“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。”这一句的意思就是，比我年纪大，比我早出世的人，听闻、领悟道理比我还要早，所以我向他请教，向他学习。“生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之。”他年龄比我还轻，但是他学习、效法经典跟圣贤学问比我还早，那我也向他效法、学习。“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！”“吾师道”，就是我学习古圣先贤，目的是要学习古圣先贤的大道。“夫庸”，这个“夫”是发语词，“庸”就是指何必一定要怎么样，就是何必要知道他的年龄比我大还是比我小呢。我们是向他学习大道，又不是要计较他年龄大还是年龄小。所以接着讲到，“是故无贵、无贱、无长、无少”，“贵贱”是指地位，“长少”是指年龄，我们既是要学习大道，最重要的是“道之所存，师之所存也”，只要他是真明白大道的人，我们就可以向他学习，他就可以给我们一些指导。“师之所存”，就可以做我们的老师了。
这是韩愈先生的分析，既然人生有疑惑，那就应该去向老师学习，而向这个老师学习，重要的是他有没有领悟古圣先贤的大道，而不是要去关注，甚至去挂碍、计较他的年龄是长还是少。
本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_131223f.asp，欢迎转载，感恩！ |
