【凡闻人所为不善。下至婢仆违过。宜且包藏。不应便尔声言。当相告语。使其知改。】
讲话也注意厚道，不可让人心里难受，或者下不了台。所以当我们听到人或者见到人做出不善行为的时候，哪怕是对“婢仆”，婢女、奴仆。古代家很大的时候，特别是富贵家族，都会请一些婢女、奴仆，这是指下人，地位比自己低的，现在家里也有请这些工人等等。婢仆泛指比自己地位低、辈分低的人，包括自己的弟弟、妹妹，长大以后自己的儿女、自己的晚辈，或者在工作中自己的下级，都属于这一类。见到他们有犯过失，也要注意如何能够让他们真正改过，而不是一下子把他们推到很尴尬的局面上来。所以这里讲“宜且包藏”，包是包容，藏是什么？隐藏他们的过恶。一般人都有面子、都有自尊，做了错事他们都会有内疚，都不好意思。这时候我们能够包容，能够隐藏他的过恶。但是也要让他了解，我们知道他有过恶，给他们机会改正。所以“不应便尔声言”，不要马上把他的过恶向别人说，这往往会让对方心里很难受，甚至会起怨恨，那一难受、一不好意思，甚至起怨恨，起不满、不平，那他就不能改过。我们的目的是为了让他改过，不是为了到处跟人家讲，让他下不了台，去宣扬他的过失，不是，这就刻薄了。所以我们懂得包藏，同时“当相告语，使其知改”，也要告诉他。告诉他的形式要注意，最好是私下里找个没人的地方轻轻的给他指点，让他对你感恩，也对自己的过恶有充分的认识，这样他才愿意改。人总有一个好善好德的心，这个心是本善的，人人本有，只要你启发他这个好善好德之心，他改过并不难。甚至是罪恶满盈的人也能够改过，一旦他能够知耻、他能够生起好善之心，改过不难。这是讲到对于子弟、对于孩子要养成这种厚道的存心。但是如果是父母在家对儿女，看到儿女有过失，这儿女没成年，还是应该立即指出，对于屡教不改的是需要有严厉的教训，让他印象深刻，他能改。因为孩子没有成年之前他对于父母这个敬爱之心是很单纯的，父母无论怎么样责罚他，他也不会有怨恨父母的心，他天性就有这种亲爱的心理，这个时候教导是最好教的。如果他这个亲爱的心已经被污染，对父母可能会有对立甚至有不满的心态，这时候就不好教了，这时候如果用过于激烈的手段，也往往会适得其反。
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