圣贤的教育不是宿命论，它是积极改造命运的学问，立命的学问。能为自己立命，才能为生民立命，帮助所有的人也明白天命、明白因果，也来断恶修善、改造命运，这就是为生民立命。所以首先我们要自己真干，真得到了益处，然后来帮助社会大众。所以孔子说的，你要成就，第一靠忠信，这是我们的根，第二是靠好学。君子三畏当中说的“畏大人、畏圣人之言”，好学就是学这个；“畏天命”是可以帮助你扎好根，你学因果教育扎好根，有了德行的根之后，还要加上好学才能成就。好学是亲近善知识，这是第一个，畏大人。这个大人是有德有位之人，这个位不一定是有形的位，国家领导人当然是有位之人；但是没有一般所说的社会地位，他真正有崇高的德行，受到社会大众的敬爱，他在人心目中也一样有位。像孟子所说的，我们要天爵不要人爵，人的爵位那并不代表有德行，有天爵，上天都能承认你的爵位，这才是真的有位，这是大人，大人是圣贤人。圣贤人，如果我们有这个福分遇到了，那得抓紧这个千载难逢的时机要常常亲近他，《弟子规》上也讲，“能亲仁，无限好，德日进，过日少”。亲近善知识、亲近明师，这个明不是讲有名那个名，名气大的老师未必是有真实德行，我们讲的明师，这个明是开明、英明那个明，明白的明，有智慧的、有德行的老师。
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