生车祸身亡;家父出事时末学只有十八岁,妹妹十二岁,母亲身体也不好,家里的重任全部都由二十五岁的哥哥和嫂子来承担,末学那时已在齐齐哈尔打工还能添补家里。末学在九二与孩子的父亲结婚,圆满母亲及家人的心愿,但是好景不长,在九六年因末学年轻无知,不顾年幼的女儿,草率解除了五年经营的家庭,自己带着妹妹过上独立生活,就象一艘不能靠岸的小船,在茫茫大海中行驶,随时会被海浪淹没!在二千零一年母亲又因老家的所谓的赤脚医生看病误诊,导致母亲病情严重,为此事末学对哥嫂有很大不满,更为自己的命运怨天忧人,末学真的生不如死,怨恨的心已填满整个身心,真是得不尝失!就在母亲去世时,真是因祸得福,末学遇到佛陀的教育,才知道以上这些果报跟家父几时年杀生的因是分不开的,因为种下这些因就导致妻离子散的,末学就此下决心用后半生来惭悔家父,末学所犯的罪业!
     (2)从因推果,末学自从幸遇到佛陀教育,认真聆听净空恩师详细的讲解,也逐渐明白自己多年的经营的东北烧烤店也是间接的杀生末学也舍去了,换成现在的月新几百元的一份轻松的工作,其余时间都在密集熏修净空恩师教诫我们的一门深入,长时熏修!虽然末学以前有很多逆境!通过严格克己的工夫慢慢的把心中的不满和怨恨放下不在怨天优人了。但是说的容易做起来很难,有时自己内心产生无明火自己跟自己较尽,要是打分末学都不及格,好在末学还有一颗孝心及时想到过世父母,马上提起正念把烦恼压下,几年来末学跟妹妹共同修正自己的言谈举止,依教奉行,把圣贤的教诲落实在生活当中。末学的人生观整个翻转过来,妹妹在零三年发生车祸也幸免遇难!现在也找到了很好的归宿,已生个女孩,一家三口跟婆婆过着很幸福美满的生活,也是我们周围所有的人所羡慕的幸福家庭。另外原来末学一直是租借房屋,在房主突然急需卖房,末学考虑跟邻居相处很好,只好当时多花几千元钱买下现在的房子,可是现在的房价已翻好几倍,最重要的是末学有个安身之处。这些都是在末学遇到圣贤的教诲所改变的!
      二,父母要给孩子种下什么样的因,才能成就孩子一生的善果?
     (1)在两千零七年七月七日在朋友的帮助下,使对电脑还一巧不通的我向网络学院正式申请,是让末学成为一名梦寐以求的网络学员。因末学报名较晚又加不懂电脑,只好放弃学院零七年的升学机会,今年4月从新开始,就这样末学看到学院有弟子规读书会的课程就加入了,只是想好好的跟老师、各位学长一起学习,根本就不敢奢望能参加读书会研讨,因末学学历有限,总感到“勿畏难“怕自己的不足影响大家!通过半年的学习《弟子规》之后,深刻感到一个家庭对孩子的教育是非常重要的,由其是母亲。末学真的很痛恨自己,当初草率解除婚姻,长期不能跟女儿生活在一起,真的对不起女儿。