战国时期，邹穆公爱民如子，对百姓很宽厚，对自己的供奉很刻薄，因此在他过世的时候，全国的百姓都非常地哀痛。即使是邻国的百姓，也朝着邹国礼拜表示哀思，一年的时间都没有听到有人弹琴瑟的声音。为什么呢？因为他们失去了一个仁爱的国君。所以《贾子》上说：“故爱出者爱返，福往者福来。”以仁爱之心对待百姓的人，百姓也一定以仁爱之心对待他；给人们福利的人，他也是有福之人。邹穆公他是怎么做的呢？有一个故事，说邹穆公有一个命令，喂养野鸭、大雁一定要用粃谷，而不能用粟米（就是小米）。等到粮仓里的粃谷用光了，他就派人到民间拿着小米去交换粃谷，两石的小米换一石的粃谷。官吏觉得这样太浪费了，就向他请示：“我们给人家两石的小米，却只换来一石的粃谷来喂养这些野鸭和大雁，那还不如直接用小米去喂它们，不是很好吗？”邹穆公说：“你说得不对。你知道吗？百姓光着脊背辛勤地耕作，不敢懈惰，难道是为了要喂养这些鸟兽吗？粟米是人上等的食物，怎么能用来养鸟呢？你只知道算小帐，却不知道算大帐。周朝有一个谚语说“囊漏贮中”，盛粮食的口袋漏了，粮食还是漏在了更大的容器里。你没有听说过这个道理吗？君主是百姓的父母，我们把粮仓里的小米转移到百姓的家中，难道这就不是国家的小米了吗？让鸟吃这些粃谷，为的是不伤害我们国家的粟米。小米在我们的仓库里还是在人民那里，对我有什么区别呢？”意思是说，这些小米在我的仓库和转移到人民的手上，对我来说是一样的。人们听到这里，就知道了他们自己私积的粮食和公家是一体的，这就是真正的富国之道。邹穆公是以这样一颗心来对待百姓的，百姓有的就是他自己有的，确实和百姓是一体的关系。他这样爱民如子，所以他去世的时候才换来了百姓如此的哀思。
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