【礼者。敬而已矣。】
这句话讲的就是，礼就是敬而已，礼敬礼敬，礼是表现在外的，敬是在内心，内心恭敬，外在的身口意，我们说三业，自然就表现出礼，所以这个礼的本就是敬。唐玄宗他注解中说得好，“敬者，礼之本也”，礼的根本在于内心的恭敬，所以心为根本。古人讲“诚于中而形于外”，内心中有诚敬，外在身体自然表现出这种礼，甚至不用学礼，他也自然能够把礼表现出来。好比说《弟子规》上讲的，“尊长前，声要低”这句话，这是礼，在尊长面前我们声音不能够太高，因为高了就是放肆。这个话，如果没有学过《弟子规》这句话的，但是如果他对某人特别恭敬，他在某人面前他也会做到“尊长前，声要低”，他自然就会柔声下气，谦恭有礼，哪怕是这条礼这个条目他没有学过，可是他自然表现出来就是有礼的，为什么？因为他内心有恭敬。这是用个比喻来说明。所以我们能够抓住这个根本，礼之本，那就是恭敬，学礼其实是很容易学到的。所以儒家讲的威仪三千，这威仪三千是三千条礼仪，你逐条逐条学，确实要记得多，记下来都不容易，何况你要把它做出来。但是如果我们能够抓住根本，那就好学了。根本是什么？恭敬心。能抓住这恭敬心，把恭敬心培养出来，自然你的三千威仪的礼就能做到。
恭敬心是我们本性本善，是我们自性中的性德，本有的。但是虽然是本有，而我们自从出生以后，一直到长大，受到种种的污染，思想的污染，所以我们的恭敬心，确实如果没有用礼去培养，会丧失掉。这个丧失是迷失，不是真的没有，它是我们的本善、我们的性德，不会说消失掉的。只是我们现在受到污染，什么污染？傲慢的污染，自以为是的污染。很多西方的这些电影，崇尚的个人主义，培养人的傲慢心，让人目中无人，结果敬就没有。所以孩子很小你看看了电视以后，他对于父母也没有恭敬心，对父母没有恭敬心，以后对老师、对长辈、对领导他也是没有恭敬心。所以如何来恢复他的恭敬心、恢复他的本善？就要学礼。所以学礼的目的就是恢复恭敬心，“礼者，敬而已矣”。
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