因为离婚给女儿年幼的心灵受到很大伤害,当面向女儿表示忏悔!懂事的女儿还安慰末学,她还说妈妈不是也很痛苦吗?在寂寞时没人跟妈妈说话,我好在有奶奶爷爷他们。当听到女儿的番话时,末学把女儿搂在怀里没有掉泪,还怕影响女儿的情绪,但是感到我们母女心在流泪!特别是有幸能参加读书会以来,经常在听课,读各位学长的心得时会情不自禁的掉下悔恨的泪水。看到各位学长在经营家庭中,行孝跟教育孩子时那幺积极进取,末学很感动也很羡慕各位学长!同时感恩老师及各位学长在你们行持当中末学也学会了很多做人的道理。在每次写心得时谈到教育孩子,由于末学没有以身作则,每次都无法下笔,真的觉得不能给别人做好榜样,心里非常痛心。但是末学也不会后退的,在生活当中去努力做好自己应尽的本分,虽然末学的父母不在了亲人又不在身边,但是末学一定要记住《弟子规》的教悔:“事诸父,如事父;事诸兄,如事兄”。有时末学在想,我们读书会就象一个大舞台上,各位老师,各位学长在演正,面角色;而末学是在演反面角色,心里感到羞愧难当。所以说家庭和谐,家庭的教育,尤其母教最重要。诸位朋友要以此为诫!千万不要走末学不归之路!千万要时刻记住圣贤人的教诲!
      (2)通过学习圣贤教诲,末学跟公婆相处又在原来的基础上更加深后了,经常打电话跟他们勾通,怎样教孩子,最让我安慰的是孩子很知道疼爷爷奶奶,每次吃东西都先给爷爷奶奶,还帮奶奶干家务,在生活自理方面也很好。女儿很懂事有时在我们母女打电话时关心末学的身体,比如上班骑自行车要注意等等.当我听到女儿这些话,心里真是又喜又痛。在两位老宠爱下,女儿也有好多坏习性,《三字经》云:“养不教,父母过”末学经常跟女儿交流,如何明辨善恶、是非、好坏的能力,就要从小扎德行。并且把末学学习《弟子规》后积极清扫楼道卫生的亲身体验与女儿分享,鼓励女儿和我一起学习《弟子规》。
     (3)在很早已约好女儿来末学这里过寒假,并且末学要带女儿一起去安徽庐江去学习。就在元旦前夕,得知公公因病抢救无效去世。末学就不忍心在婆婆失去亲人的痛苦中再把女儿接走,末学就试问女儿怎幺办?女儿的回答是很欢喜来末学这里,但是为了奶奶只好放弃跟妈妈的约定,在家陪陪奶奶过年,末学虽然很渴望能跟女儿相聚,但是听到女儿的选择末学真的很高兴,也很惭愧!更觉得对不起女儿!
      三, 蔡老师告诉我们道绝不高深莫测,道在生活的点点滴滴当中。孝心是道,真诚心是道,恭敬心是道,仁慈之心是道,既然道就在这一些存心当中。所以孔夫子说「道不远人,人之为道而远人,不可以为道」。道就在处事待人的点点滴滴当中。
      以上是末学聆听蔡老师讲座第二十八集心得报告,有不妥之处请各位老师、各位学长加以指教!
Pc00333

