中国的父母确实是望子成龙，望女成凤，西方也相当强调一个人要懂得做好生涯规画。到底要怎么样经营人生，进一步引导孩子经营人生才会幸福美满？在西方的教育当中，他们很强调孩子从小要让他自由发展，所以小孩子从小过的是什么生活？天堂的生活。什么叫做自由发展？现在发展的如何？所以我们眼光要放远，《三字经》的教诲其实就把教育的核心、纲领都点出来，所谓“人之初，性本善”，所以教育要开显人本善的心；但是“性相近，习相远，苟不教，性乃迁”，所以他坏的部分、坏的习惯，你不去纠正他，还让他自由发展，到最后习惯自然就很难导正，所以中国人强调的是无规矩不成方圆。自由发展过得也很快乐，像天堂一样，当孩子要什么你都提供给他，小时候会长养一种奢侈的习惯。我听说在上海有个企业家，他的孩子四年级，结果他的父亲给他开了一个条件，说你假如考试成绩很好，爸爸给你买一台BMW的车子。这样的家长有没有智慧？用这样的方式去爱孩子，不断长他的贪心、贪念。
有一对夫妻从小也是孩子要什么给什么，后来孩子十多岁，跟父母要一台车子，也是名贵车子，父母不答应，后来找了朋友亲手把父母都杀掉。这个案件后来在法院审理，我记得那时在看电视的时候，记者一直在拍这个十多岁的年轻人，年轻人没有一丝一毫的惭愧之意，还怒目对著这些记者，对他们大声嚷嚷：你们拍什么拍，有什么好拍的。犯下这么大的过失他也不觉得有什么不对。我们看到这里，不知道是要怪这个孩子，还是要反思他的父母给他教错了。当孩子养成一个奢华的习惯，他就必须去满足他物质的追求，所以很多的大学生还没有出社会赚钱，办卡办了好几张，每张都已经刷到额度的满额，刷完以后又去办一张。当他还没有步出社会以前，他已经负了很多债，甚至於都已经把信用破坏掉。因为都要还这些债务，他就必须跟人竞争，所以一天要工作很长的时间也不能够休息。
所以少年的时候像天堂，中年的时候要竞争，像战场一样，到了晚年，因为对孩子没有德行的教育，所以晚年很多都在养老院里面度过。虽然养老院是一种福利，但是人老了能不能感受到幸福，其实是精神层面在决定。有一位妇人，她生了五个孩子，五个孩子常常到她住的养老院对面去买东西，可是却不愿意进养老院来看他的母亲。他母亲每天这样盼盼盼，后来去世了，她去世留下了遗嘱，遗嘱里面提到要把她的骨灰倒在这个超市的屋顶，这样她才能常常看到自己的子女。所以当没有孝道、没有道德的人生，晚年像坐吃等死一样，其实很痛苦。很多的老人家不愿意住进养老院，他们提到住进养老院很没有人格，名字都不见了，变成一个数字，都叫道二十七号、三十六号、八十七号，他的名字都变成一个床位了。然后每天在这样的环境里面都看到，二十五号去世了，六十七号也走了，不知道改天会不会换到我。这样的生活也是很难受，所以这样的生涯规画并不好。
我们应该从小有积福的人生态度，从小存心良善，积自己的福报，所谓俗话说的，福田靠什么？靠心来耕。有这分正确的人生态度，一长大以后进社会，懂得我这个人生是因为整个社会的栽培，所以我要造福人群；因为积福、造福，到了晚年福分自然现前，就能够享福。一般生涯规画中都会提到，他二十岁以前还没有能力，六十岁以后年纪太大了，很难对社会有贡献，所以大部分都把人生的价值摆在二十岁到六十几岁。其实不然，假如这个孩子从小就接受圣贤教诲，那他的生命可能从很小就产生很大的价值。
有个孩子才三、四岁，他上完了《弟子规》第一节课回到家里，父母问他：你今天上什么？他马上就回答：孝顺父母。第二次上完课回来，父母还没问他学什么，他已经主动去倒开水给父母喝。所以这样的孩子他不止在修身，他还在做什么？他还在齐家，因为他爸爸会突然想一想，连我的孩子这么小就懂得孝顺，那我自己可不能比孩子还不如，所以他的行为会去影响他的家庭。因为这个孩子有这么好的表现，所以我们才有这样的例子可以在中国讲，可以在世界各地讲，现在是到法国巴黎来讲。所以诸位朋友，这个孩子有没有治国平天下？有没有？这个功德算他的。因为他做出来，我们才能够用这样的例子去影响、去感化更多的人。
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