在孔子的学生当中，子贡的口才最好。有一天子贡“方人”，“方人”就是批评人，孔子马上抓住这个机会点，真的夫子爱护他的这些弟子，说“赐也，贤乎哉？”赐，你很贤德了吗？对啊，你够贤德你才能批评人，“君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人”。夫子接着说，“夫我则不暇”，我没有时间去论断人家的长短。夫子这个话很有深意。我们从《论语》这一句话去体会，夫子说他“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。我们就可以看得出来，夫子每一天真的是在自己的心性道德学问上，下大功夫。今天道德没有进步，虚度时光。就像了凡先生《了凡四训》讲的，“一日不知非，则一日安于自是；一日无过可改，则一日无步可进”。所以“德之不修，学之不讲”，这所学来的学问，有没有能真正更深入，深度、广度，再把体悟的东西去落实，解行相应，解得愈深，行得愈深，这个“讲”是讲究。
真的，有时候我们都觉得，好像都做到了。你真正静下来去思考，不容易。就像我们刚刚讲到的，“君子有诸己而后求诸人”，你有好的德行、好的优点，你自己有了再去要求别人，你再去要求你的孩子，再去要求你的下属；“无诸己而后非诸人”，你没有了这些缺点，你才能够去劝导别人不要有这个缺点。你自己脾气很大，然后劝别人“你脾气好一点”，人家说，“你也没好到我哪里去。”你根本就没办法劝导人。
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