分享文章   08.02.28
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尊敬的各位老师!学友们!大家好!
      学习了圣贤教诲我们才能真正的分辨清楚。什么是真正的好心?什么是真正的坏心?老师讲述了,学习《弟子归》的六岁小朋友们,对好心、坏心的认识。孩子们可爱的说:“孝顺父母,礼敬师长的心是好心。能够舍,能够让的心是好心。能做到《弟子归》的心是好心。从小朋友智慧的言语,我们可以了解到经典的熏习不可思议。其实好心归根结底就是去除自己的贪心,放下自私自利的心,念念是为了利益他人,利益社会这样的心就是好心。而坏心就是嫉妒、怀恨、报复伤害贪图名利的心,或是在行善时有一念恶夹杂在里面都属坏心。 举一个我自己的例子:我的先生是货车司机,几天前的一个晚上,他在外地运输途中,遇到一个中年男子在路边拦车,冰天雪地的天气,又是晚上,地处也很偏僻。现在电视、媒体报道的案件很多,都是歹徒假借搭车的方法作案。多数司机都不敢停车去冒险。我先生很善良,又受我们学习善法的熏习,看那人冻的可怜就停车,载了他一程。同车的货主还恶意的瞪先生,示意他不应该停。先生回来和我讲这件事时,我的心里马上浮现出了两个念头,一个是赞许先生的善行。另外是担心先生的安全,有意劝阻他下次别冒险了,万一碰见坏人怎么办。所以我这时的存心就是坏心,其中夹杂了自私自利。没有按照弟子归里的教导,[事诸父,如事父。事诸兄,如事兄。]去做。两种心念同时出现,不同的心念就有不同的言语、行为产生。人在起心动念时都会有 善、恶这两种心态同时的出现,就看我们如何决择。而我有学习圣贤教诲的基础,恶念升起的时候,在一瞬间就被老师的教诲覆盖住了。老师曾教导我们,[人有善念,天必助之]人在行善的时候,会有很多善神保护,灾难和恶事不会降临到善人身上。想到老师的教诲恶的念头,就烟消云散了。所以说好心和坏心就在我们一念之间变现出来,看我们有没有足够的能力,去辨别和抉择。然而扎好分辨善恶标准的根很重要。弟子归是圣贤的纲领,它里面的内容不受时间、空间的限制,可以作为我们的家规,让我们和我们的子子孙孙受益。

感恩老师的教导!
pc00203敬上!

