下面“举过识障”。就是他有这种心态，他会产生什么过失、什么样的障碍？我们看下面，“不能下心，敬事亲师”。也就是他有这样的态度，他自是非他、自贤愚他、自贵贱他、自赞毁他，他有这种态度，他会有什么过失？他的过失就是不能够下心来奉侍父母、来奉事老师；换句话说，这个人不孝，这个人不敬。大家一定要清楚，孝敬是中国传统文化的根。这个人他不孝不敬，能够契入中国传统文化的纲领吗？决定没有办法契入。这就是他的过失，这就是他的障碍。你看“举过识障”，认识障碍在哪里。我的心很高，我能不能曲下来恭敬父母？不能。我能不能曲下来事奉老师？不能。那你注定一辈子愚痴，为什么？你没有老师。为什么？他们都没有资格当我的老师。我恃其隽才、自是非他，你怎么会进步？一辈子愚痴。所以它障碍智慧，它把我们的智慧给障碍住了。我们会不会学习？你就不会学习。为什么？你够了，你已经是天下第一，你还跟谁学？你看这个问题就把我们的智慧给障碍住了，没有例外的。只要有一个念头，我够了，这个人就不会再进步，肯定不会进步，因为他不想学了，他才有这个念头。
所以这都是让我们来检视我们自己心态上有没有理解错误，有没有形成障碍的一个诊断，就我们要去诊断这件事情。修学的人要有这种敏感度，要观察自己内心这些七情有没有波动。但是这有程度上的差别，这我们后面都会讲，有的人程度重，有的人程度轻。有学习的人程度会比较轻一点，没有学习的人程度就会比较重。从程度重跟从程度轻看出什么？看出这个人的气质。古人说得好，学问在变化气质。所以大家了解这些道理之后，我们高慢的心就会怎么样？慢慢的降伏，然后这个人他就会温和，这个人看起来就有道气。道气的相反是什么？是俗气。你看，我们慢慢从俗气变成道气，那个气分就出来了，所以学问在变化气质。所以我相信大家在这里学四天，道气都会跑出来，这就是学问的力量。
所以为什么要学？说老实话，有人问孔子，人什么时候开始学？入胎就开始学了。学到哪一天？孔子的学生问孔子，学到哪一天可以不学了？师生，老师跟学生都是在旅游当中在学习，他们正好经过坟墓，孔子就指著坟墓说，到这里面就可以不学了。所以你看看，我们如何变化气质，在这里我们非常明显的看到了。我们看到这个之后，我们开始从什么地方学起？“敬事亲师”开始学起，降伏傲慢。所以“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”，你看是不是恭敬、是不是谦卑？是，从小学的。有人把这个话给解读错了，他说学《弟子规》把人给教成什么？奴隶，奴役性格。这误会了，他误会了，“父母呼，应勿缓”，不是成为奴隶，是学谦卑，是把高傲的心降伏，这个能够帮助我们破障，能够帮助我们入道，能够帮助我们拓展智慧，感而遂通。所以一定要明白这个道理，学习才不会有偏颇，有偏颇都是因为道理不明白，这我们都要理解。这是讲到他的过失。
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