人生有两把金钥匙，它能开启我们人生幸福之门、开启我们的智慧之门。大家知道不知道哪两把？大家希不希望得到这两把金钥匙？我现在就给大家好吗？要不要？第一把金钥匙就是“孝”，第二把金钥匙是什么？“敬”，就是这两把金钥匙。礼敬、孝顺是我们人生的两把金钥匙，它真正可以让我们过上幸福美满的生活。在后面的课程当中，都会著重讲到孝的主题。所以礼要从哪里开始？礼始于孝。我们今天连对自己的父母都不恭敬的时候，我们会恭敬别人吗？“不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。我们不敬自己的父母而去恭敬别人，那个恭敬是真的吗？那一定是有目的的、有利害的，所以那个恭敬也是假的。
所以我刚才和大家分享到“晨则省，昏则定”，其实不是一个简单的给父母鞠个躬就可以了，这里的省和定有这样更深层的内涵。这个省，“晨则省”，这个省是省察的意思，也就是早晨起床之后，我们都要去看一下我们的父母，他昨晚睡得好不好，有没有晚上失眠，或者有没有著凉，有没有一些什么疾病复发，要去观察。这个典故、这句经文是来自于周朝的周文王，他是个圣人，他一天都要三次问候自己的父亲。早晨一起床，他洗漱穿戴整齐，鸡一鸣一叫，他就去到父亲的门前，问仆人，说“我的父亲睡得好不好？”仆人说“你父亲昨天晚上起了五、六次夜，没有睡好。”这个时候文王突然怎么样？面色就非常的难看。在史书上记载，只要一听说父亲身体不好的时候，他走路都会怎么样？行不正履，都会晃晃悠悠。我们就在想，真的至于会这样吗？我们今天不能用我们的心境去怎么样？衡量圣人的心境。因为在孝子的心中，永远都是把父母放在第一位，孝子心中只有父母。所以只要一听说父亲不好，都会很难过，一天都要问候好几次，赶快要想措施，来协助父亲的身体恢复健康。如果听说父亲昨天睡得特别好，他马上怎么样？满面春风，特别的欢喜。
我们为什么要这么用心，这么认真的去看我们的父母睡得好不好？因为我们在小的时候，我们一睁眼，甚至我们整个一夜，父母都要观察我们这一夜睡得好不好。有没有？有。因为今天是一个工商业的时代，蔡老师告诉我们，每个人都“忙盲茫”，过著这样的生活，久而久之，我们的心可能就变得麻木了，我们对亲人的那分关照的敏感度就降低了。而往往我们看到今天许多的父母都是自己在居住，没有跟儿女居住。那我们这个“晨则省”，就要在一个星期多打几次电话，一个月要多打几次电话，有空要赶快去看望父母，这也是“晨则省”的落实。因为如果我们不留意，没有去关照我们的父母，他可能晚上受风了、感冒了，我们也不知道。这一感冒可能就引发了一些其他的疾病，我们也不清楚。而我们的父母是永远不会给儿女去添麻烦，甚至你要说，妈妈，您昨天睡得好吗？不错，不错。她可能都会睡得不好，她可能都会说好。你去上班吧，不用担心我。所以我们做儿女的不可以粗心。
有人去做了一个孝道调查，在东北的一个农村。有一天隔壁的邻居，看到这个家里八十岁的老母亲，几天没有走出门，因为雪下得很大、很厚，没有看到有人出来扫雪，雪都积了那么厚，几公分厚了。他就觉得很奇怪，结果就找人来把门撬开进去，因为是老人家一个人住，已经躺在地下，尸体冻得僵硬。而她的儿子、女儿就在这个村里，因为没有养成“晨则省，昏则定”的习惯，时时把父母的安危放在心上，所以人生才会有这样的一出悲剧上演。还有一对夫妇，早晨我们的生活都可能常常会比较忽略，就匆匆忙忙的去上班，也没有跟父母打招呼。结果中午回来之后，一看母亲没有做中餐，妈妈今天中午怎么没有做中餐？结果到母亲的房间一看，母亲早就断气了。所以各位朋友，这句“晨则省，昏则定”，不是让我们只是做做表面的工作而已，那只是学到了礼的形式，没有真正学到礼的本质。所以《弟子规》里的每一句的经文，每一句的教诲，都是圣人在几千年人生的历史当中，实践出来的真实的智慧，是他们真实的体验。《弟子规》是我们圣人的言行录，是圣人做出来把它记录下来的，它不是哪个人杜撰出来的，也不是人们修饰作文章做出来的，它是我们一个人内在本善性德的自然流露。
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