八德，所谓孝悌忠信礼义廉耻。第一个德是孝，是德之本也，这是道德的根本。在五伦关系当中，父子有亲是它的根源。父母跟儿女那种亲情的关系这是天性，所以儿女孝顺父母这就是做人的根本。真正能够善待父母这是孝心，把这种孝心扩展到社会就能够真正去爱人，去服务人民。第二个德是悌，古人讲的“德之序也”，这是讲顺序，长幼有序。就是在家里面对待兄长、对待长辈，我们要恭敬、要礼让，对待比自己小的要友爱，这是悌。把悌的精神扩大，就能够真正尊重师长，尊重自己工作上的领导，能够团结同事。第三德是忠，忠诚，这个忠，古人讲是“德之正也”。要正，谁去正？自己要正，因为自己正了才能够教化别人，所谓“惟正己可以化人”。我们说对国家、对人民尽忠，就是尽心尽力的去做，尽己就叫忠。忠跟孝它是一体的，真正有孝心的人他才能忠于国家和人民，所以忠心是来源于孝心。第四德是信，古人讲是“德之固也，诚也”，这是让道德能够得到巩固，能够以真诚去待人，这就是讲信用，“民无信则不立”，所以信用、信誉，尤其在现在社会非常重要。
第五是礼，礼是“德之范也”，这是一种轨范，一种要遵守的这些规矩、这些礼节，包括我们的法律、我们的制度，这统统都需要遵守。第六是义，义是“德之宜也”，宜就是应该做的。应该做的我们去做，不应该做的就不做，这就叫义。五伦关系中讲到“君臣有义”，这是在社会里，上级领导和下级的部属之间要懂得互相的尊敬，互相的爱护，下级忠于长上，长上对下级仁爱，这都是属于义。扩大于社会生活要懂得见利思义，见到有利的东西，有利益了，要知道这个利益应不应该获取，如果不应该获取的，那么我们就不能够去贪图。第七是廉，廉是“德之节也”，这个节是指气节，气节要清高，品行要廉洁，这是廉，在工作上，这是说要廉洁奉公，要守法。第八个德是指耻，耻是“德之基也”，这个基就有地基的意思，这是讲羞耻心，就是自己做了错事惭愧、羞耻，这是道德的基础。就是上面所讲的孝悌忠信礼义廉这七个方面，假如做得不好，这是引以为耻。在社会上不违法、不乱纪，诸恶莫作，这些都属于耻的范畴。
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