“二十四孝”里面有孔老夫子的一个弟子，叫曾子，曾参。曾参是孝子，孔老夫子的《孝经》就是藉著他为对象写出来的。他做“父母呼，应勿缓”可以说做到了究竟。《二十四孝》上记载他，有一天他上山砍柴，家里贫穷，天天得上山砍柴。他母亲一个人在家，突然来了一位客人，他母亲不认识，是曾子的朋友。母亲在家里也不知道怎么招待，所以一下就有点著急。没有办法了，就想了一个办法，母亲咬自己的指头。结果十指连心，一咬指头，心痛了。谁的心痛？曾子在山上感觉到心痛了。曾子不知道家里发生什么事，赶紧就回家。一回家才发现，原来是来了朋友。母亲跟他讲，“我不知道怎么来呼唤你，只好咬自己的指头了”。你看看，“父母呼，应勿缓”，不是用语言呼，隔得这么远，用语言也呼不来，咬自己的手指，让曾子得到感应。如果不是曾子纯孝之心，何以有这样的感通？
有些人觉得这是不是有点太神奇了？不可能的！实际上现代人因为迷失自性太久了，迷得太深了，所以他觉得这个不可能。其实这个是人人本有的本能，每个人都有，不仅能够跟自己父母感通，可以跟宇宙一切万物感通。所以《孝经》上讲，孝到了极处，可以“通於神明，光於四海，无所不通”。只是因为我们现在迷得太深，不要说父母咬手指我们感通不了，现在你看孩子在外面玩，有一个女孩，她晚上跟朋友一起到KTV歌舞厅唱歌跳舞，搞到深夜都不回家。回到家，打开电话，才看到，原来她的父亲给她打了十几个电话，都是未接电话。回到家里父亲都在等著，非常焦虑，不知道女儿在外面发生什么事，打电话也不听。你看现在人跟曾子比起来，那差得十万八千里，人家曾子的母亲不用手机，就咬手指，曾子就能唤回来；现在人打爆手机了，他都不肯回来，这个感通的能力已经丧失殆尽了。“父母呼，应勿缓”做不到，为什么做不到？就是因为被物欲所迷。所以儒家《大学》里面教我们格物致知，“格物”就是格除物欲。物欲是障蔽自性的东西，因为有它，所以我们的自性性德不能够显露。因此朱子也提倡“存天理，灭人欲”。欲望太浓，孝心也就没有了，只有把物欲格除了，良知才能现前。这叫“致知”，格物欲，致良知。不仅父母对我们眼前这些事情的呼唤，我们要“应勿缓”，父母对我们的指令要“行勿懒”；引申开来，父母对我们的一切的愿望，只要是好的、善的愿望，我们都要努力去实现，养父母之志，这叫做“应勿缓，行勿懒”。
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