其实德行的根本不难判断，就是孝悌。“孝悌也者，其为仁之本与”。一个人对父母、对兄弟姐妹内心还有埋怨，他对其他的人再好，都没有契入仁爱的境界。大家注意，我们看这个人对好多人很好，你就说这个人很有爱心，结果他内心里面对父母、兄弟还有不少埋怨。所以《论语》是重要的标准，“孝悌也者，其为仁之本与”。可是他真的对很多人很好。他对很多人好，对父母、兄弟有怨，他那个好不叫仁爱，叫什么？爱憎、好恶。这里很重要！你用一个重要干部，或者用一个重要官员，你不能判断出来他是不是真有爱心的人，等到重用他以后危害非常大。“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人”。他有孝悌，他那个爱敬是从性德里面流露出来，他对任何一个人都是爱敬。所以他还有怨，尤其怨父母、怨兄弟，那就是爱憎，他的性德没有流露出来。这样的情况还会怎么样？记怨忘恩。大家冷静去观察，你本来觉得他很有爱心，可是看他看到不顺眼的人，本来跟他关系很好，突然会骂对方骂得很凶，这个就是爱憎，就很明显体现出来。骂得很凶的时候，以前相处的恩记不记得？不记了，小怨都可以不断扩大。所以你假如用的是好恶爱憎的人，你误判了，那麻烦了，他就不能真正的去爱人，甚至于这个爱憎一起来，是非就跟著起来，整个团体就在这个重要干部他的爱憎当中，就会有很多人与人之间的对立冲突，甚至误解都会产生。所以《孝经》里面讲，“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人”。
本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_131004n.asp，欢迎转载，感恩！ |
