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我们看夫子自己求学，在《论语》里面讲到，夫子时时忧患的是什么？夫子不怨天、不尤人，忧患的是什么？“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。大家想想这四句话，他在自己的道德学问上下功夫，改自己的习气，真的是“我则不暇”。“德之不修，学之不讲，闻义不能徙”，闻到道义的事情马上去做，“不善不能改”，自己还有哪些过失、习性，自己知道了不能马上去改，这是他担忧的事情，这是他时时不敢忘怀的事情。
“闻义不能徙”，不容易。刚好去新加坡，我跟我们中心李金桦校长，我们两个坐在一起就谈到，在跟一些朋友们聊的时候，我们应该来做一些善事，复兴文化的事情。朋友会说，“等我退休以后、等我有空的时候、等我有钱的时候……”，大家看，闻义“能”徙不容易。都是明天再看看，还有明天。其实对人类杀伤力最大的，这句话是相当大。每一个人都觉得还有明天，该做的事当前没有去做。人应该是怎么过？每一天当生命的最后一天，有哪些事我不做，我这一辈子遗憾？有哪些恩我不去感，我这一辈子遗憾？有哪件事情我不去道歉，我这一辈子遗憾？那我今天就要做。最后一天了，不然会遗憾终身。假如觉得明天再说、明天再说，那整个时光就这样蹉跎过去了，“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎”。请问大家，三十岁好跟人家道歉还是五十岁？是啊，你年龄愈大，那个执着点会愈深。所以修行对自己习性要赶尽杀绝，那个下的功夫不能妥协，一妥协就明天、明天再明天。
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