我们今天立这个志向了，那就要懂得，知命才是君子，“不知命，无以为君子”。我们学习传统文化的教诲，我们的目标：作世间君子，进而再提升，作贤作圣。人没有坚定的目标，很容易悠悠放任，得过且过，这时光就这样耗掉了。
那什么样才是契入君子的境界呢？首先要知命，知道这一生的使命：要对得起家庭，对得起国家、民族，也要对得起自己。一个人有没有把握提升自己的灵性，这个很重要，我们的灵性不能一直堕落下来，那就对不起自己。所以一个人忠于自己，他就不欺骗自己，他就懂得要成就他自己。所以真正一个人要成就自己的灵性提升，首先要懂得放下。心上装一大堆烦恼，装一大堆欲望，这个灵性会怎么样？会沉下去。
所以一个人这一生要怎么经营呢？留留得长远的、留得下来的东西；带带得走的东西。请问大家，钱带不带得走？带不走。你身边的人，带不带得走？那就不要强求这些物质的东西了。所有这些外在的东西，一样都带不走，结果我们一辈子都耗在追求这些东西，然后把自己的灵性一直往下拉，不划算啊！“三才者，天地人”，人这一生好好修养自己，可以与天地并列三才，这是多么高尚的人格。反而我们这一生愈来愈堕落，就很悲哀啦。所以懂得放下，带不走的，不要苦苦追求了。
那可能有些人听到这里，心里有点不安，“那我不求，不就没了吗？”我很理解大家。不求，不是不努力，是努力了，但不苦苦贪求。请问大家，求就一定求得到吗？不一定。不求，就得不到吗？告诉大家，这两句话你想通了，你就开悟了。我们再重来一遍，大家想清楚：求就求得到吗？不求就得不到吗？
我举个例子给大家体会一下。我是一个很会紧张的人，看得出来吗？你们很善良，日行一善，深怕伤害我幼小的心灵，所以都给我信心，“嗯，看不出来”。我在念高中的时候，我是初中、高中就很会紧张。为什么会紧张？“君子务本”，得把病根找到，病根叫“得失心”。一个人有得失心，愈来愈重，他这一生不可能会有幸福。大家注意看，现在这些演艺人员自杀的多不多？他比我们有钱，他比我们知名度高，这么富贵的人最后为什么想不开？看起来表面很风光，可是他的心病得很严重，没人知道。
请问诸位老师，成绩好的学生有病，还是成绩不好的学生有病？我告诉大家，自杀都是成绩顶尖的哦，那个成绩不好的，好像都很少自杀，是吧？都是那个成绩很高，一次考不好，“我不想活啦”。所以，看东西，尤其对待学生，对待一个人，得看到他的心，不能只看到那个表面，长得高，长得美，成绩不错，这样太浅啦。他这一生幸不幸福，是他的心决定的。
我是认识一个朋友，他是硕士生，他在大学以前统统是第一名、第二名。结果他念研究所的时候，是非常好的一个大学的研究所，所有的精英都汇到这里来了。结果一下一考，他二十几名、十几名，他一下受不了这个成绩。他说他那个时候，走在走廊上，因为心情很郁闷，都有要往下跳的冲动。幸好他在那个状态之下，想到他的父母跟爷爷奶奶，这一念起来，他就没做这个傻事。这是他真正经历过的心境。
所以我记得，我那个时候特别会紧张，其实得失心再说深一点叫贪心，贪求的心，虚荣也在其中。我要考大学以前，我姑姑，因为我姑丈在医院服务，知道我很会紧张，给我拿了两颗镇定剂。她怕一颗不够，准备两颗，我姑姑可能读过《中庸》，“凡事豫则立”，预备好，还要有备胎，两颗，不是一颗。
结果我记得，第一天，前一天晚上睡不着觉，十一点吃了一颗，翻来覆去，十二点多还没睡着，吃第二颗，结果一夜未眠。早上起来了，我很紧张，全家都紧张，所以一台车坐得满满的去考试，我两个姐姐、爸爸、妈妈，全家总动员。所以一个人容易紧张，患得患失，全家人统统被拉下水。结果还没进考场，才到这个考试的学校，遇到我同学的妈妈。她看到我们全家来了，浩浩荡荡，她很快就注意到了，然后就对我说，“哎呀，礼旭，你真好命啊！两个妹妹陪你来考试。”我是两个姐姐。你看，还没进考场，心情就很郁闷了，两个姐姐都变妹妹了。
