【施惠无念。】
这是讲对人施与恩惠，不要记在心里。这个“无”就是不要，不要老念著给别人什么恩惠。从事上来讲，这是告诉我们行善布施要用真心，不要求报答。真心是什么？是不计得失的，也不计较别人会不会感恩，这个事情应该做於是就做。有的人对於这些给人施加的恩惠念念不忘，见到人都不待别人提起来，他先提起来了，我对你某年某月某日给你多少恩惠，帮助过你多少。一条条给你讲出来，讲得别人也不好意思，当然是感恩，感恩。但是他心里真会感恩了吗？本来可能很感恩，经你这么一说，他的感恩心就退了半截。为什么？他会觉得你不是真心，真心行善的人绝不会记在心里。记在心里是什么？我没有忘记，你看我给你多少多少恩惠。那有我就有私心，有私心他就会图回报，或者是图名利，计较得失。有目的、有所图，这就给人压力了，那他的感恩心当然就不会那么真诚。
在春秋时代一位著名的贤臣范蠡，他曾经辅佐越王勾践打败了吴国夫差，复仇。勾践打败吴国之后，范蠡就知道勾践他这个人是只能共患难，不能共富贵，於是他就离开了，隐姓埋名，在陶这个地方去做生意。他改姓朱，所以称为陶朱公，他是很有名的，做生意三聚三散。他发达之后，把钱财统统布施掉，布施给贫苦，然后又到另外一个地方重新做起来，又发家，又把它散掉。结果他的儿子有一次（他有三个儿子，这是二儿子）因为杀人就被囚禁起来了，在楚国被囚禁，结果陶朱公就想看看能不能够派人，派一个可靠的人去探视。而且他说杀人确实应该偿命，但是身价千金的人不该死於大庭广众之下。因为这时候陶朱公也是一个富贵人了，所以就想能不能解救自己的次子，这个二儿子。就想著派谁去好，他就想到应该派老三，三儿子去，就准备了一牛车的黄金，让他去做这个公关费用。
结果陶朱公的大儿子这时候请命，坚决要自己去，陶朱公不同意。结果这长子就说，我身为长子，现在弟弟有罪，不派我去，而让我这个三弟去，那是我不成器，我感到很羞愧，说完之后就要自杀。陶朱公的夫人一看，马上就劝阻，就告诉陶朱公说，你还是派这个老大去，老三现在如果要去未必能够把这个二儿子救出来，现在大儿子就要自杀了，那怎么行？所以最后不得已就派这个老大去了。就派他去找楚国的庄生，这是一位大臣，叮嘱他说，到了楚国以后，你要把这千两黄金进献给庄生，然后全听他安排，千万不要跟他争执。千叮嘱万叮嘱，这个大儿子说，行了，放心，我一定能办好的，就带著黄金出发了。
陶朱公他这个长子到了楚国以后，就把陶朱公的信和重金进献给庄生，表示对庄生的礼敬，厚礼，请他来帮忙。临别的时候，庄生就告诫这个长子，说我会帮你办这件事情，但是你现在赶快离开，千万不要停留在楚国，等你的弟弟出来以后，也就没有事了。这个长子结果没有听庄生的话，而是自己私自留在楚国，而且把一部分自己扣下来的数百两黄金分给他自己认为可以帮得上忙的那些楚国的贵人，要另谋渠道。
这个庄生其实也是一位贤臣，他绝对是不贪取这些黄金的，他是很廉洁的。他本来也没有意思想要接受这些供养，就是想帮他这个忙，做为一个信义的报答，就是等到事情办完了，他准备把这些黄金还给陶朱公。接受陶朱公的献礼当然是让他们安心，表示自己愿意帮这个忙，当然这个意思，那个大儿子根本不知道。结果庄生就去进谏楚王了，因为楚王平素对庄生的人品很敬重，所以非常信任他。庄生就对他说，说我观察天上有某一个位置那个星相，表明楚国会有灾害。楚王一听就紧张起来了，就问他那怎么办？庄生就说，只有德行可以消除这个灾祸。那怎么办？他就建议楚王要大赦天下，把那些罪犯都赦免掉，以此来消除天灾。结果楚王立即准备下诏大赦天下，当然也包括陶朱公的那个二儿子。
这个消息后来就传出来了，那些楚国的贵人就把这个消息告诉陶朱公的大儿子。这大儿子听到就很高兴，这下子楚王大赦天下，弟弟也就可以获得赦免了。那想想，我给庄生的千两黄金不就白送了！因为他根本不知道这个计策是庄生出的，他以为反正楚王是大赦天下，用不上庄生了。你看，这个施惠还老念著。结果他就去拜访庄生，庄生一见他很惊讶，说你怎么还没走？这个大儿子说，我是准备走了，因为楚王现在也要赦免我弟弟了，我就特别来辞行。这庄生一看，就知道他的意思了，就说这样，我那些黄金还没动，你自己到我房里头把那个黄金拿走吧。这个大儿子就高高兴兴的把黄金拿走了。
庄生就感到非常羞辱，就是受到这种侮辱。结果他总是凡夫，所以气不过，又去见楚王，说楚王，您以德行来消除灾难，现在大家都知道了，但是有人说你这个举动是因为陶朱公的二儿子杀了人，囚禁在你这个国家里头，陶朱公就用重金贿赂您左右的人，让你大赦天下，其实是为了救陶朱公的儿子。楚王一听就大怒了，说怎么是这样子的，我怎么可以说对陶朱公的儿子特别去照顾，这样就不平等了。所以他就下令先杀掉陶朱公的儿子，明天再下令大赦天下。
结果到后来，当然这个老大带著黄金，也带著他弟弟的死讯回到家中。他母亲也就非常的悲哀，反而这个陶朱公在那里笑，说我其实早就知道这大儿子一去，这个二儿子就不能保命了。她说为什么？我之所以让老三去办这个事，是因为老三他从小没有受过苦，因为我们这个家道富裕起来了他才出生，所以都是享福，对於金钱他并不吝惜，他能挥金如土，所以办这个事他能办成。老大因为从小跟我们共过患难，知道这个钱财来之不易，所以对钱财非常执著，那派老大去自然这个二儿子被杀也是情理中的事了。所以我已经不悲哀了，我是日夜等著他的死讯到来。所以从这里看到，这个大儿子未能够看轻财物，不能够施财无念，所以导致他的弟弟被杀。《弟子规》上讲，“财物轻，怨何生？”如果这个大儿子能够轻财，“施惠无念”，那也不会激起庄生的这种怨恨报复。所以贪财物反而生怨恼，这个不幸就产生了。
施惠无念从心上来讲，是教我们要有三轮体空的布施精神。什么叫三轮体空？就是布施的时候不能有布施的我相，我在布施，也不能够有被布施的人相。“你看我布施给庄生千两黄金”，这个有我相、有人相，还有布施的中间物，这千两黄金。这个我相、人相和中间物的相，这叫三轮，都要把它空掉，无念就是离念。要知道真心离念，真心里没有我相、没有人相，这样的布施功德是最大。如果我用这个财物布施给贫穷的人，能做到内不见我这个相，外不见人，中间不见所施之物，这叫一心清净，这叫三轮体空。那你布施一点点的财物功德都无量无边，这真正是施惠无念，无念，没有念了，完全是性德自然流露，回归到本性本善上来。
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