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五伦关系是自然法则之父子有亲 |
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钟茂森博士 |
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朱子在这“白鹿洞书院揭示”当中一开头就说到五伦的关系，“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，我们逐条的来学习。这五个科目，连着后面所讲的教学的顺序、教学的落实，就是笃行，包括修身，包括处事接物，这些短短的几行文字，可以说是概括了整个传统圣哲教育。《三字经》上讲的，“教之道，贵以专”，专是不要杂。这个纲领脉络很清晰，我们的学习能够围绕这个纲领，这就不夹杂。所以我们感恩朱夫子，因为他有这么深厚的功力，所以能够概括出这么好的教学纲领。五伦关系当中第一伦是父子有亲，父子之间有着天性的亲爱，这个亲爱是天然、天性，不是人教的。我们从什么地方可以看出这是天性？你看一个小孩，婴儿，刚出生没有多久，乃至二、三岁，他跟他的父母在一起的时候，那种对父母的依恋，和父母对他的爱护，都是发自于真诚，真心流露出来的，这个没人教他的，这种爱是没有条件的。父母爱护儿女也没有想到说我现在照顾你，你将来长大了要怎么样报答我，不会有这个念头。所以父子之间的亲爱是天然的，这个叫做道。道就是自然而然，它是宇宙大自然运行的法则，不是人为规定的。
这五伦关系都是自然的法则，人一出生到了世间他就必须有这五伦关系。不仅是人，可以说是一切众生，包括动物，牠也有这五伦。你看看动物一生出，牠有父母儿女的关系，一起出生的，有兄弟姐妹的关系，有夫妇的关系，君臣，就是讲领导与被领导，动物里面都有个带头的，这一群里面肯定有个带头的，这就是君臣关系，牠也有朋友。所以这五伦不仅通人类，通一切有情生命。随顺这种关系，随顺着道就叫做德，违背了道那就不叫德。所以我们讲父子之间的关系是一种亲爱的关系，随顺这种父子之间亲爱的关系就是父慈子孝。父母对儿女慈爱，儿女对父母孝敬，这是先天就带来的禀性，可是如果后天没有受到良好的教育，这种天性会慢慢丧失。其实也不是真的丧失，而是被他的习性给蒙蔽、污染。所以教育的目的没有别的，就是让这个天性保持终生永恒不变，而且要发扬光大。
父子有亲在中国历史上做得最好的莫过于舜王。你看在他的传记里面记载的，他即使长大了，即使他亲生母亲不在了，即使他的父亲和后母虐待他，甚至于想置他于死地，他都丝毫没有改变对父母的爱心，这叫德。他这个德经过了火的考验，是纯真不变的德行，乃至于到后来感得尧王请他出来做天子。所以孔老夫子赞叹舜，“德为圣人，尊为天子，富有四海之内，宗庙飨之，子孙保之”，这个德太厚了！在德行上他堪称圣人，在地位上他尊贵到顶点，做天子，在富有上，四海之内莫非王土，都是他的财产，到他死了以后，宗庙祭祀他，子孙保守他的家业，代代受到人民的赞叹、恭敬、效法，这是圣德。他所做的没有别的，就是把父子有亲这种道德保持不变，而且发扬光大。我们要培养自己的这种道德，这个培养就是教育，父母、老师教导他，自己也要努力的去落实，从细微点滴处去培养父子有亲。譬如说孩子给父母洗脚，就这么一个小的动作，就培养父子有亲。昨晚我们给爷爷或婆婆洗脚，你看这种亲情就从这种活动中显露无遗。所以父母、老师善教，没有别的，就是从这些细节当中去培养孩子的道德。
中国人他对于孝道非常的重视，可以说全世界最重视孝道的就是中国人。同时中国也重视师道，师道虽然没有排在五伦关系当中，没有明显的排列出来，可是要知道师道它也是孝道。中国人对老师看得跟父母是完全相同，从中国的古礼我们就能看出来。譬如说孩子成年以后别人就不能称他的名，送他一个字，称他名的只有两个人，一个是父母，一个是老师，连皇上都不能称他的名，称他的名是对他的不敬，但是父母跟老师可以称他的名。在这一方面来讲父母跟老师地位是平等，更何况古人说“一日为师，终生为父”，可见得中国人尊师重道。在家里父母教导儿女，处处做儿女最好的榜样，儿女从小看着父母的言行，感受着父母的起心动念影响，到了六、七岁，上学了，基本根基奠定了，然后到学校里跟老师学习，老师继续道德的教育，做学生最好的榜样。父母教子女尊师重道，老师教学生孝顺父母，亲师要配合，这才能把孩子教好。所以一个孩子要健康的成长，父母跟老师两个角色都不可缺少，不能只有父母没有老师，也不能只有老师没有父母，这都难以真正育出真人才。
真正教育没有别的，就是把孩子那些烦恼习气慢慢的去除，因为什么？人本性是本善，并不需要你多加一点善，他本来具足善。这个善是圆满的，是纯善，不是善恶相对的那个善，它没有对立，《大学》里面称为至善，本来就有。现在没有了就是因为恶习气，教育的功能就是把恶习气去除而已，是减少恶习气，并不需要你多加什么东西，不是让你得到什么东西，而是让你回归自己的本性而已。所以在教育方面，父母跟老师这是两种最重要的角色。而教育最重要的就是孝道的教育，父子有亲的教育，这是一切教育的根本。儒家讲的仁爱，我们现在讲爱的教育，培养爱心，这个爱心是清净的、纯正的、博大的爱心，这种爱心的原点就在于父子有亲。亲师配合起来教，老师教学生父子有亲，父母教孩子孝敬老师，师徒有亲。父子是血缘的关系，师徒是道义的关系，但是亲爱是一样的。所以中国人把父母跟老师摆在同等的地位上，你看最后父母过世了，孩子，就是儿女，要服丧三年，老师过世了，学生要心丧三年，只是不穿孝服而已，还是要守丧，三年不改。所以中国人的教育是以孝亲尊师为根本，这是讲到父子有亲。
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恭摘自《养正遗规选讲》钟茂森博士主讲 第一集
52-412-0001 |
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