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而晏子非常机智的护念他的君王，真的是尽忠到，任何机会都在让他的国君，德行不断往上升。
比方，齐景公有一天出去，刚好到了山上，看到一只老虎。结果，又到河边，又看到一只蛟龙。那齐景公回去之后，就不舒服了，哎呀，今天怎么都看到这些东西，是不是不吉祥啊？他就问晏子。
结果晏子给君王讲，君王，这没有不吉祥，你到山上去看到老虎，因为牠本来就住在山上嘛。是不是？说的也是哦，那是牠家，不是我们家。你到河边去看到蛟龙，牠本来就住那嘛，所以这没有不吉祥。真正的不吉祥，是有贤德之人，而不知道，这是第一个不吉祥；知道了不能去用他，第二个不吉祥；用了，没有把他用到适当的地方，那是第三个不吉祥。
哦，你看，真高明！面对君王一句话，就可以把治国最核心的重点，再一次提醒他的君王。请问他的君王会不会觉得啰嗦？不会啊。从哪些地方看到？从这一些对话，在生活的每一个机会，都在成就他的君王。而成就他的君王，他的君王就能爱护万民啊，就把老百姓都放在心上。
有时候君王要做错事了，千钧一发，怎么劝呢？有时候都是火冒三丈啊。所以有一次，这个齐景公对一个人大发雷霆，说，“我要把他大卸八块，谁敢劝我，罪跟他一样。”君王一言既出，驷马难追，谁劝，跟他的罪一样，大卸八块。
结果晏婴马上，“来来来，不用君王动手，我来。”拿起刀到这个人面前：“你真是罪该万死，惹君王气成这个样子。我想想，古圣先王要给一个人大卸八块的时候，我看是从哪里开始割起？”
齐景公当君王，以前都读过古书了，一听到古圣先王，哇，人家都是爱民如子，哪有大卸八块的，还从哪一块开始。结果晏子讲到这里，齐景公，“欸，把他放了，把他放了。”其实就是让他提起正念嘛，这个时候不冷静哦，我看很难做到。
又有一次，齐景公最心爱的马，被他的下属给弄死了，不知道怎么照顾就死掉了。最爱的马。这个逻辑就像现在的领导人，你把他的BMW（宝马车）给撞坏了。哇，那上百万啊（台币啦），就这样没了。
结果这个当下，他就治这个马夫的罪，赐他死。然后晏子也是借这个机会，“你真是该死，今天我告诉你，你犯了三个该死的罪：第一，你居然把国君最心爱的马给养死了，这第一大罪。第二罪是什么呢？是国君因为你把他的马治死了，所以他赐你死，让全国的人民都骂国君说，爱马不爱人啊。第三大罪，是让天下的人都笑我齐国的国君，爱马不爱人。”景公一听完，“把他放了吧。”
所以这一些圣贤，他的风范，那种机智又带着忠诚，护念他的国君这种心。所以劝身边的人，这也是尽忠。“教人以善谓之忠”，孟子这么教诲我们，让身边的亲人、朋友愈来愈好，这是我们的本分。
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