但是大家注意，有一句话很重要，叫“忧能使人老”。你常常在那里得失、忧虑，铁定老。但是人有时候活得胡里胡涂，都不知道问题在哪。我念大学的时候，刚好跟一个学校的女同学，我们刚好出去唱歌，认识嘛。互相介绍的时候，我还跟她讲说，妳看我像哪一年生的？结果她很认真看着我说，嗯，六十七年。一九六七。我是一九七三生的，她猜一九六七。我很痛苦的跟她讲：妳再认真看一下好不好？然后她也很配合，她就认真想了一下说：难道我猜得太年轻了吗？所以老祖宗的话要多听，因为我没有听懂一句话叫：不要自取其辱。
所以，那一天这个考试，还没进考场，就觉得好像运气很不好，一进考场就觉得好像有霉气。结果进去考第一科就考华文。当我开始做几题，没多久，突然觉得镇定剂挺有效的，开始有点晕了。所以大家注意，没有福气的人就是这样，到关键时候就出状况。所以我那一次华文，大学联考华文不及格。我也观察，我有很多同学，平常模拟考成绩都很好，每一次到正式考试就考不好。大家有没有遇过这样的同学？你要告诉他，以后到关键时候，要斋戒沐浴，拜祖先，那几天最好吃素，然后要积一些阴德，关键时候就不会出状况了。
所以我每每关键时候都出状况，因为心性偏掉了：得失心很重、嫉妒别人、幸灾乐祸。所以大家看，我没有福气，你看，脸都这么瘦，是吧？你看以前那些奸臣，我话都没讲，你们干嘛笑呢？大家看那个忠臣都很有福相，奸臣都是尖嘴猴腮。为什么？大家昨天开悟了，是吧？利人绝对利己，害人绝对害己。动一个坏念头，都还没有害到别人，先害到谁了？这个坏的念头，就污染了八十兆的细胞，统统被自己的邪念给毒害。所以大家有没有看过那个奸臣长得跟弥勒佛一样的？很少吧？好，但是大家看我这个样子，也要给我鼓励一下。为什么呢？因为我是呈现十五年前做错事了，现在才长这个样子。所以我现在好好努力积德行善，十五年之后，我就能白白胖胖了。
而且，我们处事当中，有一个心态很重要，要厚道。看人要看后半段，浪子回头金不换。你要信任人家可以变好，人家很受鼓舞；人家做了几件好事了，你在旁边说，“哎呀，你都不知道他以前多差。”这叫刻薄，叫折福。要时时给人肯定、给人希望、给人动力才好。
好，刚刚跟大家讲到，要知命。所以要带带得走的，什么带得走？智慧带得走，灵性的提升带得走，所有做的善事带得走。请问大家，你有没有觉得，这一辈子遇到很多人，跟你一见面，你就觉得跟他亲得不得了，好像才认识三天，像认识十年一样。那就是你以前的善缘，积多了，这一生种子发芽了、茁壮了。你有没有觉得说，这一生好多人都跟我对着干，都找我麻烦？要怪谁？不能怪别人，他不去找他麻烦，干嘛找我麻烦。任何宇宙间的事情，有果必有因，人真明白了，不怪任何人了，所有的事情都跟自己有关。所以老祖宗把道理讲透了，一句话，给我们讲明白了，“行有不得，反求诸己”。这个“诸”就是反求之于自己，问题还在我们自己身上。所以这一生广结善缘，这个是带得走的。
而留留得下来的。像孔子，他离开我们两千五百多年了，但是孔子的精神长存，利益了他的家庭、家族两千五百多年，还利益了整个民族的炎黄子孙，这样的人生有意义啊。那诸位朋友，请问当我们离开的时候，什么风范留在我们后代子孙的心中？他们儿子一想，我妈特别柔和，特别孝顺；我爸特别有道义，特别尽忠职守。这样儿子又传给孙子，孙子又传给曾孙，代代相传。
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