所有古代的圣王没有不尊重老师的，而尊重老师就不会在乎、不会计较老师的贵贱贫富。因为整个国家能安定，一定是人心善良，而人心要善良，必然要接受圣贤的教育。当然一来要尊重古圣先贤，尊重老祖先这些古圣先王，而老师他们的身分就是承传文化、宣扬道德，所以尊重老师也是尊重文化、尊重道德。所以看到这一句，我们会思考到，老师在一个国家社会他的重要性。治理国家有一句名言我们都很清楚，“是故古之王者，建国君民，教学为先”。所以办教育是整个政治最核心的任务。那要办好教育，首先就要有好老师。因为《礼记·学记》就有告诉我们，“玉不琢，不成器；人不学，不知道”。这一句就点出了老师的重要性。人因为有老师教导，他才明礼义、知是非，所以老师是长养我们智慧的生命。中华民族最重视的就是孝亲尊师，父母生育、养育我们，老师教导我们。五千年儒释道圣教，教育的核心就是八个字，孝养父母，奉事师长。再讲得简单一点，就是孝敬二字。因为文化假如没有教育者的承传，文化会断，文化一断，整个民族的素质快速堕落。
香港有个华裔感叹，写了一篇文章就提到：中华民族是全世界文化最悠久的民族，可是却在短短的几十年变成最短视的民族。短视到什么程度？为了几百块、几千块，可以把父母、爷爷奶奶这些至亲都伤害。这样的情况五千年来没有出现过，现在却频频出现。可见得文化只要几十年不传，整个民族的灵魂就不见了，就利欲薰心，会做出禽兽都不如的行为。其实看到这些现象，我就想起小时候常常听到，中华文化博大精深；往往在文化没有很好承传，我们真的体会博大精深，一没有了，天下大乱。而这个文化得要传，不然对不起祖先、对不起后代子孙。说到这里，就想到沈老告诉我们这些晚辈：“老师是最没有钱途的行业”，这个钱是金钱的钱，“但是却是最重要的行业。”现在所有的家庭社会问题，用其他的方法很难解决根本问题，只有透过教育，透过伦理道德、因果的教育。所以读书人要有这分承担，“士不可以不弘毅，任重而道远”。
而对于孩子一生的生命，老师很重要。小孩小时候接受老师教导，还没有遇到老师以前，小朋友开口都是“我爸爸说，我妈妈说”，接触老师以后开头变成“我们老师说”，对孩子一生的思想观念、人格影响很深远，所以称老师是人类灵魂的工程师。汉朝的杨雄也说，“师哉，师哉，桐子之命也”。老师这个身分，影响著孩子一生的思想人格，这些是决定他一生的命运。老师很重要，但尊师才能重道，尊师学生才能受益，整个国家社会才能尊重老师，进而重视道德、道业。《礼记·学记》里面又讲，“师严然后道尊，道尊然后民知敬学”。师严，严就是尊重，能够尊重老师，形成风气，自然老师所教的伦理道德就受到重视，让人民在学习的时候都会非常恭敬去学。所以，“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”。师长用心良苦，让我们重视诚敬的态度，所以再加上“百分诚敬得百分利益，千分诚敬得千分利益，万分诚敬得万分利益”。还举了一个例子，让我们去体会，佛门六祖惠能大师，他对五祖的态度就是万分诚敬。所以五祖只给他讲半部《金刚经》，可能才一、二个小时，讲到一半他就开悟了，他的明德智慧就恢复。为什么他有这么大的收获？根本就是他万分诚敬，马上老师的教诲完全入心，放下习气，就解脱了。
而真正这个诚敬，不是老师要学生恭敬，而是因为有这个态度，学生才能得利。因为他恭敬，就老实、听话，不敢打折扣，他就真去落实。所以有状元学生，没有状元老师。为什么学生的成就超过老师？因为老师讲的他全做，老师自己本身还没有全做。我们知道尊师方能重道，但我们还要再思考第二个重点，尊师是建立在孝亲的基础上，连父母都不尊重，他怎么去尊重老师？“不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”，不可能的，所以要弘扬师道，还得要弘扬孝道。而几千年来，最重要的孝敬德行，就是靠父母跟老师的配合才成就的。父母教育孩子尊重老师，老师教育孩子孝顺父母，孝敬二字就深深扎在他的心中。假如教育忽略了孝敬的教导，哪怕读了一、二十年的书，连做人的根基可能都没有。那配合很重要，唯有父母尊重老师，教育孩子师道，尊严，孩子才能得利。
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