 

分享文章   08.02.28
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      蔡老师在这一集中讲到明辨因果,教我们从果推因,从因推果。
      蔡老师讲,任何一件坏事来,先不要气馁,也不要先责怪别人,先想想原因在哪里?找到原因,然后从种下正确的因开始努力起。
      自己目前的状况,在家里还没什么大问题,在单位,作为一名老师,跟学生之间确实有很多问题出现,也愿意运用所学的圣贤教诲把问题处理好,但是很长时间有一种连自己都不能自救、哪有能力救人的心态。
      从作为老师的角度反省过,那种反省只是到承认自己做得不好,“怎么不好”就说不清楚,也就是知道自己错而不知道错在哪里。
      最终还是靠这一路学《弟子规》,找到了具体的原因:首先,对学生要“慎于始”这个环节忽略了,第二,在学生一些小问题出现的时候,自己认为不值得花时间叫真,结果助长了学生坏习气的养成;第三,对待落后的学生,缺乏对他们的关心和帮助;第四,以身作则没有做好。
      找到原因,对症下药,具体的“下药”还需要自己一边学一边去尝试。
      只要自己有真诚心、有耐心,一定会实现跟每个学生都能处好这个愿望的。
      ——这是蔡老师教我们从果推因——我的一些感触。
      最好的还是一开始就先种下正确的因,这样就能避免不好的结果发生。
      做到<弟子规>的每一句,就是种成就我们一生善果的因。
      <弟子规>开篇就讲“入则孝”,讲做人如何尽孝道,“身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞”,“事诸父,如事父,事诸兄,如事兄”,所以我现在欢喜用对自己父母的心对待公公,用对自己兄弟姐妹的心对小叔、妯娌;也学着用对女儿的心对班上的每个学生。
      蔡老师还教我们要明辨言语——听话要会听,别人劝谏的话要听,别人讲的是非谗言不能听。
      所谓“来说是非者,便是是非人”,一个真正有德行有学问的人,一定朝着人与人和气、大家都能受益的方向走。这些话提醒自己不要说别人的是非,如果听到别人在说是非,考虑自己跟这个人的关系,然后要懂得进退。
      这里面还讲到假如我们是办完一个活动,希望越办越好,就必须坐下来互相检讨,这是对事不对人,这不算谗言。
学生Pc00100顶礼敬上

 

分享文章   08.02.29
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尊敬的各位老师、各位学长!
      蔡老师在这一集中继续为我们讲了如何明辨好心和坏心,如何明辨因果,如何明辨谗言,如何明辨好书。蔡老师讲到,要把人生正确的做人做事,方方面面能扎根,绝对不是十天、二十天,绝对要有二、三年的根基扎下去。所以所有的经典学习可以慢慢加上去,但是唯有《弟子规》,必须自始至终都要念、都要做,因为《弟子规》是做人的纲领,非常完整。这一点学生深有感触。
      学生学习落实《弟子规》两年多了,身边的亲人和学友都说学生变化很大,落实《弟子规》很好,于是学生有时会犯“闻誉乐”的毛病,时常想着是否可以把每天学习《弟子规》一小时的时间转到学习其他经典上去,结果学习落实《弟子规》就不那么专心了,导致坏毛病坏习气很快又恢复,特别是贡高我慢的习气马上上来,不能做到存心仁厚,谦卑待人,以身作则,在与人相处中明显就会感到有各种障碍出现。
      这次去汤池,看到弟弟的成长,学生在欢喜的同时,也感到很惭愧。弟弟比学生晚半年接触《弟子规》,可是他在家庭生活中力行《弟子规》的程度,超过学生很多很多。以前的聪明乖巧现在了无痕迹,为人处事平和厚实,处处替人着想,遇到问题不执着,懂得圆融处理。
      蔡老师告诉我们,一个人没真正明理,真的很难转境界。所以学习一定要不间断,长期薰习,我们的定性,我们的正气才能时时提起。
      二姐的儿子白磊和女儿白丽都是去年8月份来到汤池的。白磊在11月份的时候,曾经被同学叫到南京,说是有工资待遇很好的工作,结果去了之后发现是搞传销,于是马上返回了汤池。这样他才安下心来,12月份进入汤池金孔雀度假村餐厅做服务生,一个多月来踏实工作,春节期间一天都没有休息,但他做得很欢喜。白丽春节前带女儿璎珞回江西老家与先生团聚,告诉家人说为了让孩子得到完整的家庭教育,她们不再回汤池了。可是不到半个月,四岁的璎珞好不容易通过半年薰习改正的的哭闹蛮横等坏毛病全部恢复。在二姐和我们的劝说下,元宵节前,白丽带着孩子又回到了汤池。大家看到璎珞的变化都很警醒,都认识到好的环境对孩子成长至关重要,圣贤文化的薰习一刻都不能中断。

