大家现在依照经典去做，就是学做圣人。《大学》当中说到了，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。您看，老祖宗在讲话，那个纲领，一句话就讲透了。我们常常在思考，人生价值在哪里？目标在哪？一句话讲完：“大学之道”。“大”是什么？“大人之学”。就是不管你在哪一个行业，就可以在你这个行业成为大人，成为圣贤人的学问。“大学之道”在哪里？
“在明明德，在亲民，在止于至善”。
我们看这个“止”字跟企业家，一个人知道“止”在至善，才能办好企业。所以你看：“企”，止、人。“止在至善”；业，他所作的行业，都是增长善心的行业，他所接触的所有的客户人群，他都能增长他的善心、善业，这样叫企业家。
那我们刚刚已经立目标了，为民族、为国家，这很好的目标。“止于至善”。目标已经很清楚了，一定可以走得到。已经知道目标了，还怕路远吗？除非不肯走，有志者事竟成。那您看从哪里开始努力？“明明德”跟“亲民”。“明德”，其实就是《三字经》讲的“人之初，性本善”。每个人都有的本善跟明德。也就是说我们本有这个本善，而这个本善里面有智慧、有德能、有福分。他现在被欲望罩住了，“苟不教，性乃迁”。只要我们把这些欲望都去掉了，慢慢地我们的智慧、德能就会出来了。所以一个人要利益整个国家、社会，要从哪里下手？
“古之欲明明德于天下者，先治其国”。要利益天下，要先把国治好。“欲治其国者，先齐其家”。要利益国家、社会，首先要先把自己的家治理好。“欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。”我念的大家有点恍惚了，你们都没念过《大学》吗？不是university，是四书里面的《大学》。“致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
所以这么美好的目标，下手处在哪？先“格物”，就是对治自己的坏习性。慢慢这个习性去掉了，你的光明就透出来了。《群书治要》最重要的第一个下手处，就是一个领导者要先改自己的坏习性。你不改，后面那些修身、齐家、治国、平天下都不可能。
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