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“勿以新怨忘旧恩”，跟亲友也不能因为小小的冲突，就把人家几十年对你的协助，很多的帮忙、恩情都忘得一干二净，这是最缺德的、最折福的。郑庄公因为一时气愤讲出了“不到黄泉不相见”，其实他讲出来之后，他自己也很后悔。他这个臣子是一个很有名的孝子，所以他能够去体谅到，当他讲出这句话的时候他的母亲有多么地伤心，一个孝子一定能够体谅到别人父母的感受。《孝经》说“教以孝，所以敬天下之为人父者也”，一个人真正学到孝道，他一定敬所有人的父母。
他很谨慎地思考，要用什么方法才能够让他的国君回心转意，能够放下他的执著。他就拿了自己很好的东西去献给国君，因为按当时的礼仪，臣民献东西给国君，国君一定要回礼，要请他吃饭。结果他吃饭时就把一些很好的食物放着不动，国君一看说：“你这些食物怎么不吃？”臣子就跟君王讲：“我家里所有的食物都一定是让我母亲先尝，因为我母亲没尝过国君您赐的食物，所以我要带回去先给我母亲吃。”这么一说，打动了国君，他说：“你都有母亲可以奉养，怎么我没有？”就把他的孝心唤醒了。
他说：“君王，现在有一个地方，你只要在这个地方往下挖，挖得很深，挖出一个隧道出来，就取那个地方叫‘黄泉’，然后您就跟您的母亲到里面去相见，那到黄泉不就可以相见了。”这样的设计让君王有台阶下，也让这一件可能会造成母子终身遗憾的事能够化解掉。而且这一个动作不只化解掉一对母子关系，一个君王假如做出不孝的行为，那所带动的可能不是一个人、两个人的不孝。所以这位臣子不只是要成全他的君王，还要挽救整个社会的风气。
古代这些读书人、圣者，我们常常都用自己的想法去想他们，其实我们是以小人之心去度君子之腹。在商汤那个时候，就是有伊尹辅佐才推翻夏桀。商汤是接二连三用非常重的礼去请伊尹出来辅佐他，伊尹毫不动心，后来三次之后才把他请出来。诸位朋友，是什么把他请出来的？第一个当然是商汤尊重贤能的这种态度。但是这还不是最根本的原因，根本原因在哪里？天下人民处在水火之中，只要哪一个人、哪一个贤君有真正要解决人民痛苦的这种仁慈之心，他一定出来，赴汤蹈火在所不辞。
而且商汤请伊尹出来并不是要打夏桀，商汤请伊尹出来是为了要请伊尹去辅佐夏桀。我们现在人什么都是名、什么都是利，都不清楚古代这些圣者，他们确确实实存心都是为人民。商汤介绍了将近快十次，把伊尹介绍给夏桀，夏桀都不接纳，反而愈来愈暴虐无道，后来商汤不得已才代天宣化，才推翻夏桀。而且推翻夏朝，商汤就划了一个地方给夏桀的子孙继续住，没有把他们赶尽杀绝，所以这一份存心我们要去领受、去学习。
这是一位臣子的慎思，他处处为国君着想，知道要拿一个东西去，然后君王才会赐东西给他，赐了东西给他，他就可以把好的留下来唤醒君王的孝心。所以我们在父子关系、在君臣关系、在五伦关系当中，要善于去思考、去体会，一些情况要怎么去化解。
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