万分感恩各位老师、各位学长!

 

分享文章   08.02.29
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尊敬的学院老师,同学们,大家好!
      一、如何明辨因果?请由从果推因,及从因推果二方面来看。
      末学在听蔡老师前面的课程时,就对老师讲的从果推因非常佩服,比如:孩子自私是结果,原因是什幺?孩子脾气大是结果,原因是什幺?蔡老师把这些分析得很清晰,末学非常佩服。
      在这一集里,蔡老师重点讲了这个方法,告诉我们任何一件事情来,先不要气馁,也不要先责怪别人,先想想原因在哪里。
      那么末学在落实《弟子规》过程中,有两个比较大的问题,第一个就是自己容易懈怠,有些方面一开始能够落实,可是时间一长,或者情况有些变化,就又旧病复发,最典型的就是:“置冠服,有定位;勿乱顿,致污秽”这一条,末学刚开始学了以后,就去落实:东西尽量放在固定的地方,衣服脱下就折好放好,要洗的衣服也折整齐,放进筐里,洗漱后将盥洗台擦得干干净净……,可是好景不长,没多久就开始松懈了,遇到事务繁忙的时候,更是找到了借口,于是衣柜里的衣服又回归到乱糟糟的,脏衣服脱下来就一扔,洗漱完了再也想不起来应该把盥洗台擦干净,家里经常出现的场景是末学满头大汗到处在找东西……。
      这样反复了有几次,现在末学用从果推因的方法来分析这个问题:容易懈怠,这是结果,原因是什幺?孔子的学生颜回能够不二过,他有缺点改了之后就再也不犯了,而为什幺我就反反复复,改了又犯?是羞耻心不够?还是精进程度不够?还是对自己要求太低?我感觉这些原因都有,总之跟古人相比,自己习气太深,根性太差。
      第二点是末学喜欢抱怨、责怪,如:责怪太太太宠孩子;责怪她家里物品没有定位,害我找不到;太太身体不好,每天早早入睡,而我不体谅,反而抱怨她扔下一堆厨房的活让我干;我还抱怨自己现在的工作占用太多时间,使我没有更多时间修学;抱怨上海高楼和汽车太多,空气污染太重……,太多的抱怨。
      那这个到底原因在哪里呢?我想了好久,觉得原因应该还是私心太重,太关注自己,没有多关注别人,所以不顺自己心了,就抱怨这抱怨那,而不是行有不得,反求诸己。
      原因找到了,但是如果仅仅把这些原因挂在嘴上,整天说自己习气深、根性差,却没有什幺措施,那又变成一句空话了,这个对自己有什幺用呢?只是显示一下自己好象很谦虚似的。蔡老师告诉我们,原因找到之后,就要对症下药,解决这个原因。
      感恩《弟子规》线上读书会,让末学找到了一个克服自己习气的方法。因为末学很好面子,这当然是坏习气,可是用它也可以来帮助我改习气。末学每次报告自己的过失后,想到已经在老师和学长们面前发过誓不再犯了,心里就有了很大的压力,不敢轻易再去犯了,否则太没面子了。所以非常感恩老师和学长们的监督和帮助!
      二、.何谓谗言?何谓规劝的言语?该如何分辨?
      末学过去很容易相信谗言,尤其过去末学自己开过公司,要管理人,于是就经常有人来和末学讲是非,而且很多人一开口就说:我是为你好,否则我就不说了,这本来就不关我的事。末学非常糊涂,一听就相信,结果最终与合作3年的合伙人分道扬镳,最后公司也关门了。
      如今学了蔡老师的讲课,终于明白:「来说是非者,便是是非人」。一个真正有德行、有学问的人,他一定朝着一个人与人的关系,就是和气,就是大家都能受益的方向走。所以他希望人与人当中能和睦相处,能平等对待,他绝对不愿意看到人群失和。所以纵使看到恶人,他也不愿意去批评,他只会反躬自省,我做得不够好,还没有让他感动。所以有德行的人绝对不会干这个事情。
      末学现在终于明白了这个道理,所以今后一定要好好学习如何听话,别人劝我们的过失要听,别人进的谗言不能听。
      三、.一本好书有什么样的特色? 
      蔡老师告诉我们,选书不是你看完之后,觉得说这个写书的人学问真是深厚,看完之后,你连一条都用不上。你也不知道从哪里下手,让家庭更好,让自己学问提升;也不知道怎幺样去利益自己的公司,只觉得太厉害了,高深莫测。
      这一点说得太好了,末学过去看书就是这样的,如果书写得高深莫测,就认为它是好书,也的确看完之后,除了佩服之外,其它什幺也没有得到。
      末学觉得,不能辨别好书的原因,还是在我读书的出发点错了,我过去读书,主要目的还是在多学一些知识,这样可以让自己学识渊博,却没有考虑过其实读书的目的是落实在工作生活中。
      蔡老师还说,道绝不高深莫测,道在生活的点点滴滴当中。孝心是道,真诚心是道,恭敬心是道,仁慈之心是道,既然道就在这一些存心当中,哪有什幺高深莫测?哪有什幺不能马上做?所以真正好的书,你看完之后非常欢喜,而且明白下一步应该从哪里下手,因为写书的人处处为了成就你,他怎幺会讲一些你听不懂的话?所以选书要从写书人的存心去选。
      末学现在已经改变了对书的判断标准,现在选择书,不再去看它的理论有多深,而看它是否贴近我们的生活,看它是否在教我们如何去落实圣贤教诲,是否能帮助我们落实圣贤教诲,这才是一本好书的标准。

