在《孟子》就有讲到，一般社会当中，或者团体里面，“或劳心，或劳力”。一个团体里面有管理阶层，也有基层工作人员，管理人员就是劳心，他用心思、精神去管理；基层的人他就出力，把工作做好，叫劳力者。“或劳心，或劳力。劳心者治人”，用心思做管理的人，治人就是管理各行各业，管理人的工作；“劳力者治于人”，接受管理。你农、工、商各行各业，没有这些官员管理，它整个行业可能都会乱掉。所以“劳心者治人，劳力者治于人”。管理，治于人者，接受管理的人，他的生产就来供养管理者，所以“治于人者食人”。管理者、治人者食于人，比方说农民生产，他纳税之后，国家再发给这些官员，他是“治人者食于人”，接受百姓纳税来供养他。所以“治人者食于人，天下之通义”，这是天下整个团体，人与人共通的这个原则。
我们现在很多现象，都跟这些原理原则有违背。首先从心态上违背，管理者应该是爱护、尊重他所管理的人，而不是去欺负他们、压榨他们。底下，接受管理的人，也要感恩这些领导者的劳心。劳心者，睡觉比较不好睡；劳力者，很好睡，日出而作，日入而息。有一些管理的官员，可能三更半夜还在那里写奏摺；有时候一些很紧急的事情，二、三天白头发就一串。大家可能没有这个经验。真的，那个很重要的事情一急了，一逼急了，那要耗的心血非常大。其实还是一个最重要的核心，就是设身处地。管理跟被管理的人，夫妇之间，都能够设身处地，那就不是互相指责，而是互相感恩。所以现在病，病在哪？不是在外面的现象，是我们的心病了，都变成要求，而不是去感恩对方跟体恤对方。其实我们对自己很亲的人，抱怨一大堆，只要能转个念，想想他的好，想想他曾经的恩，这个抱怨的气就没有。《弟子规》说“恩欲报，怨欲忘”，这是真正懂得追求幸福人生的人他的处世的态度。
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