在《论语·里仁篇第四》有一章经文讲到，“子曰：父母在，不远游，游必有方”。这个意思是讲，如果父母在世，为人子不能够无缘无故去远游，如果为了正事（正常的事情）要出游的话，要先向父母禀告，徵得父母的同意，然后才能够出游。而且游必有方，这个方就是方向，根据朱熹朱夫子的解释就是方向，根据郑玄的解释就是有常的意思，就是有时间的限制。根据《礼记·玉藻篇》讲到，“亲老，出不易方，复不过时”。如果是父母亲年纪大了，我们出游就不能够随便改变方向，要有特定的地点，这样告诉父母，父母有什么急事就容易找到我们；而且要按照原定的计划回来，复就是回来，回来不能够超过时限。这个都是什么？让父母不需要挂虑。我们出游的时候，也应该经常保持与父母的联系，古时候是写信，现在更方便了，可以打电话，甚至可以用电子信函等等这些工具，保持与父母的沟通、联系，免致父母挂虑。
蕅益大师在《四书解》里面解释这一章经文讲到，“方，法也。为法故游，不为余事也。不远游句，单约父母在说。游必有方，则通于存没矣”。蕅益大师解释这个“方”和郑玄、朱熹就有所不同，这个方是指法的意思，什么法？正法，圣贤的教育，这个就是法。父母在世的时候，我们不可以随便出游，出游只是为了正法，为了学习。为了学习与弘扬圣贤之道，这个事情是最有意义的，所谓游学，不可以为其他的事情。“不远游”这一句，是单指父母在世的时候讲的，如果父母不在世，当然可以远游；但是“游必有方”是通于存没，存就是父母在世，没就是父母去世了。无论父母在不在世，我们出游都应该为法、为了学习圣贤之道，所谓志在圣贤，去依善知识（有德行、有学问的老师）来学习，这样出游才有意义。
我上一次跟大家汇报了，我的母亲跟我一直都是相依为命，我去美国留学的时候，四年离开母亲，其余的时间都跟母亲在一起。我博士毕业之后在美国大学教书，我接母亲跟我一起来生活，后来我们一起去了澳洲，也是一起办了移民，一直以来都是母子两个人在一起的。在二ＯＯ六年的时候，当时我获得大学特批终身的教职，但是决定要走向学习圣贤的道路，我母亲也很鼓励和支持我，于是我就辞了职务，由我母亲带领来到香港拜师。我母亲特别写了一个“送子拜师文”，我想在这里给大家抽取一些片段为大家分享。当时我的母亲带著我拜师的时候，依据古例先向圣贤像三拜，然后再请老师上座，妈妈带著我向老师三拜，请求老师接受我这个学生。当时老师很高兴，特别换了新衣服来接受我们的拜师礼，我妈妈献上一些礼物，所谓束修之礼，就将这个“送子拜师文”读出来。拜师文是这样写的：
“尊敬的恩师，回忆恭听您讲经说法十年，今日方有心得。思惟恩师一生，学习圣教五十五年，讲经教学四十八年。面对时代的缺陷，您推广儒家教育，倡导恢复中华传统道德，强调从落实《弟子规》做起；您众善奉行，赈灾济贫，捐助办学，设立教育奖学金，帮助老人和孤儿等等，您把仁爱的种子撒遍世界各地；您环球奔走，从事于促进宗教团结、圣贤教育的世界和平活动。您智慧的提出，和谐社会、化解冲突的根本，是先化解自己心中本性觉悟与习性迷惑的矛盾冲突。并深刻的指出其根本的解决方法是靠教育，用圣贤的教育使人觉悟。觉悟后才会断恶修善，破迷开悟，才有幸福的人生、和谐的社会。您的这些理念和实践，在联合国教科文组织召开的国际会议上，以及世界各国关于和平、教育的工作会议上，都得到热烈的反响和赞同。我们由衷的赞叹，您是一位出色的学者和教授，您是一位伟大的教育家，您是智慧、仁爱与和平的使者！
“您启发我们认识如何从一个平凡的人走上觉悟之路，而实践圣贤之道。恩师，这条路您走成功了，我看明白了。我很乐意让我的儿子，也是我唯一的孩子，钟茂森，走您走过的路，全身心投入学习圣教、弘扬圣教的工作。茂森一九七三年出生于中国广州，于一九九五年中山大学毕业后即赴美国留学。一九九九年获得金融博士学位，毕业后即在美国德州大学和肯萨斯州立大学教书，后听从您的建议而迁至澳洲昆士兰大学任教。因学术论文连年获奖及教学工作获得优秀评价而成为学校最年轻的教授。前不久，厦门大学以八十万年薪聘请茂森为该校财经研究所主席教授，最近澳洲名城黄金海岸的邦德大学两次礼请茂森到该校任教授工作，等等。但茂森已立志走圣贤教学之路，所以毅然舍弃，并且最近已正式向昆士兰大学提交了辞职书。我支持茂森『捐志若虚空，勤行求道德』，做一个自觉、觉他、觉行圆满的教授！我觉得目前世界不是缺乏经济金融人才，而是急缺伦理道德的教育与师资，所以我赞成茂森重新选择人生道路。
“尊敬的恩师，您曾经说过一句名言，『圣贤是教出来的』，好得很！我今天就把儿子送给您调教，希望茂森在您的指导下，专心修身弘道。我希望茂森将来能承传圣贤的法脉，发扬光大！今天我很高兴到大善知识这里送子拜师，略备束修之礼，还请笑纳。仰慕古圣先贤，从今而后，我们要过觉者的生活！至诚感恩您的教诲，我们现在更加懂得宝贵和珍惜。祝您健康长寿，平安吉祥！赵良玉携子钟茂森顶礼敬呈。二ＯＯ六年九月二十七日于香港。”
就这样我妈妈将我送出来，跟恩师学习圣贤的教育，而她自己回到大陆过上她自己退休的生活。她自己照顾自己，好在身体还不错，她安于寂寞，为了成全我跟恩师的学习。我觉得我之所以能够有这么好的机缘，确确实实都是我母亲的成就，母亲这种大公无私的奉献。我现在不能够供养她了，她只能够靠自己的退休金来生活，但是她还是很快乐。我希望自己真正这一生有所成就，以真实的成就、弘法利生来报答她老人家。我现在是父母在，但我是为法出游，不能够去玩、去娱乐，一切都要放下，除了为法之外，不能有其他的念头，不然就真正对不起自己的母亲。
在《弟子规》里面讲到，“出必告，反必面，居有常，业无变”。就是孩子出游必须经过父母的同意，要向父母禀告，回来必须向父母打招呼。自己居住的地方要常久，不要经常变动；自己的事业不要变动，这是心能够安定，唯有安定才能够成就。我现在，恩师希望我定在香港，每天学习讲解这些儒释道的经典，当然这个事业我是终身不会再变化了。今年三十九了，人生过了一半，后半生就将会全身心奉献在圣贤教育事业上面，业无变。养亲使父母快乐，最重要的，能够养父母之志。
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