末学Pc00051 敬上
2008年2月29日

分享文章   08.03.02
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尊敬的老师、学长:
      您们好!
      下面是后学学习第二十八集的心得,请各位老师、学长指教。
      蔡老师在本集讲解了如何分辨好心和坏心,如何明辨因果,从而懂得种《弟子规》的因,成就孩子一生的善果。学会分辨谗言和规劝的言语,虚心接受劝导,从而成就我们的德行。
      一、培养孩子分辨好坏是非的能力。蔡老师讲到读圣贤经典文化的六岁孩子都能从根本上分辨好与坏,并且用来指导自己的日常行为,连后学都自叹不如。由于后学也是失教的一代,没有一个好的德行,性格急躁,遇事好发火,说一套做一套,所以没有把孩子教好。孩子生活上懒惰,学习上畏难,怕吃苦,说一套做一套。孩子是大人的影子,孩子身上一些不良的行为、不好的习惯,都是折射大人的。只有做父母的言行举止符合规范,孩子在生活中才有学习的榜样。做父母的能够经常读诵经典,在生活中做到《弟子规》,孩子就会受到良好环境的熏陶,父母的言行举止和经典内容就会内化成孩子的行为规范,那么在孩子的成长过程中,父母言传身教给孩子什么是好,她就会自然分辨坏;教给孩子什么是善,她就会自然分辨恶;教给孩子什么是对的,她就会自然分辨什么是错的。听了蔡老师的幸福人生讲座,后学如获至宝。后学相信只要自己真心去落实《弟子规》,把自己改造好,孩子会慢慢改掉坏习惯的。
      二、明辨因果
      后学的女儿从上小学成绩就不理想,平时的单元测试还算过关,可一到期末考试就一踏湖涂。每当这时候,后学和丈夫就非常着急,他埋怨后学没把孩子教好,后学埋怨他没尽到一个做父亲的责任,吵得不可开交。总把气煞到孩子身上,没给过好脸,因为她学习成绩差,看她什么都不顺眼,一无是处似的。总没有坐下来,和孩子一起分析为什么没考好,不辨因果啊!
     (一)从果推因。通过学习蔡老师的第二十八集幸福人生讲座,后学想孩子学习上不去是果,原因在哪里呢?女儿小时候是个聪明活泼的孩子,特爱玩。看到社会上很多家长都给孩子报各种学习班、特长班,后学怕孩子输在起跑线上,也没怎么和她商量,就擅自作主张,报了几个特长班,起初她不愿意去,后学好好哄着才把她送去,这个暑假学绘画,那个暑假学唱歌。每逢上学,星期天再学一天,后学曾还暗自高兴,将来孩子长大了样样精通,就会立于不败之地。当时随波逐流,也没注意孩子的感受,总认为一个七、八岁的孩子懂什么,大人给安排好就是了。每当考试的时候,后学就把知识点给她串一下,遇到难题的时候,后学第一遍耐心地给她讲,第二遍就不耐烦了,责问她怎么没好好听课,她说听了,听了你怎么不会,越说越气,禁不住打了她两巴掌,从那以后问题也不问了。三年级的寒假期末考试(学校里没采用教育局的试卷,学校另行出的题,比较难),数学竟没考及格。后学不分青红皂白,几乎失去了理智,狠狠地揍了女儿一顿。临近过年,因为这次的考试,后学一直耿耿于怀,告诉她假期不能玩了,制定好假期计划,要把学过的知识复习一遍,把不会的知识补上。每次看到女儿关在房间里,就很高兴;她说想出去玩一会,就开始唆啰她,你的同学大人不管学的都很好,你怎么就不能象她学习呢?你现在学不好,将来就上不了好初中,上不了好初中,就上不了好高中,上不了好高中,就上不了好大学,上不了好大学,就找不到好工作--------就这样年复一年地说教,女儿好像麻木了,学习仍然没有起色,性格变得倔强、认性,也不与我们交流了。听了蔡老师讲凡事要明辨因果。一件事现在已经呈现结果了,我们就要去把不对的原因找出来。当一个人能不断从自己所发生的事去检讨原因的时候,他的理智和智慧会提升得特别快。人往往就是在结果停留,只会患得患失、自怨自艾,对人生没帮助。后学这几年不都是犯这样的错误吗?原来不是孩子有问题,而是自己不懂得教育,才导致教育的失败。教是上所施,下所效,育是教子使作善也。由于后学的无知,在家庭中忽略了伦理道德的教育,影响了孩子整个人格的发展。剥夺了孩子幸福的童年,伤害了孩子幼小的心灵。只注重孩子的学习成绩,却忽略了培养孩子良好的学习态度;只知道炫耀孩子的成绩满足自己的虚荣心,却忽略了对孩子谦虚美德的培养;只知道对孩子做错事吵个不停,却没有教给孩子怎么做。找到了原因,后学不再指使孩子干这干那,不再拿自己的孩子和别的孩子比。先从自己做起,改掉虚荣、控制孩子的毛病,努力学习落实《弟子规》,用一言一行去影响孩子,扎好孩子德行的根。
      (二)从因看果。现在的孩子大部分热衷沉溺于电视、网络前,你喊吃饭,他都听不见,等大人叫的次数多了,他就很不耐烦,有的还生气不吃了。放学回来就喊着累死了、饿死了,随手把书包一丢,整个房间乱七八糟的。这样十多年读下来,大学毕业了。走上社会总以为有学历,还瞧不起领导、同事,由于傲慢,不善于学习社会知识,工作一段时间,有的变得很清高,认为这个社会被一些没知识没文化的人搞得乱了套;有的则被社会这个大染缸染得五颜六色,表面看起来溶入了这个社会。家长十多年的辛苦养育,国家耗费资源培养出来的大学生,成了这个样子。可以看到几十年后我们的国民素质,四、五千年悠久的历史文化将来可能毁在我们的手里。悲哀啊!我们要力挽狂澜,有使命拉回来。《弟子规》第一句【父母呼 应勿缓】,如果孩子能学习,并落实在生活中,对父母恭敬,将来走到社会上,他就会对领导、同事恭敬,就能很快溶入到社会当中,把自己所学的知识贡献出来,更好地造福社会。【置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽】,如果孩子能把自己的房间有条不紊地整理好,他的心就能定下来,定下来就能开智慧,在生活中他就能得到提升。当孩子把这句话做到了,衣服、帽子、书包、房间甚至于所有的东西都懂得有定位,那他一生管理事情、管理人的能力就扎根了。我们做父母的落实《弟子规》,种孩子《弟子规》的因,就能成就孩子一生的善果。
