|
大禹身为天子，他时时期许自己要跟尧舜的德行相效法。所以您看，“禹出见罪人，下车问而泣之”，你看，看到人家犯罪，他跟他一样的难过、自责。“左右曰：夫罪人不顺道，故使然焉”，所以才会，这个“使然焉”就是才会到这个地步。但是问题是，他为什么不顺道？那领导有责任，父母有责任，老师有责任。“君王何为痛之至于此也？”君王你何必为了他犯罪而自己这么心痛到这个地步干什么呢？
“禹曰：尧舜之人，皆以尧舜之心为心”，他想到尧舜那个时代的人民都效法尧舜的仁慈、爱心、德行。“今寡人为君也”，现在我当君王了，当天子了，可是老百姓我没有教好，“百姓各自以其心为心”，百姓都是以自我、自私来思考，来做人。所以我感觉到很心痛，感觉到我没有做好。所以“书曰”，这个是《书经》的一句话，“百姓有罪，在予一人”。这是一个领导者相当高的一种德风，都是这样的来观照自己。
这一句话其实在《论语》里我们也读到了，叫“万方有罪，罪在朕躬”。这里前面还有一句，“朕躬有罪，无以万方”。能成就道德学问的圣贤人，处世都有这样的心境。我们看大舜，他父母这么对待他，他都没有丝毫责怪父母，反而觉得还是自己做得不够好。所以不见世间人的过，才有至诚心能够去感化他人。所以“圣人常受天下之责，而无责人之心，是以终无怨”，才能达到人家不会埋怨他。常受到天下的责备却没有责备别人的态度、存心。什么事情做不好了，他都觉得：我有一份责任，才会造成这个不好的结果。而且任何事情出来了，他不先找别人的问题，先找自己的问题，所以“而无责人之心，是以终无怨”。
本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_131018a.asp，欢迎转载，感恩！
|
