我们刚刚提到君臣有义，君仁，君能仁慈，能处处替部属著想，甚至于为他的成长、为他的家庭，都能够给予关怀，当领导者有这分仁厚之心，自然臣子也会起而效忠尽职，达到君仁臣忠。所以为人臣也时时能够感念领导者的提携照顾，处处想著受人点滴要涌泉相报。现在社会上也有些劳资纠纷的状况，有时候一家几十年的公司遇到了瓶颈，很多员工就把工厂包围起来。员工这个动作必然让公司不能正常的营运，老板已经有困难了，没有办法继续运作，那他的瓶颈能不能突破？不能，所以员工这么做他能不能得利益？不能得利，那公司也不可能有好的发展，所以我们应该用理智去对应事情，不可感情用事。
你看现在很多公司动不动就被围厂，我也回想到这个公司几十年的过程当中，每个员工他有稳定的家庭生活，最主要其中有一个因素，是因为经济收入平稳，那谁给了每个员工经济收入平稳的机会？是企业的老板。很多人又不平了，那他赚的钱比较多，我赚的钱比较少。在这个时代当中，人的思考没有循在道义上，反而很多事情都用钱来衡量价值，所以很多事情看不明白，因为“利令智昏”，智慧都蒙蔽了。老板虽然收入比我们多，但是他的风险比我们高，晚上你睡觉睡得很甜，他还必须烦恼公司未来的走向如何；甚至于公司有财务危机的时候，你三餐吃得很饱，可能领导者饭都吃不下去。我的父亲是在银行上班，他说你别看这些老板开了很大的车，他们常常都是银行要关门以前都快速赶到，不然就要跳票了。一跳票可能公司的营运就困难，所以老板所付出的许多部分是员工没有看到的。因为有老板、领导者的付出，我们才有几十年的稳定生活，所以当企业发生瓶颈的时候，我们员工的回应居然就是马上翻脸不认人，这有失情义、恩义。
我记得在亚洲金融风暴过程当中，有一则报导让我相当惊讶，就是韩国也是遭到很大的冲击，但是韩国的许多企业，它的员工把自己家里的私房钱、家里的存款拿出来，然后递给他的领导者，他说：老板，你不能倒，你一倒，几百个家庭都受影响，你先拿去用，等经过了这个困难以后我们再说。这样的情景我们也看了很感动。这样的情景在韩国可以上演，在中国人的地方能不能上演？不能，你们怎么这么没信心？韩国人从哪里学来这样的态度？中国文化。所以我非常的忧心，我很怕五十年以后国际法庭会有一个诉讼案，就是孔老夫子是谁的祖宗？是韩国人跟中国人打，谁会赢？这个法官很有学问，他讲了一句话，他说：我重实质，不重形式，现在谁真的把孔老夫子的教诲做出来，那孔夫子就是他的祖宗。到时候判决假如是韩国人的祖宗，我们就欲哭无泪。不要等五十年判，现在我们扪心自问，中国文化在哪里？韩国人比我们做得好多了。一个人学问要增长，首先要发羞耻心，“知耻近乎勇”，当然我们也欢喜韩国人能接受老祖宗的教诲，但是我们也应该痛定思痛，自己的祖宗的教诲怎么可以不自己好好落实？
在臣子的忠心当中，我们印象最深刻的就是诸葛孔明。刘备对他的知遇之恩，他终生不敢忘怀，连生病生得很严重了，他依然为国事、为军事而操劳。我记得我在高中的时候曾经听到两句话，突然眼前一片光明，第一句就是“先天下之忧而忧，后天下”，好像没什么放光明，怎么都没声音？“后天下之乐而乐”。另外一句就是在《出师表》当中听到的，“鞠躬尽瘁，死而后已”。诸位朋友，当你听到这句话的时候你的内心怎么样？有没有觉得压力好大？不是，这句话叫痛快，人能够活著对得起每个人，那你的内心会非常的畅快。所以孔明念念要尽臣子之责。
我记得我在看《三国演义》的时候，我不常看电视，大家不要误会，我喜欢看历史剧；因为历史剧它有按照历史来演，在演的过程也把经典当中的人物精神表现出来。孔明要去世以前，他饭愈吃愈少，到最后几乎都吃不下饭，还依然振笔疾书，要把他的智慧传下来。当我看到他的帐幕外面就写著两行字，“鞠躬尽瘁，死而后已”，看得我是痛哭流涕。后来我就想到，假如有前世的话，我一定就是那个端饭的士兵，不然我怎么会哭得这么凄惨，一定是亲自目睹诸葛孔明这分尽臣子的气节。
而诸葛孔明他一生尽忠职守，不只给了蜀汉一个最好的榜样，他也给往后一千多年的读书人最好的榜样。《中庸》有提到，“动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”。这些圣哲人一举一动念念想著要为国为民，还要为历史负责任。所以我们以他们为榜样，在当下也要去奉行。当一个公司里面有非常尽责的员工，其他的员工就不敢太不守规矩，假如连一个守规矩的员工都没有，那马上就会相当的恶化。所以诸位朋友，各行各业都需要有好榜样，都需要这股力量，才能让臣子的气节不会一直往下堕。
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