      三、面对谗言。语音是人与人交往过程中使用频率最高的互动,我们要学会说话,也要会听话,分辨人讲话的动机,切勿听信毁谤他人的话,勿听谗言,来说是非者,便是是非人。
      (一)明辨谗言。后学刚走出校门时,是个不爱说话、腼腆的人,喜欢看书,不喜欢聚在一起说东道西。时间一长,同事有什么事总是背着后学说,好像疏远后学一样。后学为此很苦恼,试着溶入集体当中,他们说什么事有时也插上几句,但说过去就后悔,现在想起来,不知道造了多少口业,伤害了多少无辜的人。如果是现在誰再和后学说某人怎么样,后学会很委婉地说每个人都有优点和缺点,我们自己都不完美,怎么能要求别人呢?有时候,退出圈子,反思自己有没有同样的毛病和缺点。象《弟子规》说的【见人善 即是善 见人恶 即内省 有则改 无加警 】。
     (二)学习虚心接受规劝的语言。后学在一个行政单位上班,干内勤,比较清闲,一次和一同事聊天,科长当面说后学上班不干事,当时后学很气恼,后学偶尔一次说话,那么多人在聊天、玩游戏,你怎么不说?当时很尴尬。拿着工资不干事,那是有果报的。现在想起来感谢领导还来不及,怎么能项撞领导呢?这不是《弟子规》里说的【闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却】吗?
      通过圣贤教育的学习我们要分清谗言和规劝的言语,凡是规劝别人悔过自新的,一定要把握时机,规劝于密室,不要到处宣扬;凡是别人规劝我们的话,我们一定要虚心接受,改正自己的缺点,做到《弟子规》里说的【闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲】,从而成就我们的德行。
      四、一本好书就是我们的老师。判断一本书是否是好书,应该是能用于生活中,对人一生有帮助。《弟子规》这本书是生活教育,对于每一个人来说就是实实在在的生活,早晨闹钟一响,开始起床【父母呼 应勿缓 朝起早 老易至 惜此时】。穿衣服、穿鞋子【纽必结 袜与履 俱紧切】。开始叠被【置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽】。然后开始洗漱【晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手】。该做饭了,首先想到父母爱吃什么,先生爱吃什么【亲所好 力为具 亲所好 谨为去 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏】早饭做好了,一家人坐在一起吃饭,晚辈给长辈让座,夹菜【或饮食 或坐走 长者先 幼者后】。吃饭不偏食,不挑三拣四【对饮食 勿捡择 食适可 勿过则】。吃饭时要爱惜粮食,一粥一饭,当思来之不易【凡是人(物) 皆需爱】。吃完饭洗碗,整理房间【房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正】。家里打理好了,按时上班【宽为限 紧用功】。来到了单位,见到同事【兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 事诸兄 如事兄】。坐在办公桌前,【勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀】。开始工作了,要认认真真,一丝不苟【【读书法 有三到 心眼口 信皆要 事勿忙 忙多错 字不敬 心先病】。和同事交谈【邪僻事 绝勿问 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿侫巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关已 莫闲管 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 扬人恶 即是恶 善相劝 德皆建 才大者 望自大 人所服 非言大】。遇到了领导同事表扬或批评帮助【闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜】。单位工作结束了,该下班了【步从容】。回到家,做完家务和家里人交谈,向父母汇报一下一天的工作情况【怡吾声 柔吾声】。看一看幸福人生讲座【能亲仁 无限好 德日进 过日少】。伺候父母休息【冬则温 夏则清 晨则省 昏则定】。静下心来,读一遍《弟子规》,总结一下自己一天的言行举止,静坐常思已过【有则改 无加警 勿自暴 勿自弃,圣与贤 可驯致】。《弟子规》时时刻刻在呵护着我们,感恩圣贤人的庇佑,生活的每一个当下就是最好学习弟子规的时候!让圣贤的教诲照亮我们每一个人的每一天的生活,当所有人的生活都有圣贤相伴的时候,和谐社会,大同世界就会到来!

