朱子的“白鹿洞书院揭示”是把中国传统圣学的纲要为我们明示出来了。这一篇是教我们立志，要学习圣贤的文化，这是第一步。所以在这篇文章的前面，陈弘谋先生有一篇“按”，就是它的序言。他说，“学莫先于立志，固人尽知之。但世人所谓立志，志科名耳，志利禄耳”。大家都懂得想要学必须先立志，没有一个志向，当然学习不能成就。可是世间人他们的立志是什么？为了求得功名利禄。古代读书人“十年寒窗，一举成名”，这十年寒窗的努力为了什么，是为了自己成圣成贤，还是为了自己求得名闻利养？我们一开始进入学习的时候就要把我们的志向端正。
这里陈弘谋先生说，“每子弟发蒙，即便以此相诱。故所夸材隽，不过泛滥於记诵词章，而不复知孝弟忠信为何事”。所以培养自己子弟读书，我们也见到很多父母用什么来诱导自己的子女？是用自己所希望的功名利禄，希望自己的子女也能够将来得到功名富贵。所以培养子弟求学，朝著这个方向。要考功名，确实要读书，那么子弟也有的很发奋，也有不少很优秀、很有才华的。但是这些才华、这种优秀，世人以什么做标准？不过是他能够博闻熟记，把这些辞章、文字能够记熟，也能写出好文章、好诗词，可是没有在德性上去追求。所以学到最后，确实是一个很有文学造诣的文人，也很有知识，懂得很多，可是这里很悲哀的是“不复知孝弟忠信为何事”。“孝悌忠信”是八德其中四条，这代表了八德“孝悌忠信礼义廉耻”。圣人教导我们修这种德行能够恢复我们的本性，成就圣贤之道，这是圣贤人真正希望我们所追求的，不是希望我们追求这种功名利禄、追求知名度。
本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/bk/zbs131204.asp，欢迎转载，感恩！ |
