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笃行就是落实 |
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钟茂森博士 |
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“若夫笃行之事“，笃行，五个科目最后一科，“则自修身以至于处事接物，亦各有要，其别如左“。笃行就是落实，把自己学、问、思、辨得到的圣贤教诲落实到自己的待人处事接物当中，这里讲的修身以至于处事接物。如果不落实，那我们的所学、所问、所思、所辨统统落空，这就不是实学，那就是《弟子规》讲的，“不力行，但学文，长浮华，成何人“，所以贵在力行。这个力行，笃行讲到三个方面，修身、处事、接物，都有它的要领。第一个讲修身之要，朱夫子讲“言忠信，行笃敬；惩忿窒欲，迁善改过“。言忠信用现在一般的话来讲就是诚实，做人要诚实、诚敬，行笃敬就是讲礼敬，所以言忠信、行笃敬合起来就是诚敬。惩忿，忿是愤怒，就是控制自己的瞋恚心，窒欲是控制自己的欲望，迁善改过就是我们现在讲的断恶修善。所以后面这几条，惩忿是讲不瞋，窒欲是讲不贪，迁善改过是不痴，断我们的贪瞋痴。 |
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恭摘自《养正遗规选讲》钟茂森博士主讲 第一集
52-412-0001 |
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