忏悔后学PC00497敬上

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尊敬的老师
      蔡老师在这一集中谈到,这个时代,很多学历很高的人都不懂得做人,原因在于当初读书的动机错了。读书应该志在圣贤。而现在的人读书却志在赚钱,志在让自己有好日子过,志在自私自利的动机,所以读愈多反而愈不重情义,读愈多愈傲慢,读愈多,愈不尊重父母。
      听到这些我非常羞愧,以前的我就是这样的。我大学毕业回来之后变得对家里人没有礼貌,不尊重父母,觉得自己了不起,不把家人放在眼里。母亲私下里对嫂子说:“以前不是这样的,怎么上个大学回来变成这样了?”。现在想起来非常愧疚。原因就在于自己当初努力学习的目的虽然一方面也是为了满父母的愿,给父母脸上增光,但更重要的是为了将来有份好工作,过好日子。因为没有受过圣贤教育,没有正确的人生观,不知道读书志在圣贤,觉得自己上了大学,找了份好工作就是对父母最好的回报了,觉得自己有功了,再加上赚钱比较多,越来越目中无人,倒不如我那些没上大学的同学,还谦虚,还懂得尊重父母,体谅父母的心情。那时,我以为孝敬就是用钱来供养父母。所以,我虽然在钱财上对父母毫不吝啬,但是对父母的态度却是越来越不恭敬,越来越不耐烦。现在回头想想真是后悔莫及。父母含辛茹苦把我抚育成人,难道就是为了那一点点财物的供养吗?在他们想念我的时候,在他们为自己的健康担忧的时候,在他们需要我陪伴的时候,我却在追求自己的享乐。人生最大的悲哀就是“子欲养,而亲不待”,这种痛苦是每每回想起来都会泪如雨下、悔不当初的。敬告各位同学,千万不要犯我犯过的错误。孝养父母,要养父母之身,养父母之心,养父母之志。养父母之身,让父母衣食无忧,关注和呵护父母的健康;养父母之心,让父母心情愉快,生活开心,《弟子规》里所讲的“亲所好,力为俱,亲所恶,谨为去”,不让父母因为我们心生烦恼,也不让父母因为任何事烦恼;养父母之志,就是要把圣贤的学问和父母分享,与父母一起立志作圣作贤,过最有意义的人生。所以,有没有受过教育不是以学历的高低来衡量的,是要看这个人的精神境界,最起码的看他是否有孝心,懂得孝敬父母。如果一个人连自己的父母都不孝敬,学历再高,都不能说他是个受过教育的人,这样的人能力越强,对社会可能造成的危害就越大。因此,培养孝子,培养社会的栋梁,培养传承圣贤教诲的人才要从端正读书的目的做起。种善因得善果,因种对了,才能收获期望的果实。
      智慧表现在能从因推果,同理,也表现在能由果及因上。蔡老师在这一集里告诉我们,任何一件坏事来了,先不要气馁,先也不要责怪别人,先想想原因在哪里。当我们能不断从自己身上所发生的事去检讨原因的时候,理智和智慧就会提升得特别快。孟子说“行有不得,反求诸己”。佛告诉我们“一切法从心想生”。以前我看到不如意的事就生大烦恼,比如,兄弟姐妹没有礼貌啦,小辈儿不懂得尊重老人啦。。。听到的圣贤教诲全被我用来量度别人,眼睛象探照灯一样专盯着别人的过失和毛病,心里为他们的将来发愁,可有什么用呢?我现在明白了,要想改变别人要先从自身做起,是我自己做得不好,没有说服力,未能感化他们,我要从自己身语意三方面反省检讨。这样一来,任何不称心的事情都成了我反省改过的逆增上缘,原来让我看不顺眼的亲朋好友全成了成就我德行和道业的佛菩萨。迷悟但在一念之间。“烦恼即菩提”,现在才有点理解这句话的意义。藕益大师说“境缘无好丑,好丑起于心”。如果善于用心,任何境缘都是帮助我提升境界增长定慧的好境缘。
      以上是学生学习幸福人生讲座第28集的一点心得体会,敬请老师和同学批评指正。

本网注:感谢诸位老师、同学的学习心德分享,以上文章仅代表作者观点,不代表本网立场及理念!

 
本文编号:20080308171019         
 
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