我们提到事亲五致，居则致其敬、养则致其乐、病则致其忧、丧则致其哀、祭则致其严，这是什么？其实《弟子规·入则孝》就是讲这个。我们试著把《弟子规·入则孝》这部分按照这个事亲五致来排列，大家就看得很清楚。居则致其敬是什么？具体落实是“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒；父母教，须敬听，父母责，须顺承”，你这才能做到居则致其敬，对不对？你这些不做到，那个敬也是假的。所以《弟子规》是《孝经》的落实，没有《弟子规》，《孝经》是成为空谈。养则致其乐？你看包括“冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定；出必告，反必面，居有常，业无变”，等等等等，一直到最后，“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声；谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨”，这都是讲养则致其乐，让父母开心，养父母之心。下面病则致其忧，是“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”，你这是落实病则致其忧。丧则致其哀，“丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝；丧尽礼”，这是致其哀的表现。祭则致其严，是“祭尽诚，事死者，如事生”。所以《弟子规·入则孝》完全就是具体的把《孝经》事亲五致给落实了。所以孔子讲《孝经》是他的行，说“行在孝经”。《弟子规》就是《孝经》的行，是根本的根本，你能在《弟子规》上落实你《孝经》才能落实，那才有可能成圣成贤。这五致，你看五方面都有个致字，致是做到极处，不容得丝毫怠慢，是尽心尽力，这叫做致。
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