一个人能够勤奋，他就能够成功，所谓勤能补拙，笨鸟先飞。如果一个人成天无所事事，不知道干什么好，这样的人基本就是个废人。孔子在《论语·阳货第十七》有一章经文开示说，“子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎，为之犹贤乎已”。孔子在这里是批评那些懒散的人，说他们饱食终日，无所用心。一天到晚，吃饱穿暖了不干事情，不用心思，也不学习圣教，干什么？古德所谓“饱暖思淫欲”，他的心里头就不会有什么好念头。一个人没有什么追求和志向，其实他的恶念就会很多，贪淫之心就会滋长。这种人，孔子说“难矣哉”，太难了。难什么？很难教，很难帮助他。换句话说，这种人将来必定是个废人了。
底下说，虽然是博弈，“不有博弈者乎”，博弈就是下棋，下棋还要用心思，所以“为之犹贤乎已”，为之就是下棋，做下棋的事，玩玩棋他也在用心思，总比不用心思的要好。换句话说，那些饱食终日、无所用心的人，是比什么人都比不上，连下棋的人都比不上。这个贤乎哉，贤就是优胜，连下棋的人都优胜过他们。在“卫灵公第十五”这一篇里面，孔子说过，“子曰：人无远虑，必有近忧”。这个意思是说，如果一个人没有深远的思虑，他必定会遭遇到不可预测的忧虑。这个远虑，意思包括得很广，譬如说在办事上面，无论办大事还是小事，我们的眼光要长远，考虑要周详，又要预防流弊，这叫远虑。能够方方面面都想到，你就不会有近忧，不会办著办著突然遭遇到不可预料的事情，变卦，你就手忙脚乱了。
在做人方面也是如此，做人必须要有远大的志向。古人讲“读书志在圣贤”。我们这一生要把人生的目标定在圣贤的境界，要志於道，不能只是为了饱暖衣食，满足於这些物质的享受而自甘堕落。能够有这样远大的志向，就不会有眼前的忧虑，眼前什么忧虑？可能衣食不足，可能生活有些挫折，人事上有些不愉快，这些都不会成为自己的忧虑。为什么？因为你志向远大，现在这些琐碎的事情不会放在心上。所以人有远虑就没有近忧。
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