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子思，“不援上，不陵下”，其实这个重点就是在敦伦尽分上。从君臣关系当中，“不援上”就是尽自己的本分，不去攀求非分之想，不去谄媚，不去巴结。“君子思不出其位”，好好的把自己的工作做好，不要起这些贪求名利的心。而这个“不陵下”，就是处在上位的时候，不要欺负、虐待底下的人。
所以人的修养，都是在人与人相处当中提升起来的，而且这些提醒都是比较难的。处高位了，一般容易傲慢，很难不陵下了，而且这是不知不觉的。这个不知不觉在哪？比方有位子了，“官位不与权势相交”，但是“权势自然到来”。有了位子了，权势来了。“权势不与富裕相交，富裕自然到来”，他有权位了，可能有俸禄了，有钱了。“富裕不与尊贵相交，尊贵自然到来；尊贵不与傲慢相交，傲慢自然到来”。人，心的变化，假如没有高度的警觉，什么时候堕落了自己不知道。
“傲慢不与罪恶相交”，人一傲慢，欺负他人了，玩弄权势了，这个“陵下”就出现了。所以“傲慢不与罪恶相交，罪恶自然到来”，一傲慢了，弄权了，就贻害团体了，罪恶就到来了。尤其在古代，你弄权了，最后天子就要处罚了。“罪恶不与死亡相交，死亡自然到来”，当然现在可能没有所谓死亡这种情况，但是我们要了解，假如我们在弘扬文化的过程当中，不能够守好自己的心态，在这个过程当中随顺习气造孽了，那这比死亡还要严重啊。为什么呢？断人慧命啊。把人跟中华文化这些因缘给搞不好了，这个罪过就大了。所以愈高位，就像《孝经》里面说的，“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，这个态度。
子思强调的就是“居易”。这个“居易”，“易”其实就是安守他当下的因缘本分，不去攀求。人往往是在自己当下的本分尽心尽力，他的智慧跟能力才能提升上去。当下这个因缘里面没尽本分，还随顺习气了，那他就要堕落。
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